مشخصات فایل
موضوع: نگاه اسلام به ازدواج – از صفات همسر مناسب از دیدگاه اسلام
قالب بندی:پاورپوینت
تعداد اسلاید:8
محتویات
صفات همسر(زن) مناسب از دیدگاه اسلام
صفات همسر(مرد) مناسب ازدیدگاه اسلام
ملاکهای مطلق همسر مناسب بر اساس اولویت
اهداف ازدواج از دیدگاه اسلام
دو اصل مهم که در فرایند گزینش همسر، باید رعایت شود
صفات همسر(زن) مناسب از دیدگاه اسلام:
1) صفات جسمانی. مانند: سلامت، فرزندآوری، زیبایی های ظاهری.
2) صفات روان شناختی. مانند: هوشمندی در حد مناسب.
3) صفات اخلاقی. مانند: مهربانی و عشق به همسر، صبر و بردباری در مشکلات.
4) صفات دینی. مانند: ایمان به خداوند، دین داری.
5) توانایی ها و ابعاد اقتصادی. مانند: مهارت در اداره خانه، یاری کردن مرد در مسائل زندگی.
6) شرایط اجتماعی و فرهنگی که بین زن و مرد مشترک است.
7) خویشاوندی.
« تأثیر خانواده بر فرزندان مهمترین عامل شکل گیری شخصیت آنهاست »
مشخصات فایل
عنوان:آغاز آفرینش از دیدگاه قرآن ونهج البلاغه
قالب بندی:word
تعداد صفحات:10
محتویات
مقدمه
تکامل زمین
بارش باران وآفرینش گیاهان
نخستین درخت
نخستین چشمه
آفرینش جنبندگان
آفرینش جن
آفرینش انسان
خلاصه مطلب
پی نوشت ها:
3و4. همان
5 و6 . بحار:54/87 ،93/88
8 . بحار:54/73 ، 97
(6)
مقدمه:
آدمی از دیرباز همیشه در این فکر بوده که چگونه و چرا خلق شده و بنیان او ازچیست؟ بعدها با گذشت زمان و ظهور دین مبین اسلام برخی ازاین حقایق برانسان آشکارگشت وانسان دریافت که حقیقت ذات اوازسرشت خدای متعال می باشد. این دین(دین اسلام) زندگی انسان را سامان بخشید و او را با دنیای خویش آشناتر کرد و بشر دانست که نظمی که در نظام جهان وجود دارد ، از سوی ناظمی مدیر، مدبر و توانا اداره می شود و او کسی نیست جز خداوند دانا. یکی از سوالاتی که بیشتر ذهن انسان را مشغول کرده، این بود که آسمان ها و زمین از چه چیزی ساخته شده اند و برای چه کسانی پدید آمده اند؟ ویا اینکه اولین آفریده های خداوند چه بودند و چه ویژگی هایی داشتند؟ جواب همه این سوالات نزد پروردگار بود که بعضی از آنها از طریق فرشتگان به پیامبران، و از طریق پیامبران بر انسان ها نازل شد. همانطور که می دانیم دین اسلام کاملترین دین ها و قرآن بزرگترین معجزه پیامبر این دین، یعنی حضرت محمد مصطفی(ص) است که بسیاری از تاریکی های ذهن آدمی را با نور الهی روشن می سازد. قرآن کاملترین کتاب هاست که خداوند در آن به صورت اجمالی نکته هایی را درموردخلقت جهان مذکورشده که ذهنی کنجکاو، دلی باز برای کسب حقایق و روحیه ای خداپرست می طلبد.
بسیاری از ما به چنین سوالاتی برخورد کرده ایم اما، یا منبع مورد نیاز در دسترس نبوده و یا وقت برای یافتن پاسخ این سوالات را نداشته ایم.
بنده حقیر گوشه ای از این مطالب را گرد آوری کرده و در اختیار جویندگان حقیقت هستی قرار می دهم تا با مطالعه این مقاله به برخی از سوالات ذهن خود پاسخ دهند و قلبهایش با راز حقیقت آشناتر شود.
