عنوان:تبیین روانشناختی نقش زنان در انتقال فرهنگ ایثاروشهادت به فرزندان خود در دوران جنگ نرم
قالب:word
تعداد صفحات:14
محتویات
چکیده
مقدمه
فرهنگ ایثار و شهادت
فرهنگ
شهادت
نقش زنان در دفاع مقدس
مفهوم جنگ نرم
نقش مادر در انتقال فرهنگ ایثار و شهادت به فرزندش در مراحل مختلف رشد
زمینه سازی فرهنگ ایثار و شهادت در دوران جنینی فرزندان
فرهنگ سازی در دوره ی نوزادی و کودکی
فرهنگ سازی در دوره نوجوانی و بلوغ
نتیجه گیری
منابع
قسمتی از متن
تبیین روانشناختی نقش زنان در انتقال فرهنگ ایثاروشهادت به فرزندان خود در دوران جنگ نرم
چکیده
تاریخ پرافتخار انقلاب شکوهمند اسلامی ایران سرشارازایثاروفداکاری ازخود گذشتی افرادی است که با بذل جان ومال خود راه ترقی وتعالی کشور را هموار نمودند وهستی خویش را درطبق اخلاص نهادند. زنان در طول تاریخ نشان داده اند که برای دست یابی به اهداف والای انسانی و کمال مطلق و برای قرب الهی از هیچ عملی فروگذار نگشته اند و در حد توان در خدمت خانواده، همسر و اجتماع بوده اند. زنان دوران جنگ ابتدا به خود و سپس به دیگران اثبات کردند که زن مسلمان صاحب توانایی های بی شماری است که در صورت تجلّی، معرّف پایگاه و جایگاه زن در اسلام می باشد . هدف از این پژوهش پاسخگویی به این سوال بود که زنان در خانه با نقش مادر چگونه می توانند باتوجه به ویژگی های رشدی فرزندان خود در مراحل مختلف زندگی فرهنگ ایثار و شهادت را به آنها منتقل کنند. روش پژوهش دراین مقاله، کتابخانه ای می باشد.
در این مقاله ابتدا به بررسی مفهومی ایثارو شهادت پرداخته ایم سپس به نقش زنان در دفاع مقدس اشاره ای نموده وبا تعریفی از جنگ نرم به بررسی نقش زنان در انتقال فرهنگ ایثارو شهادت به فرزندان خود پرداخته ایم این نقش را درسه مرحله از رشد فرد: دوره جنینی، نوزادی و کودکی و دوره بلوغ و نوجوانی بررسی نمودیم . و نتیجه اینکه مادر برای اینکه بتواند کار انتقال فرهنگ فوق رابهتر انجام دهد باید درباره رشدشناختی، اخلاقی و...اطلاعات لازم راکسب نماید و از روش های آموزشی غیرمستقیم مثل الگوسازی، داستان گویی و... استفاده کند زیرا آنقدر که کودک هنجارهای رفتاری پذیرفته شده را از طریق روش های آموزشی غیر مستقیم به طور ناخودآگاه درونی می کند از طریق روش های آموزشی مستقیم یاد نمی گیرد.
مقدمه
در طول تاریخ و نزد همه اقوام و ملل ، ایثار و شهادت از مقام منیع و رفیعی برخوردار بوده است و هرگاه کسی با مجاهدت خویش و با نیت رضایت پروردگار و خدمت به انسان جان خویش را از دست داده است، به مقام شهادت دست یافته است .زنان در مقوله ایثار و شهادت چه در دوران جنگ و چه بعد از اتمام جنگ نقش مهمی داشته اند و دارند. از جمله عوامل بسیار مهم و مؤثر در پیروزی انقلاب الهی و اسلامی ایران، حضور گسترده زنان شجاع و مؤمن در متن انقلاب است. زنانی که در دو سنگر جهاد و قیام، عفت و تقوا، و ایمان و معنویت با دشمن به مبارزه و نبرد پرداختند و در میدان عبادت و بندگی، خانه و خانواده و تربیت فرزند نیز الگوی زنان عالم شدند. به هر انقلاب و نهضتی الهی بنگریم، نقش فعال وسرنوشت ساززنان متعهد را مشاهده می کنیم .بهترین نمونه ها حضرت زهرا (س) و زینت کبری(س) هستند. قهرمانانی که درس عبودیت و بندگی پروردگار، آزادگی و بزرگ منشی، شرافت و کرامت انسانی، دفاع از حق و عدالت و مبارزه با بیداد را به همگان آموختند. از این روست که می نگریم، زنان آزاده، شجاع و مسلمان ما با الگو قرار دادن حضرت زهرا(س)، قدم در میدان مبارزه گذارده، روحیات و ملکات الهی را در خویش جلوه گر ساختند. زنان علاوه بر این که فرزندان، همسران، برادران و پدران خود را به مشارکت در دفاع مقدس تشویق می کردند،و این تشویق ها در استقبال مردان برای حضور بیشتر در جبهه ها بسیار مؤ ثر واقع شد،پس از شنیدن خبر شهادت بستگان و عزیزان خود،شکیبایی و بردباری کم نظیری را به نمایش گذاشتند که آن هم در تقویت روحیه رزمندگان به ادامه مردانه جنگ کمک فراوانی کرد .مواردی از روحیات قوی زنان را می توان در کلام امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری به وضوح دید: « درعین حالی که مادران، جوانا ن شان در جبهه شهید شده اند با کمال خوشرویی و افتخار،افتخار می کنند به این که جوان آن ها در راه اسلام شهید شده است و باز هم پیشنهاد می کنند که جوانان دیگر هم داریم و به اسلا م تقدیم می کنیم) .» (رضوانی: 1388)
نتیجه گیری:
ایثار و از خود گذشتگی و شهادت طلبی عمری به درازای عمر بشر دارد و کم و بیش در همه جوامع بشری و به اشکال مختلف تجلی یافته است. زنان در طول تاریخ و در طول هشت سال دفاع مقدس به صورت های مستقیم و غیر مستقیم در جبهه و جنگ حضور داشتند و به طرق مختلف برای حفظ دین و دفاع از این مرز وبوم ایثار و فداکاری کردند . آنچه امروز بیش از هرچیز نیازمند آن هستیم حفظ ارزش های ایثار و شهادت است زیر ا اینک دوران تهاجم سخت دشمن گذشته است. ماهیت و هدف تهدیدات دشمن دگرگون شده است و دشمن از راه تهدیدات نرم و با استفاده از ابزارهای مختلفی مثل رسانه ها فرهنگ، عقاید، ارزش های ملت ایران را هدف قرار داده است وشروع به فروپاشی باورها، ارزش ها والگوهای رفتاری در بین جوانان، نخبگان و عامه مردم نموده است ولی اکثراَ جامعه هدف آنان جوانان می باشد . یکی از ابزارهای فرهنگی جهت مقابله باتهدیدات نرم دشمنان ، آموزش ودرونی کردن فرهنگ ایثار و شهادت درجوانان می باشد. اگراین ارزشها در وجود جوانان به طورصحیح نهادینه شود این فرهنگ باارزش همچنان حفظ خواهد شد. باید انگیزه های ایثارگرانه و شهادت طلبانهرا با روش های ارشادی و تربیتی به فرزندان انتقال داد و کسی که می تواند در این مقوله موثر واقع شود مادر است. مادر می تواند با روش های مستقیم و غیرمستقیم مفاهیم ایثار و شهادت را به فرزند خود منتقل کند. برای آموزش و انتقال این مفاهیم دردوره کودکی استفاده از روش های غیر مستقیم مؤثرتر از روش های مستقیم است زیرا استفاده از روش های مستقیم اولاً : باعث مقاومت کودک در برابر گفته های مادر می شود ثانیاً: آنقدر که کودک هنجارهای رفتاری پذیرفته شده را از طریق روش های آموزشی غیر مستقیم به طور ناخودآگاه درونی می کند از طریق روش های آموزشی مستقیم یاد نمی گیرد . روش الگوسازی و داستان گویی و ... از جمله روش های غیرمستقیم است. برای انتقال فرهنگ ایثار و شهادت چیزی که باید به آن خیلی توجه کرد و درباره آن آگاهی کسب نمود شناخت روحیات و مراحل رشد و ویژگی های آن ها در فرزندان است این را نیز باید مد نظر داشت که سطح فکر کودکان متفاوت است. مادر برای درونی کردن فرهنگ ایثار و شهادت در دوره ی نوجوانی باید بیش از بیش ازعقل و منطق استفاده کند . زیرا در این مرحله نوجوان وارد مرحله جدیدی از رشد شناختی، اخلا قی، اجتماعی و ... می شود . آگاهی درباره رشد شناختی، اخلاقی ، اجتماعی و... باعث می شود که مادر بهتر بتواند در رده های مختلف سنی فرزند خود راه کارهای مناسب را اتخاذ نماید و این فرهنگ گرانبها را به او منتقل کند و در وجودش درونی سازد.