مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد تحلیل کلان عرصه فرهنگ
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 87
محتویات
فهرست مباحث
نگاه به عرصه فرهنگ بر مبنای مصاف فرهنگی
آرایش عرصه مصاف فرهنگی
جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
جبهه فرهنگی معارض با انقلاب
آثار و لوازم نگاه جبهه ای به عرصه فرهنگ
تحلیل و بررسی وضعیت جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
ساختار و ترکیب جبهه فرهنگی انقلاب
نقاط قوت، فرصتها و ظرفیتهای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
نقاط ضعف، تهدیدات و آسیب های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
تحلیل و بررسی وضعیت جبهه فرهنگی معارض با انقلاب
ساختار و ترکیب جبهه فرهنگی معارض
اهداف جبهه فرهنگی معارض
راهبردهای کلان جبهه فرهنگی معارض
سیاستهای و روشهای کلان جبهه فرهنگی معارض
ابزارهای مهم جبهه فرهنگی معارض
نقاط قوت، فرصتها و ظرفیتهای جبهه فرهنگی معارض
نقاط ضعف، تهدیدات و آسیبهای جبهه فرهنگی معارض
قسمتی از پاورپوینت
گزیدۀ رهنمودهای مقام معظم رهبری (مدظله العالی) دربارۀ:
تهاجم فرهنگی
باور به تهاجم فرهنگى:
ما باید باور داشته باشیم که امروز آماج تهاجمات فرهنگى دشمنان هستیم. (21/9/68)
- ما از همه سوى با دشمنى و خصومت دشمنان اصلى و فرهنگىمان در جهان مواجه هستیم، چه در زمینه فرهنگ عمومى، ذهنیت و عمل فرهنگى مردم و چه در زمینهى کار آموزشى و تربیت نیروى انسانى، تا نگذارند که ما به مقاصدمان برسیم. (21/9/68)
مسألهى تهاجم فرهنگى که ما بارها روى آن تأکید کردهایم، یک واقعیت روشنى است که با انکار آن نمىتوانیم اصل تهاجم را از بین ببریم. تهاجم فرهنگى وجود دارد. اگر ما آن را انکار کردیم مصداق این فرمودهى امیرالمؤمنین (ص) مىشویم که « وَ مَنْ نامَ لَمْ یُنَمْ عَنْهُ » تو اگر در سنگر به خواب بروى معنایش این نیست که دشمن هم در سنگر مقابل به خواب رفته است و لذا تو که به خواب رفتهاى، سعى کن خودت را بیدار کنى! ما باید توجه داشته باشیم که انقلاب فرهنگى درتهدید است. کما اینکه اصل فرهنگ ملى و اسلامى ما در تهدید دشمنان است.(20/9/70)
مفهوم و اهداف تهاجم فرهنگى:
- تهاجم فرهنگى به این معنى است که یک مجموعهى سیاسى یا اقتصادى براى اجراى مقاصد خاص خود و اسارت یک ملت، به بنیانهاى فرهنگى آن ملت هجوم مىبرد. در این هجوم باورهاى تازهاى را به زور و به قصد جایگزینى با فرهنگ و باورهاى ملى آن ملت وارد کشور مىکنند.(5/21/71)
- تهاجم فرهنگى همانند کار فرهنگى، یک کار آرام و بىسروصداست. (5/21/74)
ابعاد جهانى تهاجم فرهنگى:
- امروز، تهاجم فرهنگى عظیمى علیه اسلام هست که مستقیم به انقلاب ارتباطى ندارد و وسیعتر از انقلاب است، بر علیه اسلام است. یک تهاجم فوقالعاده فرهنگى، اجتماعى و سیاسى با ابعاد گسترده علیه اسلام، یعنى حتى اسلامى که میان تودهى مردم مثلاً الجزایر است. فقط یک استثناء دارد و آن اسلام وابسته به دستگاههاى استعمارى و فهدگونه است. جاهایى که به طور مستقیم به این اسلام مربوطند، از این تهاجم مستثنا هستند. والا حتى اسلام به معناى اعتقاد عوامانهى مردم هم مورد تهاجم است، چه برسد به اسلام ناب، اسلام انقلاب، اسلام به تفسیر ایران به تعبیر خودشان؛ آن که دیگر وضعش روشن است. تهاجم عجیبى وجود دارد. این چیزهایى که شما مىشنوید دربارهى مبارزه با دختران محجبه در فرانسه، اینها جرقههایى است، آتشهاى زیرخاکستر است و از یک کار عظیم پشتپرده خبر مىدهد. قضیه فقط این نیست که حالا یک دولت مثلاً «لائیک» مىگوید ما نمىخواهیم محجبهاى باشد.نه، اصلاً. اینها از اسلام به شدت احساسخطر کردند. البته این تازگى ندارد.(7/9/68)
- در همه جا یک آرایش فرهنگى بسیار خطرناکى علیه انقلاب وجود دارد و این آرایش چیزى نیست که مثلاً از صد سال قبل بوده باشد، اگر چه از صد سال قبل هم تهاجم فرهنگى علیه اسلام وجود داشت ، اما نه به صورت امروز.(20/9/70)
- آن تفکر، ضد اسلام ناب یا اگر دقیقتر بخواهیم بگوییم ضدمذهب ناب است. مذهب ناب یعنى تفکرى که فراگیرتر از انقلاب اسلامى است زیرا فقط به انقلاب متوجه نیست بلکه به کلیت اسلام متوجه است و حتى به یک معنا، به هر مذهبى که احساس کند در آن اصالتى وجود دارد متوجه است یعنى کاردینالهاى مسیحى آمریکاى لاتین هم همان اندازه مغضوبند که علماى انقلاب مصر یا تونس. تمام دنیا الان متوجه این است منتها کانون اصلى ایران است. این را هم مىدانند، متوجهند که اینجا کانون اصلى است.(7/9/68)
- امروز دشمن بیشترین همت خود را روى تهاجم فرهنگى گذاشته است و من به عنوان یک آدم فرهنگى و سیاسى، وقتى نگاه مىکنم به صحنهى نبرد بین شما ملت ایران که طرفدار اسلام و طرفدار نجات مستضعفین و دشمن نظام استکبارى دنیا هستید و دشمنان شما، یعنى سردمداران جبههى استکبار و ضداسلام و دنباله روهایشان، یعنى آن اراذلى که در این بین به خاطر منافع شخصى و هواهاى نفسانى دنبال بوق استکبار و خر دجال استکبار راه افتادهاند، مىبینم کارزارى الان برپاست. جنگ نظامى تمام شده و البته دشمن یعنى استکبار جهانى اگر بتواند، حرفى ندارد که جنگ نظامى را هم دوباره به راه بیاندازد. منتها برایش آسان نیست اما یک کارزار فکرى، فرهنگى و سیاسى در جهان برپاست که هر کس بتواند خبرها را بفهمد و احاطهى ذهنى داشته باشد و یک نگاه به صحنه بیاندازد، برایش مسلم خواهد شد که الان دشمن دارد از راههاى فرهنگى بیشترین فشار خود را وارد مىآورد. (12/2/69)
شاخه ها و عرصه های تهاجم فرهنگی:
ما باید تهاجم فرهنگى را یک مقولهى حقیقى و جدى به حساب بیاوریم. مبارزهى فرهنگى با تفکر اسلامى و جمهورى اسلامى داراى شاخهها و شعبههاى متعددى است که اگر واقعاً انسان بخواهد آنها را بررسى و احصا کند خواهد دید که عرصهى بسیار گستردهاى دارد. فرضاً تفکر سیاسى اسلام در مطبوعات، در کتابهاى مختلف و در ترجمهها، حتى در تاریخنویسى زیر سؤال مىرود....
شکل دیگر این رویارویى زیر سوال بردن و رد عقاید بنیانى اسلام به شکلى رندانه در کتابها و جزوههاى درسى و کلاسهاى درس است.
شکل مهمتر این رویارویى که از بخشهاى اساسى تهاجم فرهنگى است کوشش براى کشاندن نسل جوان به ابتذال و فساد است. (19/9/ 71)
- مسألهى تهاجم فرهنگى که بنده بارها از آن اسم آوردهام و حقیقتاً و قلباً و روحاً نسبت به آن حساس هستم دو شاخهى اساسى و مهم دارد که هر دو شاخه براى شما قابل توجه است:یکى عبارت از جایگزینکردن فرهنگ بیگانه به جاى فرهنگ بومى است و این ادامهى همان کارى است که در دوران پهلوى به صورت آزاد و نرخ شاهعباسى انجام مىگرفته است که با پیروزى انقلاب اسلامى بحمدالله قطع شد و اینها دارند فشار مىآورند که همان کار باید انجام بگیرد.
و . . . . . .
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد فرهنگ و جامعه
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 15
محتویات
فرهنگ و شیوه های ارتباط انسان ها با یکدیگر
سازمان فرهنگ
برخی از مباحث و فرایندهای مرتبط با فرهنگ
نوآوری فرهنگی
ضربه فرهنگی
دگرگونی فرهنگی
منبع و سرچشمه های دگرگونی فرهنگی
تاخر فرهنگی
فرهنگ پذیری
مشکل فرهنگی
نگاهی به فرهنگ بومی و برنامه ریزی فرهنگی
تعریف فرهنگ
قسمتی از پاورپوینت
تعریف فرهنگ
فرهنگ، واژه ای است درباره شیوه زندگی مردم؛ به معنی روشی که مردم، کارها را انجام می دهند. گروههای متفاوت مردم، ممکن است که فرهنگ های متفاوتی را دارا باشند. فرهنگ، بوسیله آموزش، به نسل بعدی منتقل می شود؛ در حالی که ژنتیک بوسیله وراثت منتقل می شود. هر منطقه از کشوری می تواند که فرهنگی متفاوت با دیگر مناطق کشور داشته باشد. ادوارد تایلور (۱۹۱۷-۱۸۳۲)، فرهنگ را مجموعه پیچیده ای از دانشها، باورها، هنرها، قوانین، اخلاقیات، عادات و هرچه که فرد بعنوان عضوی از جامعه، از جامعه خویش فرا می گیرد، تعریف می کند.
پس :
فرهنگ عبارت از مجموعه ارزشهاى مادى و معنوى است که توسط انسانها در طى تاریخ انسانى آفریده شده است و از آن جا که اکتسابی بوده قابلیت انتقال به دیگران را دارد. هر فرهنگى در هر دورهاى مبین میزان، سطح پیشرفت و ترقیات فنی، تجربیات تولیدى در کار، وضع آموزش و پرورش، علوم، ادبیات، هنرها، آرمانها و نهادهاى اجتماعى معین از زندگى انسانها است.
فرهنگ و شیوه های ارتباط انسان ها با یکدیگر
شیوه های ارتباط انسان ها با یکدیگر:
1- زبان گفتاری 2- زبان نوشتاری 3- زبان جسمانی
زبان گفتاری عبارت است از الگوهای صوتی و معانی پیوسته به آن .
زبان نوشتاری عبارت است از ثبت تصویری واژگان زبان
زبان جسمانی عبارت است از حرکات دست و صورت ویا به اصطلاح ایما واشاره (کتاب).
سازمان فرهنگ
مولفه های سازمان فرهنگ (کتاب) :
1- عنصر فرهنگی= کوچک ترین واحد فرهنگ .
2- مجموعه فرهنگی= مجموعه ای از عناصر مرتبط با هم.
و . . . .
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد تاثیر فرهنگ تمدن اسلامی بر علوم بیگانه
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 20
محتویات
فهرست
مقدمه
ظهور و رشد سریع فرهنگ و تمدن اسلامی یکی از حوادث بسیار مهم تاریخ بشری است که ذهن مورخان و تمدن شناسان بزرگی را به خود جلب کرده است شاهکار مسلمانان و بخصوص نخبگان مسلمان ایرانی در این است که جنبشی و تحولی در جهان پدید آوردند و تمدن عظیم و با شکوهی را بنا نهادند که قرن ها بشر از فیض وجود آن، بهره مند شدو تاریخ تمدن به وجود آن افتخار می کند
تاثیر اسلام بر اروپا و غرب
قرون وسطی
فاصله ی زمانی قرن پنجم میلادی تا حدود قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی در اروپا را (سدههای میانه) می نامند. بین مورّخان در تعیین زمان آغاز عهد قرون وسطی به لحاظ تقویمی اختلاف است اما اغلب مورّخان،سال 476 میلادی و ویرانی شهر روم باستان به دست بربرها و اقوام ژرمن ساکن اروپای مرکزی را پایان عصر باستان و آغاز قرون وسطی فرض می کنند.
در خصوص تعیین تاریخ پایان قرون وسطی نیز اختلاف های بسیاری وجود دارد اما غالباً مورّخان قرن پانزدهم و یا دهه های آخر قرن چهاردهم میلادی را زمان پایان سده های میانه می دانند. بسیاری از مورّخان سال فتح قسطنطنیه توسط سلطان محمد فاتح یعنی 1453 میلادی را پایان قرون وسطی می دانند
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد فرهنگ سازمانی
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 18
محتویات
تعریف فرهنگ
تعریف جامع فرهنگ
مقدمه و اهمیت دوره
تعریف سازمان
ویژگیهای مشترک سازمان های رسمی
مفهوم فرهنگ سازمانی
فرهنگ سازمانی
ویژگیهای فرهنگ
ویژگیهای فرهنگ سازمانی
عوامل و اجزاء فرهنگ سازمانی
نقش فرهنگ سازمانی
قدرت فرهنگ سازمانی
چگونگی شکل گیری و تداوم فرهنگ سازمانی
فضا ( جو ) سازمانی
اصول مدیریت و فرهنگ اسلامی در سازمان ها
عوامل موثر بر فرهنگ سازماتی
قسمتی از پاورپوینت
تعریف فرهنگ
مقدمه و اهمیت دوره
از آنجا که فرهنگ سازمان بر رفتار انسان تاثیر گذار است، با مطالعه فرهنگ سازمان می توان به علل کامیابی و شکست سازمانها پی برد. همچنین می توان با شناخت فرهنگ سازمان و کشف رابطه آن با متغیرهای دیگر سازمان به سمت بهره وری کل سازمان گام برداشت.
لذا برای القای چنین ارزشی در سازمان لازم است الگوهای سازمانی موجود بر اساس شرایط و مقتضیات و ارزشها و باورهای حاکم بر جامعه دوباره شناسایی وتبیین شده و با شناخت فرهنگ مطلوب الگوی فرهنگی متناسب را پی ریزی کرد
و . . .
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد مدیریت فرهنگ سازمانی
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 30
محتویات
سرفصل مطالب
Content /outline
قسمتی از پاورپوینت
تعریف فرهنگ (Culture)
تعریف فرهنگ سازمانی (Corporate culture)
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد تحلیل کلان عرصه فرهنگ
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 85
محتویات
فهرست مباحث
نگاه به عرصه فرهنگ بر مبنای مصاف فرهنگی
آرایش عرصه مصاف فرهنگی
جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
جبهه فرهنگی معارض با انقلاب
آثار و لوازم نگاه جبهه ای به عرصه فرهنگ
تحلیل و بررسی وضعیت جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
ساختار و ترکیب جبهه فرهنگی انقلاب
نقاط قوت، فرصتها و ظرفیتهای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
نقاط ضعف، تهدیدات و آسیب های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
تحلیل و بررسی وضعیت جبهه فرهنگی معارض با انقلاب
ساختار و ترکیب جبهه فرهنگی معارض
اهداف جبهه فرهنگی معارض
راهبردهای کلان جبهه فرهنگی معارض
سیاستهای و روشهای کلان جبهه فرهنگی معارض
ابزارهای مهم جبهه فرهنگی معارض
نقاط قوت، فرصتها و ظرفیتهای جبهه فرهنگی معارض
نقاط ضعف، تهدیدات و آسیبهای جبهه فرهنگی معارض
قسمتی از پاورپوینت
گزیدۀ رهنمودهای مقام معظم رهبری (مدظله العالی) دربارۀ:
تهاجم فرهنگی
باور به تهاجم فرهنگى:
ما باید باور داشته باشیم که امروز آماج تهاجمات فرهنگى دشمنان هستیم. (21/9/68)
- ما از همه سوى با دشمنى و خصومت دشمنان اصلى و فرهنگىمان در جهان مواجه هستیم، چه در زمینه فرهنگ عمومى، ذهنیت و عمل فرهنگى مردم و چه در زمینهى کار آموزشى و تربیت نیروى انسانى، تا نگذارند که ما به مقاصدمان برسیم. (21/9/68)
مسألهى تهاجم فرهنگى که ما بارها روى آن تأکید کردهایم، یک واقعیت روشنى است که با انکار آن نمىتوانیم اصل تهاجم را از بین ببریم. تهاجم فرهنگى وجود دارد. اگر ما آن را انکار کردیم مصداق این فرمودهى امیرالمؤمنین (ص) مىشویم که « وَ مَنْ نامَ لَمْ یُنَمْ عَنْهُ » تو اگر در سنگر به خواب بروى معنایش این نیست که دشمن هم در سنگر مقابل به خواب رفته است و لذا تو که به خواب رفتهاى، سعى کن خودت را بیدار کنى! ما باید توجه داشته باشیم که انقلاب فرهنگى درتهدید است. کما اینکه اصل فرهنگ ملى و اسلامى ما در تهدید دشمنان است.(20/9/70)
مفهوم و اهداف تهاجم فرهنگى:
- تهاجم فرهنگى به این معنى است که یک مجموعهى سیاسى یا اقتصادى براى اجراى مقاصد خاص خود و اسارت یک ملت، به بنیانهاى فرهنگى آن ملت هجوم مىبرد. در این هجوم باورهاى تازهاى را به زور و به قصد جایگزینى با فرهنگ و باورهاى ملى آن ملت وارد کشور مىکنند.(5/21/71)
- تهاجم فرهنگى همانند کار فرهنگى، یک کار آرام و بىسروصداست. (5/21/74)
ابعاد جهانى تهاجم فرهنگى:
- امروز، تهاجم فرهنگى عظیمى علیه اسلام هست که مستقیم به انقلاب ارتباطى ندارد و وسیعتر از انقلاب است، بر علیه اسلام است. یک تهاجم فوقالعاده فرهنگى، اجتماعى و سیاسى با ابعاد گسترده علیه اسلام، یعنى حتى اسلامى که میان تودهى مردم مثلاً الجزایر است. فقط یک استثناء دارد و آن اسلام وابسته به دستگاههاى استعمارى و فهدگونه است. جاهایى که به طور مستقیم به این اسلام مربوطند، از این تهاجم مستثنا هستند. والا حتى اسلام به معناى اعتقاد عوامانهى مردم هم مورد تهاجم است، چه برسد به اسلام ناب، اسلام انقلاب، اسلام به تفسیر ایران به تعبیر خودشان؛ آن که دیگر وضعش روشن است. تهاجم عجیبى وجود دارد. این چیزهایى که شما مىشنوید دربارهى مبارزه با دختران محجبه در فرانسه، اینها جرقههایى است، آتشهاى زیرخاکستر است و از یک کار عظیم پشتپرده خبر مىدهد. قضیه فقط این نیست که حالا یک دولت مثلاً «لائیک» مىگوید ما نمىخواهیم محجبهاى باشد.نه، اصلاً. اینها از اسلام به شدت احساسخطر کردند. البته این تازگى ندارد.(7/9/68)
- در همه جا یک آرایش فرهنگى بسیار خطرناکى علیه انقلاب وجود دارد و این آرایش چیزى نیست که مثلاً از صد سال قبل بوده باشد، اگر چه از صد سال قبل هم تهاجم فرهنگى علیه اسلام وجود داشت ، اما نه به صورت امروز.(20/9/70)
و . . .