امید است که با عنایت پروردگار متعال و رهنمود های رهبر کبیر انقلاب، سایه الطاف پروردگار، که همچون خورشید سخی مسلمانان را در زیر پرتوهای خود قرار داده، سراسر دنیا را فرا گیرد و تمام انسان ها از هدایت خداوند متعال بهره مند شوند تا بتوانند بر نیاز فطری خود یعنی ستایش کسی که خالق تمام هستی است پاسخ گو باشند و ندای حقانیت حضرت مهدی موعود(عج) سرتاسر جهان هستی را فرا گیرد. ان شاء الله...
A
آنچه از سخنان امیرالمؤمنین)ع( درنهـج البلاغــه وغیره به دست آمده این بود که خداوند متعال نخست جرمــی آب گونه همراه هوا آفرید ، ازمیان آن گازوکفی پدید آمد ، از جرم کـف گونه ، زمین آفـریده شد ، واز دود وگـازآن ، پدید آمدند. پس می توان اظهار کرد که ابتدا کهکشان ها، ستارگان و خانواده منظومه شمسی در اصل از یک توده جـرم آفـریده شده اند.
مشخصات فایل
عنوان: بررسی برخی علل و زمینههای بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی
قالب بندی:word
تعداد صفحات:31
محتوا
چکیده
مقدمه
برخی علل و عوامل انقلاب از نگاه دیگران
تأکید بر علل فرهنگی
تأکید بر علل اقتصادی
تأکید بر عوامل فردی و روانشناختی شاه
. علل و عوامل بشری انقلاب اسلامی ایران از نگاه بنیانگذار آن
علل فردی
نقش رهبری در انقلاب
زمینهها و علل فرهنگی
زمینهها و علل سیاسی
نتیجه
فهرست منابع
چکیده
علل و زمینههای تحولات اجتماعی از جمله انقلابها، باید در دورههای زمانی مختلف بازخوانی شوند تا در گذر تحولات اجتماعی و تغییر نسلها فراموش نگردند. توجه به علل و زمینههای رویداد انقلاب از عناصر مهم در تداوم آرمانهای انقلاب است.
این مقاله، برخی علل و زمینههای بشری انقلاب را از دیدگاه امام خمینی بررسی کرده است. از نظر ایشان از جمله علل مهم بروز انقلاب، علل انسانی ـ فردی و اجتماعی است. در علل فردی احساس مسئولیت همگانی در مسیر تحقق آرمانهای انقلابی، رسالت فردی هر شخص در کمک به تحقق نهضتهای الهی و تأثیر نقش رهبری در بروز انقلاب به چشم میخورد. در علل اجتماعی نیز بر مجموعهای از علل فرهنگی و سیاسی تأکید شده است.
انقلاب اسلامی، علل و زمینهها، علل انسانی فردی، علل انسانی اجتماعی، امام خمینی
مقدمه
برخی پرسشهای مربوط به پدیده انقلاب را در چهار بخش خلاصه میکنند: چیستی انقلاب، چرایی رخداد، چگونگی وقوع و آثار و بازتابها. (ملکوتیان، 1385) برخی دیگر برای تحلیل این پدیده اجتماعی، سه مرحله را در شکلگیری انقلابها مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار میدهند:
گروه سوم، معتقدند برای شناخت کامل هر پدیده مانند انقلاب باید به چهار پرسش فلسفی (مربوط به ماده، صورت، فاعل و غایت) پاسخهای عقلی، تجربی و نقلی دقیق و قانعکنندهای داده شود. (حشمتزاده، 1378: 36)
اگرچه انقلاب، مفهومی است که از تفسیرها و تحولهای اعتقادی، رفتاری، اقتصادی و سیاسی انتزاع میشود و علل چهارگانه فلسفی، برای توضیح پدیدههای مادی است، ولی با قدری تسامح میتوان در توضیح انقلاب از آنها کمک گرفت. بر این اساس برای تحلیل پدیده انقلاب، چند پرسش مطرح میشود: علل و عوامل بوجود آمدن و پیروزی انقلاب کدام است؟، غایت و هدف انقلاب چیست؟، عنصر اصلی و اساسی انقلاب چیست؟، انقلاب به چه صورت واقع شده است؟ (همان: 37)
در تمام این الگوها بحث از علل و عوامل وقوع پدیده انقلاب، یکی از عناصر اصلی تحلیل است و تحلیل انقلابها از جمله انقلاب اسلامی ایران از این چارچوب خارج نیست.
