لینک پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی (ره)

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 66     محتویات زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی زندگی و زمانه امام خمینی (قدس سره) اندیشه سیاسی امام خمینی نفی سلطنت مهمترین دلایل امام در نفی سلطنت نقد مشروطیت نظریه حکومت اسلامی و ولایت فقیه امام و رهبری سیاسی شیوه ها واستراتژی های مبارزه سیاسی مردمی کردن مبارزه سیاسی و . . .         محتویات قسمتی از پاورپوینت   زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی از آن جا که رهبری امام خمینی مهمترین نقش را در پیروزی انقلاب داشته، به شکل تفضیلی به زندگی و زمانه، اندیشه سیاسی و رهبری سیاسی حضرت امام می پردازیم .           زندگی و زمانه امام خمینی ( قدس سره ) سید روح الله خمینی در اول مهر 1281 ش. (بیستم جمادی الثانی 1320/ 24 سپتامبر1902) در شهر خمین و در خانواده اهل فضیلت وعلم ، زاده شد . این خاندان به میر حامد حسین- صاحب کتاب معروف «عبقات الانوار» - نسبت می برند. پدر بزرگ امام ، آقا سید احمد به د ...

پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی,زندگی و زمانه امام خمینی,اندیشه سیاسی امام خمینی,مهمترین دلایل امام در نفی سلطنت,نظریه حکو? برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 60       محتویات قسمتی از پاورپوینت جدال برسر آینده : امام خمینی و غرب                 اکنون ظهور اسلام‌گرایی، بخشی از مبارزه هژمونیک برای تدوین ریشه‌ها است و تضاد میان منطق اسلام‌گرایی و منطق غرب مداری، مبارزه‌ای است بر سر این‌که تاریخ آینده را چگونه بنویسیم.         دیدگاهها                      1- امام خمینی و مقام معظم رهبری     2-فرانسوا توال در کتاب ژئوپلیتیک شیعه 3- ادوارد سعید در کتابهایش از جمله اسلام رسانه ها 4- بابی سعید در کتاب هراس بنیادین             اسلام ناب محمدی  و استراتژی خاورمیانه ای آمریکا 1-مفهوم اسلام ناب محمدی – اسلام گرایی جدال بر سرساختن حال و آینده وا ...

پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی, برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی )

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی ) قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید:24       محتویات اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - خداوند اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به معاد    اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به وحی منجی     اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - وحی از منابع معرفت     امثال وحی  اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی ستیزه جوئی حضرت موسی (ع) با بنی اسرائیل   اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین و  . . . .         قسمتی از پاورپوینت عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین عده ای قلمرو دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می دانند ، مانند مارکسیست ها که دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می انگاشتند .             عقیده غربیان درباره  قلمرو دین یک بار گفته ...

پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی ),اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,عقیده به وحی منجی,وحی ? برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت اندیشه اسلامی 2

مشخصات فایل: عنوان: پاورپوینت اندیشه اسلامی 2 قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 126     فهرست مطالب: تعریف و ضرورت نبوت معنا و مفهوم وحی وحی و تجربه دینی محدودیت های عقل انسان تاریخ نظریه تعارض علم و دین نظریه تعامل علم و دین تکنولوژی اطلاعات فصاحت و بلاغت دلایل روایی دال بر عدم تحریف تقسیم پیامبران الهی با توجه به وظائفشان مبانی نظریه انتصاب و . . . ...

پاورپوینت اندیشه اسلامی,تعریف و ضرورت نبوت ,معنا و مفهوم وحی ,محدودیت های عقل انسان ,تاریخ نظریه تعارض علم و دین ,نظریه تعامل علم و دین ,تکنولو برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت اندیشه چارلز هورتون کولی

مشخصات فایل: عنوان: پاورپوینت اندیشه چارلز هورتون کولی قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 38     فهرست مطالب: مقدمه زندگینامه مفهوم ذهن خود آینه سان عناصر اصلی فرآیندخودآینه ای مراحل  شکل گیری خود گروه نخستینprimary group مهمترین گروهها ی نخستین ویژگیهای گروه نخستین گروه ثانویsecondary group نظر کولی در خصوص جامعه فهرست منابع     قسمتی از پاورپوینت:        "چارلز هورتون کولی درگوشه محوطه کالج آن آربر وابسته به دانشگاه میشیگان زاده شدوتقریبا" همه زندگی اش رادرهمین محیط به سربرد.        خانواده کولی ریشه درنیوانگلندداشت.این خانواده ازبازماندگان بلافصل پنجاهمین کولی اند که پیش از1640نزدیک اسپرینگ فیلدماساچوست اقامت گزیدند."(لوییس کوزر-420-1377)       پدرکولی مردی بلندپروازبودباوجودیکه متعلق به یک خانواده کشاورزبود،بخاطرورزیدگی وتلاشی که داشت توانست درامورحقوقی آوازه ای پیداکند.ولی ارتباط کولی باپدرش سردبود"چارلزکه چهارمین فرزند این قاضی سرشناس بود،زمانی چشم به جهان ...

پاورپوینت اندیشه چارلز هورتون کولی,تحقیق اندیشه چارلز هورتون کولی,مقاله,جزوه,اندیشه چارلز هورتون کولی چیست,نظر کولی در خصوص جامعه برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک فایل تحقیق درباره اندیشه های جرم شناختی در اسلام با تأکید بر فقه شیعه (امامیه)

عنوان :اندیشه های جرم شناختی در اسلام با تأکید بر فقه شیعه (امامیه)

قالب بندی:word

تعداد صفحات:29

محتویات

چکیده

مقدمه

• مفاهیم جرم

• اندیشه‌های جرم شناختی

• کارکرد و جایگاه دین در اندیشه های جرم شناسی
• اندیشه های جرم شناختی اسلام
• عوامل وقوع جرم
• زمینه های وقوع جرم
• عوامل مستعد کننده وقوع جرم

نفس امّاره

 خشم

هوا و هوس

حرص و آز

حُبّ مال

طغیان گری

کُفران نعمت

بُخل و فَخر فروشی

اسلام و اصل پیشگیری از وقوع جرایم

وجوه اشتراک اندیشه‌های جرم شناختی عرفی و دینی

وجوه افتراق اندیشه‌های جرم شناختی عرفی و دینی

نتیجه گیری و پیشنهادات

منابع و مآخذ

اندیشه های جرم شناختی در اسلام با تأکید بر فقه شیعه (امامیه)

چکیده

یکی از مسائلی که همواره بشر و زندگی اجتماعی او را در طول قرون متمادی نشانه گرفته، بزهکاری و جرم است. در نیمه دوم قرن نوزدهم میلادی، با ظهور دانش جدید جرم شناسی، مسأله جرم و مجرم از زاویه دیگری مشاهده می‌گردد. از دیدگاه اسلام، اصولاً هدف بعثت انبیا و نزول کتاب​های آسمانی، چیزی جز هدایت و تربیت انسان نیست. بنای تربیت، هرچند که علمی باشد، تا زمانی که متکی بر ایمان الهی و اعتقادات دینی نباشد، موجب پدید آمدن دشواری​ها و مشکلاتی خواهد شد.

هدف مقاله حاضر، مطالعه و تبیین موضوع اندیشه​های جرم​شناختی اسلام، با توجه به ضرورت تأکید بر مفاهیم اسلامی و بهره‌گیری از علوم ناب دینی، تحوّلات فوق العاده سیاسی و اجتماعی در جهان، ورود فقه اسلامی به صحنه اجرایی و قانون​گذاری بسیاری ازکشورهای اسلامی از جمله ایران و ضرورت استفاده از اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی و تحقیقاتی دانشمندان سایر ملل و ادیان است. همچنین دستیابی به الگو یا طرحی نو منطبق با موازین اسلامی در زمینه جرم شناسی و روش هایی که دین مبین اسلام در جهت صیانت جامعه و اصلاح بزهکاران ارائه کرده، از دیگر اهداف این تحقیق است.

پژوهش حاضر در چهارچوب روش توصیفی و با رویکرد استقرایی وتحلیل محتوای منابع موجود ، انجام گرفته است. مهم ترین یافته این مطالعه، یادآوری این نکته است که در منابع شرعی، از جمله قرآن کریم، روایات و سیره معصومین و عقاید اندیشمندان و مفسران اسلامی و حقوقی، دستورات اساسی در موضوع جرم شناسی و پیشگیری از وقوع جرم در تمامی زمینه‌های اجتماعی، فردی و اخلاقی وجود دارد؛ به طوری که در پاره‌ای از مباحث، جرم شناسی دینی با دید جامع​تر و کامل​تری به بررسی این موضوع پرداخته است و آرای مطرح شده در منابع دینی و اسلامی، گره‌گشای بسیاری از مسائل کنونی جامعه ما خواهد بود.

واژگان کلیدی: جرم، مجرم، جرم شناختی، اندیشه های عرفی، اندیشه های دینی.

مقدمه

از آن‌جا که یکی از نگرانی‌های مهم جامعه، افزایش جرایم و تبهکاری‌ها و به خطر افتادن امنیت و آسایش مردم است و از سوی دیگر با عنایت به نارسایی قوانین و مقررات جزایی در پیشگیری از وقوع جرم و اصلاح و تربیت مجرمین، به رغم شدّت و حدّت مجازات‌ها، آثار عملی محسوسی به دست نیامده است، تبیین جایگاه اندیشه های جرم شناسی در راستای کشف عوامل ارتکاب جرایم و تقابل رویکرد کنشی با این پدیده و جلب نظر علما و دانشمندان و دست‌اندرکاران حیطه تقنین، قضاء، فرهنگ، رسانه و سایر نهادهای مؤثر و ذیربط به این علم پویا، ضرورتی است که هر صاحب نظری با اندکی تأمل بدان پی خواهد برد. بنابراین، بررسی اندیشه‌های جرم شناختی از نظرگاه اسلام، علاوه بر افزودن به دانش حقوقی و قضایی جامعه، سبب اصلاح بعضی نگرش ها نسبت به احکام زنده و مترقی این مکتب انسان‌ساز خواهد شد و از حیث ابعاد کاربردی آن، می‌تواند در تمهید مقدمات و امکانات لازم برای یک برنامه‌ریزی مدوّن و منسجم در دستگاه‌های تقنینی، قضایی و انتظامی، تأثیرگذار باشد. هم چنین، مؤسسات فرهنگی وعلمی کشور از قبیل دانشگاه‌ها وحوزه‌های علمیه می‌توانند با توجه به طرح دیدگاه‌های جرم شناسی در حقوق غربی و پژوهش در اندیشه‌های جرم شناسی اسلامی، راهکارهایی را که دین مبین اسلام جهت پیشگیری و صیانت جامعه ازجرم و اصلاح بزهکاران تجویز کرده است، استخراج و ارایه کنند.

بر این اساس سؤال اساسی این است که آیا در نظام کیفری اسلامی، به ویژه فقه امامیه، در زمینه مقابله و مهار پدیده‌های مجرمانه، رویکردهای علمی و عملی مشخص وجود دارد؟

آنچه به عنوان اندیشه‌های جرم شناختی دینی مطرح است، در چهارچوب منابع اسلامی، آرا و فتاوی معتبر علما و اندیشمندان دینی، قابل مطالعه است که با مراجعه به زمینه‌های مزبور، قطعاً اندیشه‌ها و دیدگاه‌های جالب و تأمل برانگیزی درباره عوامل مختلف پیدایش جرم و شیوه مقابله با آن، شناسایی می‌شود. هم‌چنین، انطباق این دیدگاه ها با دیدگاه‌های جرم‌شناسانه معاصر، از دیگر نکاتی است که در این مقاله مطالعه و بررسی خواهد شد. با ظهور دانش جدید جرم شناسی که به روش علمی و عینی، علل و عوامل پیدایش جرم و حالت خطرناک را بررسی و مطالعه می‌کند، مسئله جرم و مجرم، فراتر از رویکرد صرفاً کیفری، قابل مطالعه است. درحقوق کیفری اسلام، به وی‍ژه فقه شیعه، تعلیمات و اندیشه‌های خاص و برجسته‌ای در این زمینه وجود دارد.[1] کسانی که ادعا دارند سیاست جنایی اسلام، صرفاً کیفری است، با مطالعه این اندیشه‌ها و زمینه‌ها، تصدیق خواهند کرد که علاوه بر تدابیر کیفری، برنامه‌های علمی و عملی مؤثری برای رویارویی با پدیده‌های مجرمانه در اسلام وجود دارد. تعالیم اخلاقی از قبیل فضایل و رذایل اخلاقی، ضرورت اصلاح و درمان و تزکیه نفوس بشری، امربه معروف و نهی از منکر، تعاون بر خیر و احسان، تهذیب و توبه، عفو، عبرت و غیره، نمونه ‌هایی از این جنبه‌هاست.

• مفاهیم جرم

بدون تردید، یک واقعه انسانی مخالف نظم اجتماعی و یا مضر به حال فرد یا جامعه، باید از سایر اعمال و رفتار آدمی متمایز و واجد اوصاف و شرایط خاصی باشد تا بتوان آن را جرم نامید.[2]

محتوا و مفهوم نظم عمومی در نظام‌های مختلف، متغیر است و این تغییرات، تابع طرز تلقی و وجدان عمومی است؛ زیرا به اعتبار مبانی فکری و طرز تلقی و انتظارات عمومی مردم، اعم از اینکه منبعث از اعتقادات دینی باشد یا ناشی از اصول اخلاقی یا آداب و رسوم اجتماعی، حد و مرز اعمال و‌ رفتار مخالف نظم عمومی، متفاوت است.

ازدیدگاه حقوقی، برداشت‌ها و استنباط‌های گوناگونی از مفهوم جرم وجود دارد که هر کدام از آن‌ها، نشان دهنده دیدگاه‌های علمی و باورهای ایدئولوژیکی متفاوتی هستند.

در تعریف حقوقی (رسمی)[3] سه از جرم آمده است که: هر چیزی را که دولت، جرم تشخیص بدهد، همان، جرم می‌باشد. این بدان معنا است که اگر عملی در قانون جزا، تحت عنوان جرم نوشته شده باشد، پس همان عمل، یک عمل مجرمانه به شمار می رود (وایت و هینس[4]، 1386 : 20).

در برداشت مبتنی بر «آسیب اجتماعی»[5]، جرم هم شامل جرایم جزایی می‌شود، مانند تجاوز یا سوء قصد[6] و هم جرایم مدنی را دربر می‌گردد؛ مانند غفلت یا بی‌احتیاطی[7]. این بدان معناست که هر فعلی[8] یا ترک فعلی[9] به همراه خود آسیب‌ها یا خسارت‌هایی را به دنبال دارد. بنابراین هر کدام از آن‌ها باید به شیوه خاصی مجازات شوند (وایت و هینس، همان، 21).

عدّه ای از حقوق‌دانان معتقدند که نقض قانون هر کشوری در اثر عمل خارجی، در صورتی‌که انجام وظیفه یا اِعمال حقی آن را تجویز نکند و مستوجب مجازات هم باشد جرم نامیده می شود (علی آبادی، 1386، 48 ).

برخی دیگر، هر فعل یا ترک فعلی را که نظم، صلح و آرامش اجتماعی را مختل سازد و قانون نیز برای آن مجازات تعیین کرده باشد، جرم می‌دانند (دانش، 1376 : 43).

در حقوق جزای عرفی غالباً بر تعریف زیر که برای جرم آمده است، تکیه می‌شود:

«جرم، عبارت است از عملی که قانون، آن را قدغن کرده، یا ترک عملی که قانون آن را لازم دانسته و بر آن عمل یا ترک، کیفری مقرر داشته است» (فیض . 1370 : 25).

جرم، از نظر قانونگذار، به عنوان یک مفهوم انسانی و قضایی، در قالب قوانین کیفری مشخص می‌شود و ارتکاب آن، به صورت فعل یا ترک فعل با ضمانت اجرایی متناسب، ممنوع اعلام می‌شود (ولیدی، 1374 : 28).

ماده 2 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370، درباره تعریف جرم، به ضمانت اجرای کیفری مجازات‌های مقرّر در ماده 12 قانون یاد شده، اکتفا کرده و مقرّر می‌دارد: «هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد، جرم محسوب می‌شود».

یکی از ضمانت اجراهای نقض اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها، ماده 575 قانون مجازات اسلامی است که مقرر می‌دارد: «هرگاه مقامات قضایی یا دیگر مأموران ذی‌صلاح برخلاف قانون، توقیف یا دستور بازداشت یا تعقیب جزایی یا قرار مجرمیت کسی را صادر نمایند، به انفصال دایم از سمت قضایی و محرومیت از مشاغل دولتی به مدت پنج سال محکوم خواهند شد».

جرم شناسان، ناسازگاری افراد را در اجتماع، عمل ضد اجتماعی و جرم می‌نامند.

«الف کین برگ»[10] جرم شناس سوئدی، ناسازگاری فرد را در اجتماع، عمل ضد اجتماعی ذکر کرده است.

«انریکو فری»[11] استاد حقوق جزا و جامعه شناسی ایتالیایی (1924 – 1856)، هر فعلی را که به حقوق افراد ضرر و زیان وارد آورد، ضد اجتماعی و جرم نامیده است.

«رافائل گاروفالو»[12] جرم شناس و قاضی ایتالیایی (1934 – 1851)، معتقد است که جرایم بر دو نوعند:

اول: جرایم طبیعی[13] که احساسات اولیه بشر یعنی عطوفت و شفقّت را از بین می‌برند و حیثیت و شرافت را در هر گروه اجتماعی جریحه دار می‌کنند؛ این احساسات همیشه در نهاد بشر وجود دارد و تغییر ناپذیر است و از گذشته‌های ملاک تشخیص خوب از بد قرار گرفته‌ است.

دوم: جرایم قراردادی[14] که به احساسات تحول‌پذیر و تکامل یافته، لطمه میزند (1964Etienne De Greeff,).

فقها جرم را چنین تعریف کرده‌اند: «جرم، عبارت است از انجام دادن فعل، یا گفتن قولی که قانون اسلام آن را حرام شمرده و بر فعل، آن کیفری مقرر داشته است؛ یا ترک فعل یا قولی که قانون اسلام آن را واجب شمرده و برای آن ترک، کیفری مقرر داشته است؛ و این از آن جا نشأت گرفته که هرکس از اوامر و نواهی خدای تعالی سرپیچی کند، برای او کیفر و مجازاتی تعیین شده است و آن کیفر، یا در دنیا گریبان‌گیر مجرم می‌شود که در این صورت به وسیله امام (ع) یا نایب او یعنی حاکم شرع و ولی امر و فقیه جامع‌الشرایط، یا قضات منصوب از طرف او به اجرا در می‌آید...» و یا گفته شده «جرم، امورممنوع شرعی است که خداوند به وسیله اجرای کیفرحد یا تعزیر، مردم را از ارتکاب آن باز می‌دارد» (ماوردی، 1393 :211).

فقها و صاحب‌نظران اسلامی، به جای تعریف جرم، آن را به اعتبار انواع مجازات، طبقه‌بندی کرده‌اند. (موسوی خمینی، 1418 : 550 – 455).

1- جهت اطلاع بیشتر ر.ک به: جعفر، رشادتی، 1387، پیشگیری از جرم در قرآن، دفتر تحقیقات کاربردی ناجا، تهران

2- جهت اطلاع بیشتر ر.ک به : پریرخ، دادستان ،1387، روان شناسی جنایی، انتشارات سمت، تهران

[3] - Formal Legal Definition

[4] - White and Haines

[5] - Social harm

[6] - Assault

[7] - Negligence

[8] - Action

[9] - Inaction

[10] - Olof Kinberg

[11] - E.Ferri

[12] - R. garofalo

[13] - True Crime – Mala in se  

[14] - Artificial Crime – Mali Prohibita

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اندیشه های جرم شناختی در اسلام,تأکید بر فقه شیعه ,مفاهیم جرم ,اندیشه‌های جرم شناختی,اندیشه های جرم شناختی اسلام,عوامل مستعد کنن
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت اندیشه اسلامی2 -210 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان:اندیشه اسلامی2

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:210

اهداف کلی

دین شناسی

نبوت

امامت

اهداف رفتاری

آشنایی دانشجو با:

1- وحی و پیامبری

2- رابطه علم و دین

3- صنعت در قرآن

4- اعجاز قرآن

5- خاتمیت

6- اسلام و متقاضیان زمان

7- قلمرو دین

8- تعدد ادیان

9- امامت و رهبری

10- مرجعیت و ولایت در عصر غیبت

ادامه عناوین بخش یکم

3- صنعت در قرآن

الف)تکنولوژی اطلاعات

1- از طریق موجودات پرنده هوایی

2- فرمولهای حاکم جمع بندی اطلاعات

3- محافظت اطلاعات از وحی

ب) صنایع هوایی

1- حاضر کردن تخت بلقیس

2- مدل گیری از پرندگان

ج) صنایع دریایی

1- صنعت کشتی سازی

2- تکنولوژی هدایت کشتی

3- صنایع صیادی و غواصی

4- صنعت شناورهای زیر دریایی

5- صنعت جهانگردی و گردشگری

د) تکنولوژی بادی

1- جابجایی ابرهای باران زا

2- هلاکت مردم مجرم

3- باردار کردن طبیعت

ه) صنایع عمرانی

1- صنعت سد سازی ذوالقرنین

2- تکنولوژی ایجاد راه شوسه در دیا

 عناوین بخش دوم

1- کلیات امامت

الف) ماهیت امامت

ب) تفاوت در تعریف امامت

ج) تعیین امام

د) ضرورت عقلی امامت

1) مرجعیت علمی امام

2) مرجعیت سیاسی امام

عناوین بخش دوم

2- امامت خاصه

الف) حدیث ثقلین

ب) حدیث غدیر

ج) حدیث منزلت

د) حدیث اثنا عشر خلیفه

نتیجه گیری

کلمات کلیدی : پاورپوینت اندیشه اسلامی2,حدیث اثنا عشر خلیفه,دین شناسی,اسلام و متقاضیان زمان,صنعت در قرآن,هلاکت مردم مجرم
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی (ره)

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی (ره)

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 66

محتویات

زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی

زندگی و زمانه امام خمینی (قدس سره)

اندیشه سیاسی امام خمینی

نفی سلطنت

مهمترین دلایل امام در نفی سلطنت

نقد مشروطیت

نظریه حکومت اسلامی و ولایت فقیه

امام و رهبری سیاسی

شیوه ها واستراتژی های مبارزه سیاسی

مردمی کردن مبارزه سیاسی

و . . .

 

 

 

 

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

 

زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی

از آن جا که رهبری امام خمینی مهمترین نقش را در پیروزی انقلاب داشته، به شکل تفضیلی به زندگی و زمانه، اندیشه سیاسی و رهبری سیاسی حضرت امام می پردازیم .

 

 

 

 

 

زندگی و زمانه امام خمینی (قدس سره)

سید روح الله خمینی در اول مهر 1281 ش. (بیستم جمادی الثانی 1320/ 24 سپتامبر1902) در شهر خمین و در خانواده اهل فضیلت وعلم ، زاده شد . این خاندان به میر حامد حسین- صاحب کتاب معروف «عبقات الانوار» - نسبت می برند. پدر بزرگ امام ، آقا سید احمد به دعوت مردم خمین در این شهر سکنی گزید و تا هنگام در گذشت، مرجع وملجا مردم آن دیار بود .

پس از او فرزندش آقا سید مصطفی نیز چون پدر، علاوه بر رفع حوائج شرعی، به یاری بی پناهان و درمندان می پرداخت و همین امر، خشم و کینه خوانین محلی را بر ضد او بر می انگیخت؛ تا آنکه او را در ذیقعده 1320 ق. در حالی که تنها پنج ماه از عمر امام می گذشت ، به شهادت رساندند.مادر امام (خانم هاجر) دختر مرحوم آقا میرزا احمد مجتهد خوانساری بود که پس از شهادت همسرش ، به یاری صاحبه خانم (عمه امام) به سرپرستی و تربیت وی اهتمام ورزید. تا آنکه هر دو بر اثر شیوع بیماری در فاصله ای اندک در گذشتند. دراین هنگام امام پانزده سال داشت.ایشان تحصیلات ابتدایی را در خمین آغاز کرد ودر سن نوزده سالگی به حوزه علمیه اراک (عراق عجم) که با حضور آیت الله حائری رونق یافته بود مهاجرت کرد. مدتی کوتاه پس از مهاجرت امام به آن دیار، آیت الله حائری به دعوت علما ومردم قم ، برای تاسیس حوزه علمیه رهسپار این شهر شد. (رجب 1340ق./ نوروز1301ش.) امام خمینی نیز مدتی بعد، همانند بسیاری از طلاب علوم دینی، از اراک به قم مهاجرت کرد.

و . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی,زندگی و زمانه امام خمینی,اندیشه سیاسی امام خمینی,مهمترین دلایل امام در نفی سلطنت,نظریه حکو?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 60

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

جدال برسر آینده : امام خمینی و غرب                

اکنون ظهور اسلام‌گرایی، بخشی از مبارزه هژمونیک برای تدوین ریشه‌ها است و تضاد میان منطق اسلام‌گرایی و منطق غرب مداری، مبارزه‌ای است بر سر این‌که تاریخ آینده را چگونه بنویسیم.

دیدگاهها                     

1- امام خمینی و مقام معظم رهبری   

2-فرانسوا توال در کتاب ژئوپلیتیک شیعه

3- ادوارد سعید در کتابهایش از جمله اسلام رسانه ها

4- بابی سعید در کتاب هراس بنیادین

اسلام ناب محمدی  و استراتژی خاورمیانه ای آمریکا

1-مفهوم اسلام ناب محمدی – اسلام گرایی

جدال بر سرساختن حال و آینده وانواع انسانها

شرایط بردگی و استقلال  -----فرد و جامعه

2- رویای آمریکا در جهان و خاورمیانه بویژه پس از فروپاشی شوروی- استراتژی 25 ساله 

3 - رویای ایران در جهان و خاورمیانه پس از انقلاب اسلامی

4- انواع مسلمانان از نظر سیاسی و رویای هر یک و نسبت هر رویا با رویای غرب و آمریکا

ابزارهای تحقق رویاها :

فرهنگی

علمی

سیاسی

اقتصادی

اخلاقی

نظامی

و  . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت اندیشه های راهبردی امام خمینی,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی )

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی )

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید:24

محتویات

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - خداوند

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به معاد   

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به وحی منجی    

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - وحی از منابع معرفت    

امثال وحی 

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی

ستیزه جوئی حضرت موسی (ع) با بنی اسرائیل  

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی

عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین

و  . . . .

قسمتی از پاورپوینت

عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین

عده ای قلمرو دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می دانند ، مانند مارکسیست ها که دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می انگاشتند .

عقیده غربیان درباره  قلمرو دین

یک بار گفته می شود : بشر در تمام شوون زندگی فردی و اجتماعی خود از کیفیت غذا خوردن ، لباس پوشیدن ، خانه سازی و معماری ، نشستن و بر خاستن ، راه رفتن و خوابیدن و ... تا تشکیل حکومت ، تعیین وظیفه تک تک دولتمردان و چگونگی کشورداری و نیز بیان مطالب گوناگون علمی ، باید از دین دستور العمل دریافت کند و بدون مشقت و تحمل کمترین رنج تحقیق و مطالعه ، بیشترین موفقیت را از طریق دین عاید خود کند .

چنین نگرشی به دین ، دین را موظف برآورده کردن همه نیازهای انسان می داند و بر حسب این نگرش دین پاسخگوی تمامی انتظارات است . بشر نیازی به استفاده از نیروی عقل و شکوفا کردن توانایی های خدادادی خود نخواهد داشت . این طرز تلقی از دین کاملا نا صواب و به دور از حقیقت است و هرگز دین حقًٌٌَُِّی را نمی توان نشان داد که خاهان کنار گذاردن عقل و توانایی های انسان باشد و خود را پاسخگوی تمام نیازمندی های بشر معرفی کند.

و  . ..

کلمات کلیدی : پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی ),اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,عقیده به وحی منجی,وحی ?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: