در این گروه ابتدا اسناد ضدعفونی می شوند . ضدعفونی اسناد در این گروه با روش بسیار مدرن و دقیق و مطمئن انجام می گیرد. این روش با استفاده از گاز اتیلن اکساید در محیط خلاء می باشد که وسایل پزشکی مانند سرنگ و غیره نیز با همین روش ضدعفونی می شوند.
پس از ضدعفونی اسناد و تنظیف آنها از آثار ناشی از آلودگی ها در آزمایشگاه شیمی، مرمت اسناد با توجه به نوع سند و میزان تخریب آنها بوسیله کارشناسان با تجربه این گروه به روشهای زیر انجام می گیرد:
مرمت خیس – جهت مرمت اسناد چاپی و یا اسناد ی که در مجاورت رطوبت چسب آسیب نمی بینند، و ابعاد کوچک تر ازA4 دارند با این روش مرمت می شوند
مرمت خشک – اکثر اسناد با توجه به احتمال آسیب دیدن بیشتر در مجاورت رطوبت چسبهای محلول در آب با روش مرمت خشک با استفاده از چسب تکسیکا ل و پرس گرم انجام می شود.
قبل از هر چیز باید متوجه این امر باشیم که (( یادگیری)) درد و بعد و جهت می باشد .
1-آموزش
2- پرورش
– هر مبحث به مثابه دوبل هستند که با حذف یا لنگش دیگری مانعی ایجاد خواهد شد . اصولا" هدف از آموزش و پرورش تربیت اسانها ی آینده است که بتوانیم هم برای خود و هم برای جامعه بشری , با توجه به این که امروزه زندگی ماشینی و صنعت ایجاب می کند که انسانها در بعد آموزه های آموزشی و علمی تلاش نماید حتی پرورش صرف دانش آموزان افراد جامعه نیز نمی توان جوابگوی زندگی باشد .
حال که چنین است برای پیشرفت هر چه بیشتر بهتر امر تعلیم و تربیت چه باید کرد ؟
دانشمندان علوم مختلف از طرق مختلف این موضوع را درک کرده اند که در یادگیری متر بیان عوامل فیزیکی و روحی و روانی بسیار موثر هستند .
دانش آموزانی که از لحاظ فیزیکی مشکل دارند , علاوه بر آن مترلی را که در آن درس می خوانند از لحاظ سرما و گرما و نور و رطوبت هر کدام می توانند به نوع خود بر یادگیری کودک اثر منفی داشته باشند .
دانش آموزانی که از لحاظ اقتصادی دچار مشکل می باشد قسمتی از افکار و ذهن آنها در روز آگاهانه و ناخوداگاه بر روی این موضوع تمرکز کرده و ایجاد حواس پرتی خواهد کرد . دانش آموزانی که مدرسه اش با عدم امکانات روشنایی گرما و سرما و آب خوردن و سرویس بهداشتی روبرو است باز هم به نوع خود هر کدام از این عوامل می تواند فشاری را برلو وارد نماید . و او را خسته و عصبانی و عقب نگه دارد . نوع برخورد دانش آموزان با همدیگر نحوه بر خورد معلم و مدیر با دانش آموزان باز هم می توان استرس زا و یا نشاط آور باشد دانش آموزانی که از ناحیه دوستان و همکلاسان و معلم خود احساس نفرت و ترس می نماید به نوعی در ذهن او گریز از مدرسه مرور می شود . که این امر در سطح ابتدایی و راهنمایی بسیار مشاهده شده است . دانش آموزانی بوده اند که هنگام عبور ازکنار ساختمان مدرسه می گفته اند خدایا چشمم ساختمان مدرسه را نبیند .
پیشگفتار
نیمی از جمعیت جهان را زنان تشکیل داده ولی نقش آنان در آینده جوامع، بیش از یک نیمه است. زنان نخستین آموزگار و شکل دهندة شخصیت اصلی کودکانند.
دامان مادر، اولین مدرسهای است که کودک، علاوه بر الفبای عشق و محبت، اصول زندگی و رفتارهای اجتماعی را در آن فرا میگیرد و با خوب و بد زندگی آشنا میشود. در سالهای اولیه دوران آموزش ابتدایی هم، معمولاً آموزگاران کودکان، زنان هستند. پس به جرأت میتوان گفت نقش آنان در توسعه و پیشرفت جوامع، اهمیت بسیاری دارد.
بنابراین هر چه آگاهی زنان افزایش یابد، جامعه به سوی ترقی و پیشرفت گام خواهد برداشت. خوشبختانه زنان کشور ما در زمینههای اجتماعی و فرهنگی، بسیاری از دانستنیها را میدانند. اما متأسفانه از آنجایی که تا کنون به مسائل محیط زیست آنچنان که باید اهمیت داده نشده است بر آن شدیم تا با انتشار نکتههایی مرتبط با حفظ محیط زیست، دانستیهای لازم را در این باره در اختیار آموزگاران اصلی جامعه قرار دهیم.
در مجموعه حاضر، به طور عمده به مباحثی پرداخته شده که توجه به آنها از سوی زنان میتواند اثر بخشی بسیاری در فرهنگسازی و ارتقای دانش و تغییر رفتار جامعه داشته باشد. ما از همه زنان گرانقدری که این مجموعه را در دسترس خواهند داشت تقاضا داریم تا آن را بخوانند و در مورد آن با دیگران بحث کنند و پیشنهادها و انتقادهای خود را برای تکمیل و اصلاح آن به نشانی اصفهان ـ انتهای خیابان پروین اعتصامی ـ میدان لاله ـ روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست استان اصفهان ارسالفرمایند.
مشارکت شما میتواند سبب بهبود کیفیت مباحث در این مجموعه شده و در تحقق اهداف زیستمحیطی ما را یاری نماید.
آب:
• آب مایه حیات است، زندگی تمام جانداران به آب وابسته است، تمام فعالیتهای انسان هم به آب نیاز دارد. بیشترین مصرف آب در سه بخش کشاورزی، صنعت و مصارف خانگی است.
• مقدار آب تولید شده در طبیعت تقریباً ثابت است ولی به دلیل افزایش بیرویة جمعیت و مصرف نادرست از منابع آب، امروزه با بحران آب مواجه شدهایم. در بسیاری از کشورها یکی از علل جنگ و جدال دسترسی به آبها و رودخانههاست.
• آب به دو صورت آبهای سطحی و زیرزمینی وجود دارد. آن بخش از آب برف و باران که روی زمین جاری میشود و به صورت نهرها، رودخانهها، تالابها و دریاها دیده میشود آب سطحی نامیده میشود و بخشی دیگر هم در زمین نفوذ میکند و آبهای زیرزمینی را به وجود میآورد و ما به وسیله چشمه، قنات و حفر چاه به آنها دسترسی پیدا میکنیم.
تعریف روانشناسی از " سلامت "
در تلاش برای تعریف روانشناسی سلامت، ابتدا باید سعی شود که سلامت به مثابه یک مفهوم تعریف شود. مشهورترین تعریف سلامت در نظامنامه سازمان بهداشت جهانی به شرح زیر صورت گرفته است:
سلامت حالت کامل آسایش و کامیابی زیستی ، روانی و اجتماعی است و صرف فقدان بیماری یا معلولیت ( ناتوانی ) سلامت نیست.
ابعاد منفی و مثبت این تعریف به وسیله داونی (Dawnie etall 1996) و همکاران ( 1996 ) مورد ملاحظه قرار گرفته است. در قسمت اول تعریف، آنها اعتقاد دارند که سلامت به مثابه یک مفهوم مثبت نگریسته می شود ( کیفیت مثبت: آسایش، بهزیستی) در قسمت دوم تعریف، سلامت در بعد منفی به مثابه فقدان بیماری یا معلولیت نگریسته می شود (اشاره ضمنی به ابعاد منفی دارند). با در نظر گرفتن هر دو بعد تعریف، این مطلب را می رساند که سلامت حقیقی هم شامل پیشگیری از نابهنجاری و بیماری (مثل نا خوشی ، بیماری) و نیز ارتقای سلامت مثبت است که این امر (ارتفای سلامت مثبت) خیلی مورد غفلت قرار گرفته است.
بنیارد (Banyard) ( 1996 ) تعریف سلامت بر مبنای کامل صحت و آسایش زیستی، روانی و اجتماعی را مورد انتقاد قرار داده و اظهار می کند که رسیدن به آن حالت در عمل خیلی مشکل است. از سوی دیگر این تعریف از عوامل گسترده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی که ممکن است در این حالت سهیم باشند، غفلت کرده است. این تعریف همچنین مستلزم آن است که افرادی که کامل نیستند (لزوما)، سالم نیز نیستند. در زمینه روان شناسی سلامت،
از زمان کشیدن نخستین تصاویر بر دیواره غارها ، روزگاری دراز می گذرد . از همان سرآغاز تاریخ ، طرحهای خام و مبهمی که در مغز انسان شکل می گرفت ، همه نشان از تلاشها و بی قراریهای روح او برای گریز از ظلمت و تباهی های زمانه داشت . در پیوستگی تاریخ ، از دوران گذشته تا حال ، این نیاز در هر دوره ای به نوعی جلوه گر شده است و هنر مند با دم های غنیمت عمر و لحظات گذرای زندگی خویش ، همواره خاطرات لذت بخش را زنده ساخته ، آنرا آراسته ، پیراسته و بلاخره اثری را بجای نهاده که یادآور تأثرات او از نمایش های هستی است .
نقش و اهمیت صنایع دستی بعنوان هنری مقدس ، صنعتی مستقل ، بومی و اصیل با جنبه های قوی کاربردی از جهات هنری ، فرهنگی ، اقتصادی ، اجتماعی و حتی سیاسی بر همگان و به ویژه محققان عزیز آشکار است . نکته مهم و شایان توجه آن است که حتی اگر همه تأثیرات مثبت اقتصادی صنایع دستی را به کناری بگذاریم ،این هنر ملی ایران بواسطه بازتاب ذوق سرشار ، اندیشه خلاق و هنر مندان پرمایه ولی بی ادعا باید بصورت جدی و برنامه ریزی شده مورد حمایت قرار گیرد .این در حالی است که صنایع دستی طی سالیان متمادی ، چه در دوران رونق و شکوفائی و چه در دوره های رکود ، هنگامی که با توسعه صنعت گردشگری همراه بوده سهم شایسته و در خور توجهی در اقتصاد کشور و معرفی هنر ناب و خالص ایرانی و نهایتاً زندگی اقتصادی و حیات فرهنگی ما داشته است .
درست به خاطر این خصلت خود، فرهنگ آن نه به وجود آمده است و نه می توانسته وارد شود.
نحوه عمل ما و چگونگی مراوداتمان همگی تابعی از ارزش هایی است که در جریان جامعه پذیری از طریق خانواده و مدرسه و سایر نهادهای جامعه در ما درونی شده است. میان ارزش ها و هنجارها و شرایط عینی و واقعی رابطه ای مستقیم وجود دارد و متناسب با هر فضای فرهنگی و اجتماعی ارزش های خاصی شکل می گیرد که در فضاهای فرهنگی دیگر کارایی خود را از دست خواهد داد.
از همین روی امکان ورود فرهنگ آپارتمان نشینی همراه با ورود آپارتمان وجود ندارد و از آن جایی که نه تنها درباره آپارتمان بلکه تقریباً اکثر وسایل مادی که از تمدن غرب وارد جامعه ما شده است، فراهم ساختن بسترهای فرهنگی مناسب انجام نمی شود، قاعد تاً با ورود آپارتمان و اسکان خانواده ها در آن خواه ناخواه با مشکلات عدیده ای مواجه خواهند شد. دلیل این امر نیز کاملاً مشخص است آنان نمی دانند در آپارتمان چگونه باید رفتار کنند و جایی نیز به آنها چگونگی رفتار کردن، آموزش داده نمی شود.
اگر نیاکان ما جلوی اولین ماشینی که با آن مواجه شدند علف می ریختند، ما نیز در مواجهه با وسایل تکنولوژیکی و مادی جدید رفتارهای بهتر از آنها نداریم و به طور قطع یقین در این باره بی تقصیریم چرا که واقعاً در هیچ نهادی نه در خانواده و نه در مدرسه و نه حتی در رسانه جمعی هیچ نوع تلاشی برای ارزش سازی و نهادی ساختن ارزش های متناسب با زندگی آپارتمانی وجود ندارد.
الف : برق
همه ما در منازل خود از برق استفاده میکنیم. از سوزاندن نفت و گاز در نیروگاهها، برق تولید میشود. پس برای تولید برق بیشتر، نیاز به سوزاندن نفت و گاز بیشتری است که سبب آلودگی هوا میشود. بنابراین با صرفهجویی در مصرف انرژی میتوانیم از مقدار آلودگی هوا بکاهیم.
از کارهای عملی در این زمینه میتوان به اقدامات زیر اشاره کرد:
• بهرهوری از روشنایی روز با کنار زدن پردهها و استفاده از رنگ روشن در نقاشی ساختمان به جای روشن کردن لامپ در طول روز.
• گردگیری لامپها برای صرفهجویی در مصرف انرژی، زیرا لامپهای خاکآلوده نسبت به لامپهای تمیز، روشنایی کمتری داشته و انرژی بیشتری هدر میدهند.
• خاموش کردن لامپها هنگامی که از روشنایی آنها استفاده نمیکنیم.
ب : انرژی گرمایی
تقریباً نیمی از انرژی که در خانه مصرف میکنیم برای گرم کردن خانه است. اگر هر یک از ما دمای خانه را فقط حدود 3 درجه کم کنیم، روزانه در مصرف مقدار زیادی سوخت اعم از نفت و گاز صرفهجویی کردهایم.
بسیاری از ادیان در طول زمان و بر اثر قدرت طلبی کاهنان و کشیشان و .... به ورطه انحراف کشیده شدهاند.راز داوینچی اثر هنرمندانه و منحصر به فرد دن براون که از پرفروش ترین رمانهای سالهای جاری بوده، تلاشی است در جهت به تصویر کشیدن این آفات در مسیحیت. ساختار معمایی و اکشن داستان به همراه سیل اطلاعات ناب در مورد تاریخ مسیحیت که در آن مطرح شده همگان رابه لذت بردن از این کتاب مجاب میکند.ترجمه سلیس و روان مترجمان و استفاده بهینه از تمام منابع در جهت ارائه کاری نفیس و درخور توجه از مزیت های این کتاب گیرا میباشد.
رمز داوینچی (یا راز داوینچی یا کُد داوینچی) نام رُمانی کارآگاهی و ماجرایی است از نویسندهٔ آمریکایی، دن براون که از فروش و استقبال گسترده ای در سراسر جهان برخوردار بوده است و در فاصله چند سال پس از چاپ آن, یک فیلم سینمایی و یک بازی ویدئوئی هم بر اساس آن ساخته شده است.
این کتاب قسمت دوم از سهگانهٔ براون است. قسمت اول آن در سال ۲۰۰۰ با نام «فرشتگان و شیاطین» به چاپ رسید. قسمت سوم از سهگانهٔ براون نیز قرار است با نام «کلید سلیمان» درسال ۲۰۰۷ به چاپ برسد.
تاریخچه :
این رمان در سال ۲۰۰۳ بازار را تسخیر کرد و فروشش حتی از مجموعه هری پاتر نیز پیشی گرفت. تا می ۲۰۰۶ بیش از ۶۰ میلیون نسخه از این کتاب به فروش رسیده است و به ۴۴ زبان (از جمله فارسی) ترجمه شده است. محبوبیت و شهرت این کتاب به جایی رسید که شرکتهای مسافرتی در سرتاسر دنیا، تورهایی ایجاد کردهاند که حول وقایع این کتاب میگردد و شرکتهایی مثل شرکت «راوینچیز» مسابقاتی با استفاده از مفاهیم کتاب ایجاد کردهاند. در ضمن یک فیلم سینمایی و یک بازی ویدئوئی نیز بر اساس آن ساخته شده اند.
هم زمان, بخصوص بخاطر موضوع جنجالی کتاب, مخالفت های بسیار متنوع و مختلفی نیز با آن صورت گرفت. این کتاب شدیداً علیه کلیسای کاتولیک، واتیکان، پاپ و گروه مذهبی اپوس دئی است و از همین رو گروههای مختلف مسیحی و اسلامی علیه آن واکنش نشان دادهاند.
در تدوین آیین نامۀ اجرایی توزیع «سهام عدالت»، مصوب هیئت محترم وزیران تا چه اندازه ابعاد موضوع مورد مطالعۀ کارشناسانه قرار گرفته است؟ هرچند این کار در جهت کم کردن مباشرت دولت و توسعۀ امر خصوصی سازی است، لیکن بررسی کلی این آیین نامه نشان می دهد که احساس ارزشمند جانبداری از رشد معیشت مستضعفین به صورت مراقبت قیم مآبانه از آنها موجب نقض غرض شده و ناخواسته زمینه ای شده است برای گسترش بی عدالتی. این معضل از همان مادۀ اول آیین نامه شکل می گیرد و بر کل حرکت مورد نظر آن سایه می افکند. بموجب این آیین نامه شرکت های واسطی تشکیل می شوند که هیئت مؤسس و اساسنامۀ نمونۀ آن را چند وزارتخانه مشترکاً، با رعایت سیاستهای کلی اصل چهل و چهار قانون اساسی، تا یکماه تعیین خواهند کرد (مادۀ 6). این شرکتهای واسط، شرکتهای سهامی عام غیردولتی هستند که از طرفی سهام موضوع آیین نامه به آنها واگذار خواهد شد (بند ج از مادۀ 1)، و از طرف دیگر این شرکتها سهام خودشان را به افراد مشمول خواهند فروخت (بند د از مادۀ یک)؛ وزارت رفاه بموجب مادۀ 4 موظف است معیار تشخیص خانوارهای دارای اولویت را با همکاری چند سازمان دیگر معین نموده و میزان سهام واگذاری به هر فرد را تعیین و به تصویب شورای رفاه و تأمین اجتماعی برساند. وزارت اقتصاد و دارایی مکلف است تا پایان سال جاری دست کم در یکی از استانهای کشور این طرح را پیاده کند (تبصرۀ ماد3)، و اصولاً باید ترتیبی بدهد با رعایت سیاستهای کلی اصل چهل و چهار قانون اساسی، سهام شرکت های مادر تخصصی (در اختیار دولت) به این شرکت های واسط منتقل شود.
اگر بخواهم پیش از هر شرح تفضیلی، شعر حافظ را معرفی کنم، تصورم چنین است: شعر حافظ تعبیر و تصویر موجز حادثههایی است که تحت تاثیر انگیزههای بیرونی و عینی و یا انگیزههای درونی و ذهنی، در ذهن انسانی که به مقام برزخی خویش در میان حقیقت و واقعیت شعور بالفعل، و به حفظ تعادل انسان در این مقام اصرار دارد، برانگیخته میشود.
بر اساس این تعریف، صورت و معنی شعر حافظ را نمیتوان به دقت تجزیه و تحلیل کرد مگر آن که ابتدا نظرگاه حافظ را نسبت به انسان و تقدیر و جایگاه در عالم هستی دریابیم و ساختار و متاع البیت ذهنی را که سبب ساز چنین نظرگاهی است بازشناسیم و آنگاه عناصر اصلی تکوین بخش حادثهای را که تحت تاثیر انگیزههای گوناگون، در چنین ذهنی ایجاد میشود نشان دهیم و سرانجام با بررسی تعبیر و تصویر حافظ از این حادثه، هنر وی را ارزیابی کنیم.
شعری که زائیده جبر نیاز روحی شاعر است و نه محصول احتیاجات روزمره در حیطه نام و نان، از تمامیت ذهنیت آگاه و نا آگاه شاعر جدا نیست. بنابراین شعر اندیشیده و نیدیشیده او را نسبت به عالم و آدم و هستی جهان و انسان فاش میکند. افشای این روحیات و نظرگاهها در بیان ناگریز و پنهان– آشکار شعر، به معنی افشای شیوه سلوک و زیست عملی شاعر در زندگی روزمره و در میان مردم نیست. شعری که بی اختیار شاعر او را غافلگیر میسازد و جبر حضور عینی بخشیدن به خویش را بر شاعر تحمیل میکند، به طوری که موقتا از زندگی آگاه و عادی و نیازهای ملازم آن، گسسته میشود، زندگی و سلوک عملی شاعر را تنها میتواند کتمان کند نه آشکار. بنابراین از بعضی اشارات صریح به گوشههایی از تاریخ زندگی حافظ که بگذریم و البته ربطی به شیوه زندگی و سلوک زندگی روزمره و معمول حافظ ندارد،به دست دادن شیوه زندگی شاعر با توجه به ابیاتی از شعر او در محدوده دلالت یک بعدی کلمات به مدلول های معین و قراردادی چنان که در زبان علم و زبان روزمره، تصویری ناپذیرفتنی و گاه نا ممکن از شاعر به نمایش در میآورد که در فضای باور و جامعه نمیگنجد.