انقلاب اسلامی ایران، با سطح وسیع و ریشههای عمیق و تمام ویژگیهای خود به مثابه یک پدیده اجتماعی به وقوع پیوست. در این نوشتار از میان پرسشهای مختلف درباره پدیده انقلاب، بخشی از علل و عوامل آن بررسی میشود. تبیین علل انقلاب یکی از دشوارترین مسائل دانش سیاسی است؛ زیرا پدیده انقلاب مانند کل جامعه پدیدهای پیچیده و دارای ابعاد گوناگون است. (نک: بشریه، 1383: 198)
یکی از اساسیترین پرسشهای نظریهپردازان و تحلیلگران انقلابها این است که انقلاب اسلامی ایران، معلول و محصول چه عواملی است؛ انقلابی که بدون استفاده از سلاح به عمر طولانی رژیم شاهنشاهی خاتمه داد. شیوه مبارزه در طول حرکت تکاملی این انقلاب، با سایر انقلابهای جهان متفاوت بود و اصل اساسی در آن بر مبنای روحیه شهادت و ایثار بود. ویژگی اساسی دیگر آن، حرکتهای توده مردم برای پیروزی آن و عدم تأثیر گروه، حزب یا نحله خاصی در شکلگیری آن بود. این انقلاب، عرف نظام بینالملل، بعد از جنگ جهانی دوم را برهم زد و پسلرزههای آن تا کاخ ریاست جمهوری آمریکا به عنوان ابرقدرت بزرگ پیش رفت و بالاخره تأثیرات زیادی را بر نهضتهای آزادیبخش جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان بر جای گذاشت. (محمدی، 1384: 15 ـ 18)
تقریباً بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ارائه تحلیلهای مختلف درباره آن آغاز شد و اکنون پس از سالها حجم زیادی از کتابها و مقالهها از سوی گروهها، احزاب و نحلههای مختلف نوشته شده است؛ مکتوباتی که با عنایت به ملاکهای فکری و منافع حزبی و تشکیلاتی خود به تحلیل انقلاب ایران پرداختند و میخواستند تا سلسله علل انقلاب اسلامی ایران را به علتهایی که خود در نظر داشتند بازگردانند.
در بین تمام این تحلیلها از علل و عوامل وقوع انقلاب ایران، تحلیل رهبر انقلاب که در نهایت عمق و دقت و البته متناسب با ایدئولوژی واقعی انقلاب اسلامی ایران است میتواند بسیار راهگشا باشد؛ زیرا عقاید و نظریات رهبر یک حرکت، چکیده باورهای مردم تحت رهبری او و گویای علل واقعی آن حرکت است. از این رو ما در این مقاله در پی بررسی برخی علل و عوامل انقلاب اسلامی ایران از نگاه امام خمینی هستیم.
برای تحلیل علل انقلاب اسلامی از نگاه بنیانگذار آن، میتوان دو قلمرو کلان را بررسی کرد: علل بشری وقوع انقلاب و علل فوق بشری. در بررسی قلمرو اول، عوامل انسانی فردی و اجتماعی بررسی میشود و در قلمرو دیگر نظرات حضرت امام درباره نقش هدایت تشریعی، وظایف انبیاء، اولیاء و به تبع آنان علمای بیدار اسلام و امدادهای غیبی بر تکوین انقلاب بررسی میگردد.
در این نوشتار، علل بشری انقلاب اسلامی ایران از دیدگاه حضرت امام خمینی را بررسی میکنیم.
نگاه حضرت امام، یک نگاه تکبُعدی و با محوریت زمان و مکان مشخص نیست، بلکه نگاه ایشان برآمده از منابع ناب اسلامی و با تکیه بر ابعاد مختلف اسلام و احکام آن است. با این بیان، تمام نکات برآمده از دیدگاه حضرت امام قابل تطبیق بر کل یک جامعه، در تمام زمانها و مکانها است. ازاینرو در صورت وجود این علل و زمینهها حتی در جامعه امروز ما نیز، احتمال بروز انقلابی دیگر وجود دارد. البته این نکتهای است که به تحقیق مستقلی نیاز دارد.
در نوشتار پیش رو، ابتدا به طور اجمال برخی علل و عوامل وقوع انقلاب اسلامی از نگاه دیگران را بازخوانی میکنیم و سپس به علل و عوامل بشری انقلاب اسلامی اعم از فردی و اجتماعی از نگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران میپردازیم.
مشخصات فایل
عنوان:پیامدهای اسراف گرایی و راهکارهای مقابله با آن از دیدگاه اسلام
قالب بندی:word
تعداد صفحات:39
محتویات
فهرست مطالب
چکیده................................................................................................................1
مقدمه.................................................................................................................2
فصل اول:کلیات
بیان مسئله........................................................................................................... 4
اهمیت و ضرورت.....................................................................................................5
سؤالات اصلی و فرعی...............................................................................................6
پیشینه ................................................................................................................8
روش تحقیق..........................................................................................................8
فصل دوم:پیامد های دنیوی و اخروی اسراف گرایی
مفهوم شناسی........................................................................................................10
پیامدهای دنیوی:
زیان های فردی....................................................................................................12
زیان های اجتماعی ................................................................................................17
پیامدهای اخروی...................................................................................................20
فصل سوم:راهکارهای مقابله با اسراف گرایی
نقش دولت در پیشگیری از اسراف.................................................................................23
نقش آموزش و پرورش در جلوگیری از اسراف...................................................................27
نقش مدیریت زن در پیشگیری از اسراف..........................................................................29
راهکارهای آموزه های دینی برای پیشگیری از اسراف..........................................................30
نتیجه...............................................................................................................33
فهرست منابع.......................................................................................................34
چکیده
اسراف به معنای این است که انسان در رفتار و اعمال خود از حد تجاوز کند. در آموزه های زندگی ساز اسلام، اسراف به کلی ممنوع است. بی تردید ابتلا به اسراف یکی از مشکلات جامعه است به همین دلیل صرفه جویی و جلوگیری از اسراف یکی از راه حل های اساسی تنظیم اقتصاد جامعه مطرح شده است.این تحقیق شامل سه فصل می باشد فصل اول کلیات فصل دوّم :پیامدهای اسراف گرایی ،فصل سوّم را هکارهای مقابله می باشد از مجموع مباحث چنین استنباط شد که مصرف گرایی و و زیاده روی در مصرف مشکلات و پیامدهای دنیوی بسیاری از جمله: محرومیت از هدایت الهی، فقر ، ورشکستگی ، کاهش تولید، نابودی سرمایه هاو اختلاف طبقاتی، برای فرد و جامعه ایجاد کرده است. همچنین از پیامدهای اخروی آن می توان به خشم الهی، کیفر اخروی، خواری قیامت و هلاکت اشاره کرد. به خاطر همین تغیر زیرساخت های عرفی، اخلاقی و فرهنگی جامعه یکی از مهم ترین عوامل برای نابود کردن اسراف به شمار می آیدکه این تغییر توسط راهکارهایی که دولت، آموزش و پرورش، زن به عنوان یکی از دررکن اساسی خانواده و آموزه های دینی برای پیشگیری از اسراف داده اند، شکل می گیرد. باتوجه به این اصول و راهکارها، فرد و جامعه باید آنها را معیار قرار داده و الگوی مصرفی خود را با توجه به این معیارها بازشناسی و اصلاح کنند تا در جامعه نحوه مصرف صحیح و عدالت برقرار شود.
واژگان کلیدی: اسراف، اصلاح الگوی مصرف، فرد، جامعه، اعتدال، آموزه های دینی.
1
مقدمه
اسلام دینی است که برای همه زوایای بشر برنامه دارد و تعادل در همه امور را به پیروان خود توصیه می کند. از طرفی استفاده و بهره مشروع از نعمت های الهی و زیبایی های زندگی را جایز دانسته، و از سویی دیگر اسراف و زیاده روی و ضایع نمودن نعمت ها را حرام و ناروا می داند. این مسئله بدان دلبل است که هرمسلمانی به تناسب امکانات، توانایی و کارایی خود، در برابر جامعه مسئولیت دارد و این مسئولیت پذیری اورا دارای صفات نیک اخلاقی می گرداند. در غیر این صورت فرد اسراف کار خواهد بود و از اجرای مسئولیت و تعهدات اجتماعی خود باز می ماند و دچار عادت های سوء اخلاقی می شود که از این رهگذر بر پیکر جامعه ضربه می زند و پیامدهای ناگواری برای خود و جامعه به جا می گذارد. گرچه از نگاه دینی، زندگی حقیقی، در سرای آخرت تحقق می یابد و به گفته قرآن: زندگی دنیا، جز سرگرمی و بازیچه نیست و بی تردید زندگی حقیقی تنها در سرای آخرت است (عنکبوت (29) آیه 64) ولی باز از نگاه قرآنی، چگونگی گذران زندگی انسان از جمله نحوه دخل و خرج او، تأثیری گریزناپذیر و حتمی بر چگونگی حیات جاویدان او در سرای آخرت دارد: هرکس در این جهان کور باشد، در آخرت هم کور و گمراه تر خواهد بود (اسرا (7) آیه 72) بر همین اساس است که می توان چگونگی مصرف و هزینه کردن اموال را از مباحث مهم دینی نیز محسوب داشت و آن را از موضوعات صرفاٌ اقتصادی، فرهنگی و ... قلمداد نکرد. گرچه این موضوع، از ابعاد و زوایای گوناگون مانند: پیامدهای اسراف بر فردو جامعه نقش دولت، آموزش و پرورش، زن به عنوان یکی از دورکن اساسی خانواده و آموزه های دینی در پیشگیری از اسراف گرایی قابل طرح و بررسی است ولی با توجه به شکل پذیری فردی و اجتماعی مردم از دین و تأثیر انکارناپذیر آموزه های دینی بر کم و کیف مصرف، بررسی و کاویدن آن از این نگاه دارای اهمیت فراوان است. همچنین با ملاحظه کارکردها و اقدامات تربیتی دولت، آموزش و پرورش، مدیریت زن درر خانواده و آموزه های دینی در شکوفایی استعداد و رفتارهای بالقوه و توسعه یادگیری های عمیق و گسترده از طریق ایجاد شناخت، نگرش و شکل دهی رفتارهای مصرفی خاص به طور مستقیم و غیرمستقیم در فرد، خانواده و اجتماع، در این تحقیق به دنبال آن هستیم که این نهادها و آموزه ها در مدیریت اصلاح الگوی مصرف چه نقش بنیادی ایفا می کنند. پس با تعریف چند مفهوم به اصل موضوع می پردازیم.
صرف نظر از اهمیت خودداری ازاسراف در دین از نظر موقعیت خاص کشور اسلامی که در محاصره حکومت های سلطه گر قرار گرفته، اگر ما بتوانیم تجملات زندگی را حذف کنیم و رعایت اقتصاد و میانه روی را در همه حال مدنظر و برنامه عمل قرار دهیم، به استقلال کشور کمک کرده ایم و به پیروزی نهایی نزدیک تر شده ایم.
مشخصات فایل
عنوان: دیدگاه محافظه کاران و لیبرالیسم مدرن در مورد علل آلودگی محیط زیست
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید :21
محتویات
دیدگاه محافظه کاران
علل آلودگی محیط زیست
دلایل آلودگی زیست محیطی از دیدگاه محافظه کاران
سیاست گذاری زیست محیطی
دیدگاه لیبرالیسم مدرن
در مورد علل آلودگی محیط زیست
دلایل آلودگی زیست محیطی از دیدگاه لیبرالیسم مدرن
دیدگاه محافظه کاران
علل آلودگی محیط زیست
فهرست مطالب: