لینک فایل حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

عنوان: حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

قالب بندی: word

تعداد صفحات:12

محتویات

چکیده

حقوق بشر در اسلام

امنیت قضایی

پی نوشت

و . . .

منابع مقاله

قسمتی از متن

حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

منابع مقاله:

فصلنامه رواق اندیشه، شماره 29، نیکزاد، عباس(1)؛

چکیده

آنچه در این گفتار، مورد پژوهش قرار گرفته، حقوق ملت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است . یکی از برجستگیهای چشمگیر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران توجه به حقوق مردم و آزادیهای عمومی و اجتماعی است; به همین جهت یک فصل از قانون اساسی به حقوق ملت اختصاص داده شده است .

در این پژوهش ابتدا، انواع حقوق مردم در قانون اساسی شمرده شده و سپس به مبنای حقوق طبیعی اشاره شده و آنگاه، حقوق بشر از دیدگاه اسلام مورد بحث قرار گرفته است . بعد از این مقدمات، به قسمت اصلی مقاله; یعنی بررسی مبانی و ادله برخی از حقوق مردم در فصل سوم قانون اساسی، از نظر کتاب، سنت و عقل پرداخته شده است .

فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مربوط به حقوق ملت است . در این فصل، انواع حقوق مردم و آزادیهای اجتماعی و حدود آن بیان شده است . مهمترین حقوق و آزادیهایی که در این فصل آمده، به شرح زیر می باشد:

1 - حق برابری همه مردم در برابر قانون .

2 - حق برخورداری همه مردم از حقوق مساوی، بدون در نظر گرفتن رنگ، نژاد، زبان و مانند اینها .

3 - حمایت یکسان قانون از زن و مرد و برخورداری هر دو آنها از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی با رعایت موازین اسلامی .

4 - حق برخورداری مردم از امنیت و مصونیت از جهت حیثیت، جان، مال، حقوق، مسکن و شغل .

5 - حق مصونیت از تجسس .

6 - حق برخورداری از امنیت و مصونیت قضایی; برائت، منع شکنجه، منع هتک حیثیت و تعرض .

7 - حق آزادی بیان، قلم و مطبوعات در حدود مقرر در اسلام .

8 - حق برخورداری از آزادیهای گروهی; مانند تشکیل احزاب، جمعیتها، انجمنهای سیاسی و صنفی و انجمنهای اسلامی و راهپیماییها .

9 - حق آزادیهای فکری و عقیدتی و منع تفتیش عقاید .

10 - حق آزادی کار و شغل .

11 - حق برخورداری از تامین اجتماعی .

12 - حق برخورداری رایگان از وسایل آموزش و پرورش .

13 - حق برخورداری از مسکن متناسب با نیاز .

14 - حق انتخاب محل اقامت .

15 - حق دادخواهی و رجوع به دادگاههای صالح و حق در دسترس داشتن این گونه دادگاهها .

16 - حق انتخاب وکیل و حق فراهم شدن امکانات تعیین وکیل در صورت عدم توانایی فرد برای انتخاب وکیل .

17 - حق داشتن تابعیت ایرانی برای هر فرد ایرانی و حق برخورداری اتباع خارجه از تابعیت ایرانی در حدود قوانین .

حقوق طبیعی و خدادادی

هر انسانی به صورت طبیعی و خدادادی دارای حقوقی است . هر انسانی به دلیل انسان بودن، برخوردار از حق حیات، حق آزادی، حق داشتن کار، مسکن، دادخواهی، تعلیم و تعلم و ... است . خداوند که آفریننده انسانهاست، ساختار وجودی انسان را به گونه ای آفریده است که دارای استعدادها، میلها و تقاضاهایی است; همین استعدادها و میلها، پدید آورنده حق خدادادی و طبیعی برای اوست . شهید بزرگوار آقای مطهری رحمه الله درباره منشا حقوق طبیعی می فرماید:

«از نظر من حقوق طبیعی و فطری از آنجا پیدا شده است که دستگاه خلقت با روشن بینی و توجه به هدف، موجودات را به سوی کمالاتی که استعداد آنها در وجودشان نهفته است، سوق می دهد . هر استعداد طبیعی یک «حق طبیعی » است و یک «سند طبیعی » برای آن به شمار می آید; مثلا فرزند انسان حق درس خواندن و مدرسه رفتن دارد، اما بچه گوسفند چنین حقی ندارد، چرا؟ برای این که استعداد درس خواندن و دانا شدن در فرزند انسان هست، اما در گوسفند نیست . دستگاه خلقت این سند طلبکاری را در وجود انسان قرار داده و در وجود گوسفند قرار نداده است . همچنین است حق فکر کردن و رای دادن و اراده آزاد داشتن .» (2)

بنابراین، امیال ریشه داری مانند: میل به حیات، بقا، غذا، آب، استراحت، امنیت، آزادی، علم، زیبایی، داشتن کار، مسکن، همسر، فرزند و ... در انسان وجود دارد که پدید آورنده حقوقی برای انسان است .

البته با توجه به این که شناسایی همه این نیازها و بازشناسی میلها و نیازهای صادق و کاذب و نیز حدود و قلمرو آنها بویژه در موارد تزاحم چند حق، از دایره علم و احاطه بشر خارج است; از این رو، همانگونه که در دستیابی به قوانین مورد نیاز واقعی بشر، نیاز به جعل و وضع الهی داریم، در دستیابی به حقوق واقعی انسانها و حدود و قلمرو آنها نیز نیاز به جعل و وضع الهی داریم . بنابراین، حقوق طبیعی انسانها هم مبتنی بر نظام تکوین الهی و هم متکی به نظام تشریع الهی است .

حقوق بشر در اسلام

برخی از نواندیشان ادعا کرده اند:

«زبان دین، زبان تکلیف است نه حقوق; در نگاه دین، انسان، موجودی است مکلف نه محق . در دین از انسانها خواسته شده است که ایمان بیاورند، نماز بگذارند، زکات بدهند و در امر نکاح، ارث یا سایر ارتباطات انسانی به نحوی خاص رفتار کنند و پا را از این حدود معین فراتر نگذارند . مدام به انسانها تذکر داده می شود که از حدود الله تجاوز نکنید که معاقب و مؤاخذ خواهید بود . البته از حقوق آدمیان هم سخن رفته است; اما این بیانات در مقایسه با بیانات تکلیفی و فوق العاده، استثنایی و اندکند ...» (3)

در پاسخ اینگونه اظهارات باید گفت:

اولا: در متون دینی ما فراوان از حقوق بشر (حق الناس) سخن گفته شده و حقوق زیادی برای بشر به رسمیت شناخته شده است مانند: حق حیات، حق آزادی، حق انتخاب شغل، همسر، مسکن و ... ، حق تحصیل علم، حق امنیت قضایی، حق استفاده از دسترنج خویش، حق والدین بر فرزندان، حق فرزندان بر والدین، حق همسر، حق دولت بر ملت، حق ملت بر دولت، حق همسایه بر همسایه، حق معلم بر متعلم، حق متعلم بر معلم، حق دوست بر دوست، حق مسلمان بر مسلمان، حق نامسلمان بر مسلمان، حق مسلمان بر نامسلمان و ...

به طور کلی، دین مبین اسلام اهمیت فوق العاده ای به عدالت می دهد تا آنجا که فلسفه بعثت انبیا و ارسال رسل و انزال کتب را برقراری قسط در جامعه معرفی می کند . (4) این که مسلمانان را به مبارزه با ظلم، تبعیض و فقر ترغیب و تکلیف می کند، نشانگر اهمیتی است که در اسلام به حقوق بشر داده شده است . در متون روایی ما از جمله نهج البلاغه، اصول کافی و رسالة الحقوق امام سجاد، فراوان از حقوق بشر سخن به میان آمده است . (5)

حقوقی که در فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است، نشانگر اهمیتی است که نظام اسلامی برای حقوق بشر قائل است .

ثانیا: تکلیف از حق جداناپذیر است; یعنی هر جا حقی وجود دارد تکلیف هم وجود دارد; زیرا اگر کسی حقی داشته باشد دیگران مکلف به رعایت آن حقند; در مقابل حق پدر و مادر، فرزند مکلف شده و در مقابل حق فرزند، والدین مکلف شده اند و در برابر حق دولت، ملت مکلف شده و در برابر حق ملت، دولت مکلف شده است و ... ، بدین جهت، در بسیاری از موارد در متون دینی، که تکلیفی بیان می گردد بیانگر حقی است که در آن زمینه وجود دارد . بنابراین، بسیاری از تکالیف شرعی، قابل ارجاع به حق است; مثلا وقتی در دین از حرمت ظلم، زور، دزدی، اذیت و آزار، غصب، غیبت، تهمت، هتک حرمت، حیثیت، کشتن، قطع و جرح، ربا و رشوه و ... سخن به میان می آید، بیانگر این است که اسلام برای دیگران، حقوقی قائل است و تعدی به آن حقوق را حرام می داند . اتفاقا این شیوه، برای دفاع از حقوق بشر مؤثرتر و نافذتر است; زیرا خداوند با تکلیف الهی، افراد را ملزم به رعایت حقوق دیگران کرده است و در صورت عدم رعایت حقوق دیگران، افراد را به عقوبت اخروی تهدید و انذار می کند و همین امر پشتوانه بسیار قوی برای تامین و تضمین حقوق افراد می باشد .

آیا بهتر این است که خداوند فقط صاحب حق را به حقوقش آشنا سازد، بدون این که دیگران را به رعایت حقوق او مکلف گرداند یا این که بیان تکلیف را محور قرار دهد تا وقتی که صاحب حق دیده بگشاید، ملاحظه کند که پیرامون او را انسانهایی در بر گرفته اند که همه خود را در برابر حق او، مکلف و مسؤول می شمارند و خود را در صورت زیر پا گذاشتن تکلیف، مستحق کیفر دنیوی و اخروی می بینند؟

وانگهی در فرض تفکیک حق از تکلیف و پذیرش حق بدون تکلیف، افراد زورمند و ناقانع به حق خویش، بسیارند . اینان می کوشند از راه حیله و تزویر یا از راه ارعاب و فشار، حقوق دیگران را پایمال کنند و رضایت نمی دهند که دیگران از حقوق خود بهره مند باشند; در این صورت بیان حقوق کارساز نیست، بلکه بیان تکلیف و تهدید به عقوبت است که کارساز می باشد . اسلام نه تنها دیگران را به رعایت حقوق افراد تکلیف کرده بلکه صاحب حق را نیز به گرفتن حق و دفاع از آن، مکلف ساخته است . قرآن کریم، به مردم ستمدیده اجازه می دهد که به بدگویی و پرخاشگری علیه ظالمان برخیزند (6) بلکه بالاتر از آن، مسلمانان را مکلف کرده است که در راه نجات مستضعفان و مظلومان نبرد کنند، بکشند و کشته شوند تا شجره شوم استکبار از پای در آید و حقوق پایمال شده مستضعفان احیا گردد .

«ما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النساء و الولدان الذین یقولون ربنا اخرجنا من هذه القریة الظالم اهلها» (7)

یعنی: چرا در راه خدا و در راه نجات مردان و زنان و کودکان مستضعفی که می گویند: «پروردگارا! ما را از این شهری که اهل آن ستمکارند خارج گردان .» نبرد نمی کنید؟!

کلمات کلیدی : حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران,حقوق بشر در اسلام ,امنیت قضایی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن-254 اسلاید

عنوان : پاورپوینت اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن

حجت‌الاسلام دکتر ولی‌الله نقی‌پورفر

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید:254

تهیه شده توسط استادان دانشگاه و مناسب برای تدریس

کلمات کلیدی : پاورپوینت اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی-31 صفحهword

مشخصات فایل

عنوان: بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی

قالب بندی:word

تعداد صفحات:31

محتوا

چکیده

مقدمه

برخی علل و عوامل انقلاب از نگاه دیگران

تأکید بر علل فرهنگی

تأکید بر علل اقتصادی

تأکید بر عوامل فردی و روان‌شناختی شاه

. علل و عوامل بشری انقلاب اسلامی ایران از نگاه بنیان‌گذار آن

علل فردی

یک ـ مسئولیت همگانی در مسیر انقلاب

رسالت فردی در کمک به نهضت‌های الهی

 نقش رهبری در انقلاب

اول انسان‌سازی، بعد قیام

روشنگری نسل‌ها

ضرورت خروج از وضع موجود و حرکت به سمت مطلوب

علل اجتماعی

زمینه‌ها و علل فرهنگی

تخریب قوه فکری ملّت

ترویج خودباختگی

تباهی نسل جوان

ترویج فساد از طریق رسانه‌های فرهنگی

نفی انسان‌سازی و تخریب نیروی انسانی

 زمینه‌ها و علل سیاسی

هدف عمل سیاسی از دیدگاه امام

اعتراض به اختناق رژیم شاه

اساس شکل‌گیری نهضت از دیدگاه حضرت امام

توجه به جایگاه مردم درجریان انقلاب

از بین رفتن استقلال

نعمت آزادی و وضعیت آن در رژیم گذشته

نتیجه

فهرست منابع

چکیده

علل و زمینه‌های تحولات اجتماعی از جمله انقلاب‌ها، باید در دوره‌های زمانی مختلف بازخوانی شوند تا در گذر تحولات اجتماعی و تغییر نسل‌ها فراموش نگردند. توجه به علل و زمینه‌های رویداد انقلاب از عناصر مهم در تداوم آرمان‌های انقلاب است.

این مقاله، برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب را از دیدگاه امام خمینی بررسی کرده است. از نظر ایشان از جمله علل مهم بروز انقلاب، علل انسانی ـ فردی و اجتماعی است. در علل فردی احساس مسئولیت همگانی در مسیر تحقق آرمان‌های انقلابی، رسالت فردی هر شخص در کمک به تحقق نهضت‌های الهی و تأثیر نقش رهبری در بروز انقلاب به چشم می‌خورد. در علل اجتماعی نیز بر مجموعه‌ای از علل فرهنگی و سیاسی تأکید شده است.

واژگان کلیدی

انقلاب اسلامی، علل و زمینه‌ها، علل انسانی فردی، علل انسانی اجتماعی، امام خمینی

مقدمه

برخی پرسش‌های مربوط به پدیده انقلاب را در چهار بخش خلاصه می‌کنند: چیستی انقلاب، چرایی رخداد، چگونگی وقوع و آثار و بازتاب‌ها. (ملکوتیان، 1385) برخی دیگر برای تحلیل این پدیده اجتماعی، سه مرحله را در شکل‌گیری انقلاب‌ها مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می‌دهند:

1. شرایط و اوضاع و احوال جامعه‌ای که به صورت بالقوه برای شکل‌گیری و تحقق یک انقلاب مساعد است؛
2. عواملی که سبب پیروزی یک انقلاب می‌شود؛
3. عواملی که تداوم یا شکست انقلاب را به دنبال خواهد داشت. (محمدی، 1384: 32)

گروه سوم، معتقدند برای شناخت کامل هر پدیده مانند انقلاب باید به چهار پرسش فلسفی (مربوط به ماده، صورت، فاعل و غایت) پاسخ‌های عقلی، تجربی و نقلی دقیق و قانع‌کننده‌ای داده شود. (حشمت‌زاده، 1378: 36)

اگرچه انقلاب، مفهومی است که از تفسیرها و تحول‌های اعتقادی، رفتاری، اقتصادی و سیاسی انتزاع می‌شود و علل چهارگانه‌ فلسفی، برای توضیح پدیده‌های مادی است، ولی با قدری تسامح می‌توان در توضیح انقلاب از آن‌ها کمک گرفت. بر این اساس برای تحلیل پدیده انقلاب، چند پرسش مطرح می‌شود: علل و عوامل بوجود آمدن و پیروزی انقلاب کدام است؟، غایت و هدف انقلاب چیست؟،‌ عنصر اصلی و اساسی انقلاب چیست؟، انقلاب به چه صورت واقع شده است؟ (همان: 37)

در تمام این الگوها بحث از علل و عوامل وقوع پدیده انقلاب، یکی از عناصر اصلی تحلیل است و تحلیل انقلاب‌ها از جمله انقلاب اسلامی ایران از این چارچوب خارج نیست.

انقلاب اسلامی ایران، با سطح وسیع و ریشه‌های عمیق و تمام ویژگی‌های خود به مثابه یک پدیده اجتماعی به وقوع پیوست. در این نوشتار از میان پرسش‌های مختلف درباره پدیده انقلاب، بخشی از علل و عوامل آن بررسی می‌شود. تبیین علل انقلاب یکی از دشوارترین مسائل دانش سیاسی است؛ زیرا پدیده انقلاب مانند کل جامعه پدیده‌ای پیچیده و دارای ابعاد گوناگون است. (نک: بشریه، 1383: 198)

یکی از اساسی‌ترین پرسش‌های نظریه‌پردازان و تحلیل‌گران انقلاب‌ها این است که انقلاب اسلامی ایران، معلول و محصول چه عواملی است؛ انقلابی که بدون استفاده از سلاح به عمر طولانی رژیم شاهنشاهی خاتمه داد. شیوه مبارزه در طول حرکت تکاملی این انقلاب، با سایر انقلاب‌های جهان متفاوت بود و اصل اساسی در آن بر مبنای روحیه شهادت و ایثار بود. ویژگی اساسی دیگر آن، حرکت‌های توده مردم برای پیروزی آن و عدم تأثیر گروه، حزب یا نحله خاصی در شکل‌گیری آن بود. این انقلاب، عرف نظام بین‌الملل، بعد از جنگ جهانی دوم را برهم زد و پس‌لرزه‌های آن تا کاخ ریاست جمهوری آمریکا به عنوان ابرقدرت بزرگ پیش رفت و بالاخره تأثیرات زیادی را بر نهضت‌های آزادی‌بخش جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان بر جای گذاشت. (محمدی، 1384: 15 ـ 18)

تقریباً بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ارائه تحلیل‌های مختلف درباره آن آغاز شد و اکنون پس از سال‌ها حجم زیادی از کتاب‌ها و مقاله‌ها از سوی گروه‌ها، احزاب و نحله‌های مختلف نوشته شده است؛ مکتوباتی که با عنایت به ملاک‌های فکری و منافع حزبی و تشکیلاتی خود به تحلیل انقلاب ایران پرداختند و می‌خواستند تا سلسله علل انقلاب اسلامی ایران را به علت‌هایی که خود در نظر داشتند بازگردانند.

در بین تمام این تحلیل‌ها از علل و عوامل وقوع انقلاب ایران، تحلیل رهبر انقلاب که در نهایت عمق و دقت و البته متناسب با ایدئولوژی واقعی انقلاب اسلامی ایران است می‌تواند بسیار راهگشا باشد؛ زیرا عقاید و نظریات رهبر یک حرکت، چکیده باورهای مردم تحت رهبری او و گویای علل واقعی آن حرکت است. از این رو ما در این مقاله در پی بررسی برخی علل و عوامل انقلاب اسلامی ایران از نگاه امام خمینی هستیم.

برای تحلیل علل انقلاب اسلامی از نگاه بنیان‌گذار آن، می‌توان دو قلمرو کلان را بررسی کرد: علل بشری وقوع انقلاب و علل فوق بشری. در بررسی قلمرو اول، عوامل انسانی فردی و اجتماعی بررسی می‌شود و در قلمرو دیگر نظرات حضرت امام درباره نقش هدایت تشریعی، وظایف انبیاء، اولیاء و به تبع آنان علمای بیدار اسلام و امدادهای غیبی بر تکوین انقلاب بررسی می‌گردد.

در این نوشتار، علل بشری انقلاب اسلامی ایران از دیدگاه حضرت امام خمینی را بررسی می‌کنیم.

نگاه حضرت امام، یک نگاه تک‌بُعدی و با محوریت زمان و مکان مشخص نیست، بلکه نگاه ایشان برآمده از منابع ناب اسلامی و با تکیه بر ابعاد مختلف اسلام و احکام آن است. با این بیان، تمام نکات برآمده از دیدگاه حضرت امام قابل تطبیق بر کل یک جامعه، در تمام زمان‌ها و مکان‌ها است. ازاین‌رو در صورت وجود این علل و زمینه‌ها حتی در جامعه امروز ما نیز، احتمال بروز انقلابی دیگر وجود دارد. البته این نکته‌ای است که به تحقیق مستقلی نیاز دارد.

در نوشتار پیش رو، ابتدا به طور اجمال برخی علل و عوامل وقوع انقلاب اسلامی از نگاه دیگران را بازخوانی می‌کنیم و سپس به علل و عوامل بشری انقلاب اسلامی اعم از فردی و اجتماعی از نگاه بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران می‌پردازیم.

کلمات کلیدی : بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی,برخی علل و عوامل انقلاب از نگاه دیگران,تأکید بر عوامل فردی و روان‌شناختی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل انقلاب اسلامی و نقش تاریخ ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم-28 صفحهword

مشخصات فایل

عنوان:انقلاب اسلامی و نقش تاریخ­ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم

قالب بندی:word

تعداد صفحات:28

محتویات

چکیده

پیشینه و بایسته‌های تاریخی

نکاتی درباره قدرت نرم

امام خمینی(ره) و باز‌تولید قدرت نرم

اعتقاد امام به تحصیل و کسب قدرت

عنصر بیدار‌سازی و آگاهی‌بخشی

بهره‌گیری از اسلام و آموزه‌های دینی

تزریق روح خودباوری و اعتماد به نفس در ملت‌ها

احیاء روح جهاد و شهادت

اعتقاد به مردم و ایجاد وحدت کلمه

نتیجه­گیری

منابع

انقلاب اسلامی و نقش تاریخ­ساز امام خمینی(ره) در تولید قدرت نرم

چکیده

شکل­گیری قدرت نرم در انقلاب اسلامی از ابعاد و زوایای مختلف قابل بحث و بررسی است. اینکه چگونه امام به عنوان پیر­مردی یکه و تنها و در تبعید توانستند با بسیج سیاسی فراگیر و فراطبقاتی، آن هم در جامعه­ای که روح تفرد و فردگرایی منفی حکمفرما بود چنان قدرتی را ایجاد کنند که به طور هم‌زمان بساط نظام سلطنتی2500 ساله شاهنشاهی را در هم نوردیده، به سلطه همه­جانبه و فراگیر امریکا در این کشور خاتمه دهد از جهات مختلف قابل تأمل است. بسیاری از اندیشمندان و صاحب­نظران انقلابات اجتماعی در مورد ابعاد مختلف انقلاب اسلامی و سرعت حرکت چنین پدیده­ای در شگفتند که در مدتی اندک توانست به سلطه‌گری­های امریکا در ایران پایان داده، قوی­ترین رژیم خاورمیانه را ساقط نماید. این مسئله، به یقین حاکی از قدرت بسیج‌کنندگی امام خمینی(ره) بوده است. در واقع، قدرت نرم، ابعاد و ماهیت انقلاب اسلامی و آموزه‌های دینی آن با گسترة انسان­شناسانه، هستی‌شناسانه و معرفت­شناسانه از ابعاد قدرت نرم مورد نظر ژوزف نای و دیگر اندیشمندان غربی متفاوت است. امام خمینی(ره) با اتکال به خدا، اعتماد به نفس و اعتقاد به مردم در طی یک دهه و نیم مبارزة رسمی خود به حاکمیت استبداد داخلی و استعمار خارجی در ایران پایان دادند. ایشان با ارتباط مستمر و آگاهی­بخش خود با توده مردم – حتی در دوران تبعید – مشروعیت‌زدایی از رژیم سلطنتی و امریکا، بهره‌گیری از اسطوره­های صبر و مقاومت و جهاد و شهادت همچون حضرت امیر(ع) و سیدالشهداء، احیاء روح جهاد و شهادت، پی‌ریزی روح تکلیف­گرایی، حمایت از محرومین و مظلومین و... با ایجاد انقلاب درونی و معنوی در توده­های متفرد و پراکنده، انقلابی تاریخ­ساز و تمدن­آفرین را رقم زدند؛ انقلابی که پشتوانه آن قدرت نرم مبتنی بر آموزه­های دینی و نه از نوع اقناع و اغوای مورد نظر ژوزف نای بود. این مقاله ابعاد مختلف جوشش قدرت نرم را از دیدگاه امام خمینی(ره) مورد بررسی قرار داده است.

واژگان کلیدی: امام خمینی(ره)، انقلاب اسلامی، قدرت نرم، منابع قدرت نرم.

پیشینه و بایسته‌های تاریخی

انقلاب اسلامی در بستر و شرایطی از تاریخ بشری اتفاق افتاد که فردهالیدی[1] از آن به معمایی متناقص و میشل فوکو به روح جهان بی روح و امید جهان ناامید[2] تعبیر کردند (هالیدی، 1364؛ فوکو، 1379).

البته تعابیر بسیار زیاد دیگری که حاکی از شگفتی‌های انقلاب اسلامی در ابعاد گوناگون آن است از نویسندگان، اندیشمندان، سیاستمداران و مورخین وجود دارد (محمدی، ؟؟؟) که پرداختن بدان‌ها در این مقاله مقدور نیست. بستر مکانی وقوع انقلاب ‌اسلامی کشور ایران تحت حاکمیت سلطنت پهلوی بود؛ رژیمی که تمام ابعاد وجودی قدرت سخت‌افزاری را با خود به همراه داشت[3].

به تعبیر آبراهامیان[4] ارتش و نیروهای مسلح، سازمان اطلاعات و امنیت (ساواک)، دربار، نفت و درامدهای نفتی، و حمایت امریکا و غرب همگی ذهنیت و فضایی شکست‌ناپذیر را برای مخالفین داخلی و خارجی شاه پدید آورده بود (آبراهامیان، 1377). دو متغیر اتکاء رژیم به نفت و درامدهای نفتی و حمایت خارجی به ویژه امریکا از شاه زمینه‌ساز خودمختاری شاه و بی‌توجهی او به حساسیت‌های جامعه شده بود. "گازیوروسکی" نویسنده معروف امریکایی با اشاره به خودمختاری[5] شاه در ارتباط با دو عنصر نفت و حمایت امریکا تصریح دارد که شاه بدون توجه به حساسیت‌ها و مخالفت‌های جامعه، مردم، نیروها و طبقات اجتماعی مختلف برنامه‌های خود را دنبال می‌نمود و خود را مافوق همه نیروهای یاد شده می‌دانست. از سوی دیگر هرچند سرکوبی مخالفین به ویژه بعد از سال 1332 از راهبردهای رژیم شاه بود، لیکن در بعد خارجی، رژیم به شدت وابسته به امریکا بود. وی رابطه ایران و امریکا را یک رابطه ناسالم و غیرمتعارف یا حامی – وابسته[6] ذکر نموده[7] است (1371). او با برشمردن ابعاد مختلف این وابستگی به صراحت تصریح می‌نماید که: «یکی از مصادیق بارز سلطه‌‌‌‌‌‌گری و سلطه‌پذیری در دنیای آن روز رابطه ایران و امریکا بوده است[8]» (1371، ص346).

کلمات کلیدی : پیشینه و بایسته‌های تاریخی,نکاتی درباره قدرت نرم,اعتقاد امام به تحصیل و کسب قدرت,عنصر بیدار‌سازی و آگاهی‌بخشی,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره انقلاب اسلامی ایران و ریشه های آن - 54 صفحه

مشخصات فایل

عنوان:انقلاب اسلامی ایران و ریشه های آن

قالب بندی:word

تعداد صفحات:54

محتویات

خلاصه درس

فصل یکم:

مفاهیم و مباحث نظری

دیدگاه ها و نظریه های مربوط به پیروزی انقلاب اسلامی

1-فرضیه توطئه

2-نظریه اقتصاد

3-نظریه مدرنیزاسیون

5-نظریه مذهب

تحلیل نظری انقلاب اسلامی

معرفی برخی از نظریه پردازان انقلاب اسلامی

نظریه های انقلاب و انقلاب اسلامی

فصل دوم:

 زمینه تاریخی قیام تنباکو و مشروطه

جنبش تنباکو

انقلاب مشروطه

فصل سوم

دولت استبدادی شبه مدرن و به قدرت رسیدن رضاخان

فصل چهارم

سلطنت محمدرضا پهلوی

1-نهضت ملی شدن صنعت نفت

 نقاط اشتراک حرکت های انقلابی در ایران

2-قیام 15 خرداد 1342

1-روند حوادث و رخدادها

تغییر در روحیه عمومی و وقوع انقلاب

چند نتیجه

فصل پنجم

تحلیلی بر ساختار دولت پهلوی دوم

واکنش قدرت های بزرگ در قبال انقلاب اسلامی

ویژگی ها و اقدامات حکومت

فصل ششم

مخالفان دولت پهلوی

1-ویژگی ها و اقدامات مخالفان رژیم

فصل هفتم

زندگی و اندیشه امام خمینی

فصل هشتم:

آرمان ها، دستاوردها و آسیب شناسی

 انقلاب اسلامی ایران

 آرمان های انقلاب اسلامی

فصل یکم:

مفاهیم و مباحث نظری

• انقلاب چیست؟ ((Revolution
• تا قبل از انقلاب فرانسه، انقلاب به معنای بازگشت به وضعیت مطلوب تجربه شده خوانده می شد.
• انقلاب سیاسی: با تغییر حکومت بدون تغییر در ساختارهای اجتماعی همراه است. انقلاب سیاسی موجب ورود گروه های جدید به درون طبقه حاکم می شود.
• انقلاب اجتماعی و یا بزرگ عبارت است از انتقال و دگرگونی سریع و اساسی حکومت و ساختارهای اجتماعی و تحول درایدئولوژی غالب کشور
• انقلاب اسلامی در شمار انقلاب های اجتماعی قرار دارد. زیرا از یک سو سبب تغییر در اساس و نوع حکومت گردید و از سوی دیگر به تحول در ایدئولوژی غالب و رسمی کشور و خط مشی های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی در ابعاد داخلی و خارجی انجامید.

• ویژگی های انقلاب: موارد هفت گانه زیر از ویژگی های انقلاب است:
• نارضایتی عمیق از شرایط حاکم
• وجود رهبری و ساختارهای اجتماعی-سیاسی دارای نقش و بسیج گر
• گسترش و پذیرش اندیشه ها و ایدئولوژی های جایگزین
• گسترش روحیه انقلابی
• مشارکت مردمی
• مبارزه خشونت بار
• تغییر در ساختارهای اجتماعی و سیاسی
• در مورد انقلاب اسلامی ایران 4 مورد نارضایتی از شرایط حاکم، وجود رهبری، گسترش و پذیرش ایدئولوژی های جایگزین، و گسترش روحیه انقلابی از مهمترین عوامل است.

• تفاوت انقلاب با مفاهیم دیگر
  • اصلاح (رفرم): اصلاحات از درون رژیم سیاسی حاکم تحقق می یابد.
  • نهضت: حرکتی معمولا دراز مدت، مانند ایران در اوائل دهه 1340، به شکل تلاش های فکری و فرهنگی آغاز شده و حتی ممکن است رنگ سیاسی و انقلابی به خود بگیرد ، اما به انقلاب منجر نگردد.
  • کودتا: اقدام سریع گروهی از نظامیان علیه یک رژیم سیاسی که از مشارکت مردمی بی بهره است. کودتای انقلابی ممکن است با مشارکت مردم همراه باشد.
  • شورش: مشابه طغیان، اغتشاش و قیام: حرکتی مقطعی یا واکنشی با ماهیت و دامنه های متفاوت که گاه مقدمه حرکت انقلابی قرار میگیرد.
  • جنگ داخلی: مبارزه مسلحانه برای کسب قدرت میان طرف های درگیر در یک کشور به سبب طغیان بخشی از قدرت علیه بخش دیگر یا درخواست تجزیه ارضی، خودمختاری و استقلال توسط گروهی از ساکنان کشور

دیدگاه ها و نظریه های مربوط به پیروزی انقلاب اسلامی

1-فرضیه توطئه

                : گروهی معتقدند غرب می خواست شاه را به سبب نقش کلیدی اش در

                     افزایش قیمت نفت اوپک در 1973 تنبیه کند.

• برخی دیگر معتقدند که شاه در سال های آخر عمر حکومت پهلوی، شتابان به سمت توسعه اقتصادی و صنعتی گام بر می داشت. غربیها به سبب حسادت، توطئه علیه شاه را اجرا نمودند.
• برخی برآنند که غربیان با هدف نابود ساختن ذخائر ارزی ایران و کشورهای نفت خیز عربی انقلاب ایران را پدید آوردند.
• انگیزه غرب برای سقوط شاه را در توان نظامی ایران و هراس غرب از طرح های بلند پروازانه شاه جستجو می کنند.
• تضادهای درونی رژیم در سال های آخر عمرش، شرایط ذهنی و عینی انقلاب را فراهم آورده بود و کشور می رفت پذیرای یک انقلاب کمونیستی شود. امپریالیسم آمریکا دخالت کرد و با توطئه چینی انقلاب اسلامی را پدید آورد.

2-نظریه اقتصاد

• به گمان مارکس، انقلاب ها محصول تعارض طبقاتی اند و از آنجا که منافع پرولتاریا با منافع طبقه بورژوا تعارض دارد، انقلاب ها در جوامع مدرن گریزناپذیرند. ماتریالیسم دیالکتیک و دترمینیسم تاریخی کلیه جوامع را در حال گذار بسوی نظام اشتراکی می داند.

3-نظریه مدرنیزاسیون

• برنامه های مدرنیزاسیون ایران از دهه های 40 به بعد، به دلیل شتابزدگی و عدم سازگاری با فرهنگ سنتی جامعه، تعارض هایی را در پی داشت. گروه های سنتی و مذهبی تر مردم ایران مخالف برنامه های مدرنیزه کردن مورد نظر شاه بودند. پدیده شبه تجدد در سال های 1340 تا 1357 مولود ناهمخوانی مابین رشد سریع و روبنایی اقتصاد و افول توسعه سیاسی (نظریه توسعه ناموزون) است.

4-نظریه استبداد

          به رغــم ظهور نمادهای توسعه و پیشرفت های اقتصادی در ایران، ساختارهای

         سیاسی قدرت دگرگون نشد. توسعه نامتوازن ایران از پس از کودتای 28 مرداد،

         آغاز پیدایش انقلاب اسلامی بود.

5-نظریه مذهب

• اسلام خواهی مردم و اسلام زدایی شاه عامل اصلی تکوین انقلاب اسلامی است. استبداد شاهی، مدرنیزاسیون و فضای باز سیاسی 1356 نیز تنها شتاب دهنده تحقق انقلاب بود.

تحلیل نظری انقلاب اسلامی

• تاکنون دسته بندی های گوناگونی از نوشته های مربوط به انقلاب اسلامی ارائه شده است.
• یکی از این دسته بندی ها در جدول زیر آمده است.
• بر اساس این دسته بندی، در آثاری که بر اهمیت عوامل اجتماعی-اقتصادی تاکید می کنند، نقش اقتصاد سیاسی یا ساختار اجتماعی مانند نهادها و قشر بندی اجتماعی مورد تاکید بیشتر قرار می گیرد.
• در تحلیل های روانشناختی، نقش فرآیندهای ذهنی و روانی، توضیح رفتار انقلابیون و رژیم ها مورد توجه قرار می گیرد.
• تحلیل های سیاسی بیشتر بر مواردی مانند عدم مشارکت سیاسی تاکید میورزد.
• آثار مربوط به رهیافت فرهنگی بر عوامل فرهنگی-ارزشی و رهبری انقلاب پای می فشارد.
• در رهیافت چند علتی به عوامل مختلف اقتصادی، سیاسی و فرهنگی اشاره شده و بر یک علت خاص به عنوان عامل تبیین انقلاب کمتر تاکید می شود.

تاکید بر عوامل اقتصادی و اجتماعی

تاکید بر عوامل روان شناختی (فردی واجتماعی)

رهیافت سیاسی به انقلاب

تاکید بر اهمیت عوامل فرهنگی

رهیافت چند علتی انقلاب

مثال ها:

1-رابرت لونی در کتاب ریشه های اقتصادی انقلاب ایران

2-تدا اسکاچ پل در مقاله دولت تحصیلدار و اسلام شیعی در انقلاب ایران

3-همایون کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران

4-افرادی که بر اساس نظریه نظام جهانی والرستاین مطلب مینویسند.

مثال ها:

1-ماروین زونیس در کتاب شکست شاهانه

2-افرادی که بر اساس روش روانشناسی اجتماعی جیمز دیویس مطلب می نویسند.

3-نویسندگانی که بر مبنای نظریه محرومیت نسبی تدرابرت گر

 نوشته اند، مانند فرخ مشیری در کتاب دولت و انقلاب اجتماعی در ایران

مثال ها:

1-ایروند آبراهامیان در مقاله علل ساختاری انقلاب ایران که بر مبنای نظریه انقلاب هانتینگتون نوشته شده است.

2-کسانی که بر اساس نظریه بسیج منابع چارلز تیلی مطلب نوشته اند. مانند میثاق پارسا در کتاب ریشه های اجتماعی انقلاب ایران و جرالد گرین در مقاله ضد بسیج بعنوان یک روش انقلابی

مثال ها:

1-علی دوانی در کتاب نهضت روحانیون ایران

2-حامد الگار در کتاب ریشه های انقلاب اسلامی

3-آصف حسین در کتاب ایران اسلامی، انقلاب و ضد آن

4-گیل کپل در کتاب انتقام خداوند

5-یان ریشار در مقاله تفکر معاصر شیعی

مثال ها:

1-مایکل فیشر در کتاب ایران از اختلاف مذهبی تا انقلاب

2-نیکی کدی در کتاب ریشه های انقلاب ایران

3-فرد هالیدی در مقاله انقلاب ایران: توسعه ناموزون و

مردم گرایی مذهبی

4-جان فوران در کتاب مقاومت شکننده

معرفی برخی از نظریه پردازان انقلاب اسلامی

• تدا اسکاچ پل: او معتقد است که وقوع انقلاب ارادی نبوده و تنها انقلاب را میتوان مبتنی بر عوامل ساختاری و از پیش تعین شده دانست. یعنی انقلاب ها ساخته نمی شوند، بلکه بوجود می آیند.
• او پس از وقوع انقلاب اسلامی درایران در مقاله ای نوشت، اگر در دنیا تنها یک انقلاب موجود باشد که آگاهانه ساخته شده باشد، آن انقلاب، انقلاب ایران است.
• انقلاب ایران توسط مجموعه ای از شکل های فرهنگی و سازمانی ریشه دار و تاریخی شیعه همچون امام حسین (ع) و مراسم اسلامی، شبکه مساجد، روحانیت و... بگونه هشیارانه ای ساخته شد.
• ماروین زونیس: او شخص شاه را محور اساسی در حکومت پهلوی می داند و به همین دلیل به بررسی روان شناسانه شخصیت شاه پرداخته است.
• محمد رضا بدلیل نحوه تربیت دوران کودکی و نوجوانی ناشی از تربیت او در یک محیط زنانه و سپس قرار داشتن در کنار پدری مستبد، فردی مردد و فاقد اعتماد به نفس بار آمده بود و به همین دلیل نتوانست در جریان انقلاب ایستادگی نماید.
• به نظر زونیس تا زمانی که عواملی وجود داشتند که به وی قدرت روانی لازم را برای کسب اعتماد به نفس ارائه می دادند، مشکلی پدید نیامد، اما در زمان وقوع انقلاب اسلامی همه آن عوامل از دست رفته بودند. این عوامل عبارت بودند از:

 -ارنست پرون، دوست دوران کودکی شاه، فرزند باغبان دبیرستانی که شاه در سویس در آنجا تحصیل می کرد. او همراه شاه به ایران آمد. او قبل از انقلاب درگذشت.

-اسدالله علم، دوست مادام العمر شاه و مورد اعتماد او. علم در جریان سرکوبی قیام 15 خرداد 1342، بیشترین خدمت را به شاه کرد. علم نیز قبل از انقلاب درگذشت.

-اشرف پهلوی، خواهر دوقلوی شاه، یکی از بازیگران اصلی صحنه سیاسی و اقتصادی ایران بود. او نیز بدلیل بیزاری مردم قبل از انقلاب به نیویورک بعنوان نماینده ایران در سازمان ملل متحد منتقل شد.

-اعتماد شاه به حمایت الهی: او معتقد بود که دستی درتمام حوادث او را از نابودی نگهداری میکند. مشخص شدن بیماری سرطان شاه او را از این اعتماد محروم کرد.

-تصور شاه از پشتیبانی جدی آمریکا: این عامل که در دوره روسای جمهور مختلف آمریکا باعث اعتماد به نفس او می شد، با روی کار آمدن جیمی کارتر و سیاست حقوق بشر او دچار تزلزل شد.

• میشل فوکو: او در ریشه یابی دلایل انقلاب اسلامی معتقد است که این انقلاب نمی تواند با انگیزه های مادی و اقتصادی صورت گرفته باشد، زیرا جهان شاهد شورش و قیام همه ملت ایران
  

  کلمات کلیدی : تحقیق درباره انقلاب اسلامی ایران و ریشه های آن,دیدگاه ها و نظریه های مربوط به پیروزی انقلاب اسلامی,تحلیل نظری انقلاب اسلامی,معرفی برخی از نظ
  در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

  
  

لینک فایل صدور انقلاب ایران زمینه ساز بیداری اسلامی - 29 صفحه

مشخصات فایل

عنوان:صدور انقلاب ایران زمینه ساز بیداری اسلامی

قالب بندی:word

تعداد صفحات:29

 مطالب

مقدمه...........................................................................................................................................................................1

تعریف انقلاب...............................................................................................................................................................3

مفهوم صدورانقلاب.................................................................................................................................................... 4

بیداری اسلامی ......................................................................................................................................................... 5

انقلاب اسلامی ایران...................................................................................................................................................6

راهبرد صدور انقلاب...................................................................................................................................................8

دیدگاه امام خمینی در باره صدور انقلاب.............................................................................................................9

موانع صدور انقلاب ................................................................................................................................................10

ابزارهای صدور انقلاب.............................................................................................................................................13

بسترهای تأثیر پذیری جنبش های اسلامی معاصر از انقلاب ایران..............................................................16 

بازتاب انقلاب اسلامی در جهان اسلام.................................................................................................................17

تعریفی دیگر از بیداری اسلامی.............................................................................................................................19

ریشه ها و عوامل بیداری اسلامی.........................................................................................................................20

جایگاه ایران در بیداری اسلامی............................................................................................................................21

نتیجه..........................................................................................................................................................................23

منابع و مآخذ.............................................................................................................................................................24

چکیده

مقاله حاضر سعی در تأکید نقش کلیدی صدور انقلاب اسلامی در عرصه نظام بین الملل دارد و با بررسی مفاهیمی چون انقلاب و صدور آن، ابزارهای صدور انقلاب اسلامی، اشاره به برخی موانع صدور انقلاب که در دوران پر فراز و نشیب آن پیش روی انقلاب قرار داشته است و نیز اشاره ای دارد به دامنه تأثیر صدور انقلاب که دولت ها و ملت های جهان ، به خصوص کشورهای اسلامی را به دلیل اشتراکات فراوانشان با انقلاب ایران تحت تأثیر قرار داده است. در این راستا ابتدا به تعریف انقلاب و بیداری اسلامی سپس به بررسی ویژگیهای برجسته انقلاب اسلامی و ابعاد تأثیر گذاری آن در جوامع دیگر پرداخته شده است . و در پایان با بررسی ریشه های بیداری اسلامی و تعریفی کلی از آن به این مسأله مهم اذعان کرده ایم که بیداری اسلامی ثمره ودستاورد عظیم صدور انقلاب است.

روش تحقیق در این مقاله کتابخانه ای می باشد. 

وا‍ژگان کلیدی: صدور، انقلاب، بیداری، اسلامی

مقدمه

خداوند متعال در قرآن کریم بارها و بارها بر پیروزی نهایی مستضعفان و محرومان و سیادت و بزرگی ایشان بر پهنه ی گیتی و شکست قدرتهای ظالم و مستبد تأکید نموده است ، از جمله دراین آیه فرموده است«و نرید ان نمنَ علی الذین استضعفوا و نجعلهم ایمه و نجعلهم الوارثین»[1]که بر رهایی ملت های مظلوم از چنگال ظالمین و مستکبرین تأکید می نماید. پس به جاست ملت های اسلامی با امید به تحقق این وعده قطعی الهی بر ضد حکومت های فاسد و مستبد قیام کنند و حقوق پایمال شده ی خود را از آنها مطالبه نمایند. در این راستا ملت ایران به رهبری توانمند امام خمینی (ره) توانست تأثیرگذارترین قیام اسلامی و معنوی یک ملت مبارز و عدالت خواه را بر ضد استبداد و استعمار، درعرصه ی جهانی رقم بزند. و با به پیروزی رسیدن نه تنها کار را تمام شده دانست بلکه خود را درآغاز راه که همانا، بیداری کل ملت های جهان برای رهایی از یوغ استعمارگران و دیکتاتوری های حاکمه بر آنها دید. و برای نیل به این هدف تمام تلاش خود را صرف نمود و سیاست صدور انقلاب را به عنوان یک راهبرد همیشگی برای انتقال ارزشهای دینی و اسلامی و اخلاقی، سیاسی وفرهنگی به سایر ملت های مظلوم مد نظر قرار داد.

مقاله حاضر سعی در پاسخگویی به سؤالات ذیل دارد:

آیا ایران به عنوان یک کشور اسلامی نقشی در ایجاد یا تقویت جنبش های اسلامی داشته است؟

میزان تأثیر پذیری ملت های مسلمان از انقلاب ایران تا چه حد بوده است؟ راهبرد ایران در مسأله صدورانقلاب چه بوده است؟ و چگونه صدور انقلاب به بیداری اسلامی منتهی شده است؟

 ضرورت بحث درباره ی مسأله صدور انقلاب و میزان تأثیر پذیری جنبش های اسلامی معاصر از آن، به این جهت است که بتوانیم با شناخت کانون اصلی این تحول یعنی انقلاب اسلامی ایران در جهت تقویت هر چه بیشتر این موج و خیزش عظیم اسلامی برآییم. لذا برای شناخت جایگاه انقلاب اسلامی در ابتدا باید به مفاهیم کلیدی نظیر انقلاب ، صدور انقلاب ، بیداری اسلامی و ابزارهای صدور انقلاب و موانع آن بپردازیم وبه دنبال آن جایگاه انقلاب ایران را نسبت به بیداری جهان اسلام روشن سازیم.

البته باید گفت مقوله ی صدور انقلاب از موضوعاتی است که کمتر به طور مستقل به آن پرداخته شده است و بیشتر از جنبه ی عملی مورد توجه بوده است . از جمله کتابهایی که خاص این موضوع نگاشته شده است می توان به کتاب سیاست صدور انقلاب از علی فلاح نژاد و کتاب صدور انقلاب زمینه ها و پیامد های بین المللی آن از دکتر بهرام نوازنی اشاره کرد .

در این مقاله به موضوعاتی نظیر مفهوم انقلاب و ویژگی های انقلاب اسلامی ، ابزارها و موانع  صدور انقلاب و نیز دلایل تأثیر پذیری جنبش های معاصر از انقلاب اسلامی اشاره شده است . وهمین طور به موضوع بیداری اسلامی و ریشه ها ی آن نیز پرداخته شده است. ودر پایان این مقاله قصد دارد  با پرداختن به موضوعات فوق بر نقش کلیدی جمهوری اسلامی و انقلاب آن در ایجاد بیداری اسلامی تأکید نماید . 

.قصص/5[1]

کلمات کلیدی : صدور انقلاب ایران زمینه ساز بیداری اسلامی,بیداری اسلامی,انقلاب اسلامی ایران,,راهبرد صدور انقلاب,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل اوراق اختیار معامله ، قراردادهای تحویل آتی و قراردادهای اسلامی مشابه با آنها -25 صفحهword

مشخصات فایل

عنوان:اوراق اختیار معامله ، قراردادهای تحویل آتی و قراردادهای اسلامی مشابه با آنها

نعداد صفحات:25

محتویات

چکیده

مقدمه

اوراق اختیار معامله

سابقه تاریخی

اهداف عمده انعقاد قرارداد اختیار معامله

انواع اختیار معامله

نحوه ا نجام معاملات

سازمان تهاتر ا ختیار معامله

کارمزد معاملات 

قراردادهای تحویل آتی

قراردادهای تحویل آتی قابل معامله

کاربرد قراردادهای تحویل آتی

مصون سازان

استراتژی فروش قرارداد تحویل آتی

نظام ودیعه ای چندگانه

فقه شیعه و معاملات  اوراق بهادار  اختیار معامله و  قراردادهای تحویل آتی

وجوه تشابه قرارداد اختیار معامله و قولنامه

وجوه تشابه قرارداد اختیار معامله و قرارداد بیمه

اختیار معامله بعنوان حق مالی

قرارداهای تحویل آتی وانواع قراردادهای اسلامی مشابه آن

قرارداد تحویل آتی بعنوان عقد صلح

بورس بازی روی اوراق اختیار معامله و قراردادهای تحویل آتی 

 نتیجه گیری 

منابع و ماخذ

چکیده

               در سالهای اخیر ابزارهای مالی متنوعی طراحی و در بازارهای مالی عرضه گردیده است . هدف از طراحی آنها بهبود مدیریت ریسک پر تفوی و همچنین افزایش کارایی بازار سرمایه است . جهت هر چه کارا تر شدن بورس اوراق بهادار تهران نیز ، نیاز به عرضه اوراق بهادار متنوع با ریسک و بازده متفاوت می باشد ، عرضه اوراق اختیار معامله ، کمک بزرگی به کارتر شدن این بازار مهم مالی خواهد نمود . ولی قبل از عرضه اوراق بهادار جدید ، باید به این  دو سوال پاسخ داده شود.سوال اول این  که آیا معاملات اینگونه اوراق با شرع مقدس اسلام تعارض ندارد؟ همچنین آیا شرایط لازم برای ارائه آنها در بازار سرمایه ایران وجود دارد؟   .در مقاله حاضر ، ابتدا ماهیت و مکانیسم معاملات اوراق اختیار معامله و قراردادهای تحویل آتی تشریح گردیده و سپس وجوه تشابه و افتراق آنها با قراردادهای اسلامی مشابه مورد بررسی قرار گرفته است .

واژه های کلیدی

         اوراق مشتقه[1] ، اوراق اختیار معامله[2] ،قراردادهای تحویل آتی[3] قولنامه،قرارداد بیمه ، حق مالی

مقدمه

    یکی از شرایط کارآمد شدن بازار سرمایه جهت تخصیص بهینه منابع ، وجود اوراق بهادار متنوع است . از این رو در اکثر بورسهای معتبر دنیا ، اوراق بهادار متنوعی وجود دارد که سرمایه گذاران با توجه به گرایش های خود به ریسک و بازده در این اوراق سرمایه گذاری می کنند . اوراق مشتقه از ابزارهای نوینی است که محصول نو آوری های متخصصان مالی بوده و در شرایط امروز بخش اعظم مازاد نقدینگی را در بازارهای مالی جذب می نمایند . این اوراق به فعال تر شدن بازار بورس کمک زیادی نموده و باعث تعمیق بازار می شود .

               دو نمونه از اوراق مشتقه بنام های اختیار معامله وقراردادهای تحویل آتی هم اکنون در حجم وسیعی در بازارهای مالی سراسر دنیا مورد داد و ستد قرار می گیرد . اگر چه معاملات این گونه اوراق دارای سابقه طولانی است ؛ ولی از دهه هفتاد قرن بیستم و ریسکی تر شدن محیط مالی ، رشد چشمگیری در حجم معاملات اوراق اختیار معامله و قراردادهای تحویل آتی پدیدار گشت. از همین دهه به بعد بـــــود که مدیریت ریسک پر تفوی ، بطور جدی مورد توجه اداره کنندگان آن قرار گرفت و اوراق اختیار معامله و پیمانهای تحویل آتی به شکل استاندارد در بازار ارائه شد  .لذا  بازارهای وسیعی بوجود آمد که این بازارها هم اکنون به داد و ستد این اوراق مشغول هستند .

               در حال حاضر در بورس اوراق بهادار تهران ، اوراق بهاداری همانند سهام عادی ، حق تقدم خرید سهام عادی و اوراق مشارکت معامله می گردد . بیشترین حجم معاملات ، مربوط به خرید و فروش سهام عادی است . به نظر می رسد پس از گذشت چندین سال از فعالیت بورس اوراق بهادار تهران ، این بازار مهم مالی هنوز نتوانسته است منابع مالی لازم را جهت سرمایه گذاری تجهیز نماید . جدای از مشکلات ساختاری ، قانونی و مدیریتی ، بسیاری از صاحب نظران اعتقاد دارند که عدم تنوع اوراق بهادار یکی از مشکلات عمده بورس اوراق بهادار تهران است . بنابراین بازار سرمایه کشور نتوانسته است سرمایه گذاران را با ترجیحات ریسک و بازده مختلف جذب نماید .برخی ازصاحب نظران اعتقاد دارند که اگر در بازار بورس اوراق بهادار تهران اوراق بهاداری هم چون اوراق اختیار معامله و قراردادهای تحویل آتی طراحی و عرضه گردد ؛ منافع زیر را در پی خواهد داشت(بت شکن77 ) :

1- رفع نگرانی طرفین معامله از نوسانهای قیمت کالاها ، ارز و سهام (مصون سازی)

2- امکان جذب منابع مالی جدید و مشارکت وسیع جامعه سرمایه گذار با توجه به طیف مختلف ریسک پذیری افراد .

3 – سرعت بخشیدن به تعدیل قیمت اوراق بهادار و تعادل بازار

4- امکان مدیریت بهینه پر تفوی و مدیریت ریسک

5-  جلوگیری از نوسانهای شدید بازار

6- تعمیق بازار سرمایه و در نتیجه افزایش کارایی بازار ( تأثیرگذاری سریع اطلاعات بر قیمتها)

در مقاله حاضر ابتدا اوراق بهادار اختیار معامله وقراردادهای تحویل آتی  واصطلاحات رایج در مورد آنها تشریح خواهد شد ؛ سپس نظرات فقهی مراجع و صاحب نظران شیعه در خصوص مشروعیت معاملات این اوراق بیان خواهد گردید.

اوراق اختیار معامله

            طبق تعریف ، برگ اختیار معامله ورقه بهاداری است که دارنده آن حق دارد اوراق بهادارخاصی را ظرف مدت معینی به قیمت توافقی معامله کند .[4]

          برگ اختیار معامله معمولاً در مورد سهام عادی شرکتها اعمال می گردد و به دو دسته تقسیم می شود :

برگ اختیار خرید سهام: دارنده این برگ حق دارد سهام عادی شرکت خاصی را به قیمت توافقی طی مدت معینی خریداری نماید .

برگ اختیار فروش سهام :دارنده این برگ حق دارد سهام عادی شرکت خاصی را به قیمت توافقی طی مدت معینی به فروش رساند .

          به قیمت مندرج در قرارداد ، قیمت توافق شده[5] وآخرین تاریخ تعیین شده در قرارداد جهت اعمال حق را تاریخ انقضاء[6] و مبلغی که دارنده جهت تحصیل برگ اختیار معامله پرداخت می نماید را صرف اختیار معامله [7]می گویند .

            بدیهی است که دارنده در طی مدت زمان باقی مانده تا تاریخ انقضاء می تواند حق خود را اعمال نموده و یا در مقابل دریافت وجهی ، حق خود را به دیگری واگذار و یا از اعمال حق خود صرف نظر نماید .

            باید توجه داشت شرکتی که سهامش مورد ادعای طرفین قرارداد هست ؛ هیچ گونه حقی یا مسئولیتی برای ایجاد، فسخ یا اجرای قرارداد ندارد. زیرا منافع مستقیمی در این معامله ندارد(جونز1998) .

سابقه تاریخی

            بنظر می رسد که اختیار معامله دارای تاریخچه طولانی باشد و به یونان قدیم برگردد . در قرن هفدهم میلادی و بعد از آن نیز این اوراق در هلند مورد استفاده قرار گرفته است. ولی مکانیزمی برای تضمین شرایط معامله وجود نداشته است . مهمترین اقدام در تاریخ 26آوریل 1973 توسط کمیته تجارت شیکاگو صورت گرفت . این کمیته   هزینه 5/ 2میلیون دلاری ایجاد کمیته تهاتر اختیار معامله اوراق بهادار را تصویب کرد.در ابتدا، 16  قرار داد اختیار خرید استاندارد شده برای یک سری سهام خاص لیست گردیدومتعاقب آن،درسوم  ژوئن 1977درکمیته اختیار معامله اوراق بهادارشیکاگو، معاملات اختیار فروش نیز شروع شد(پورحیدری78 ) .

          درحال حاضرعلاوه بربورس اوراق بهادارشیکاگو،درچهاربورس مهم دیگرایالات متحده و بورسهای معتبر دنیا اوراق اختیارمعامله داد وستدمی شود.  همچنین درکشورهایی نظیرشیلی،برزیل ،مالزی، اندونزی ، کره جنوبی، سنگاپور ، تایلند و سایر کشورها ، بازار اختیار معامله رونق چشم گیری دارد .

اهداف عمده انعقاد قرارداد اختیار معامله

            اهداف زیادی برای انعقاد اینگونه قراردادها می توان ذکر کرد که مهمترین اهداف آن بشرح زیر است :

1- مصون سازی اشخاص (حقیقی یا حقوقی ) در مقابل خطر نوسان قیمت دارایی     (فیزیکی یا مالی ) ، اولین هدف می باشد . خصوصاً در بازارهایی که نوسانهای شدید قیمت وجود دارد . به عبارت بهتر ، مهمترین هدف از انعقاد اینگونه قراردادها مدیریت ریسک است . این قرارداد دامنه زیان را محدود می نماید .

       اگر چه درجه ریسک گریزی برای سرمایه گذاران متفاوت هست ولی تمامی آنها خواهان کاهش ریسک سرمایه گذاری در یک سطح قابل قبول هستند . بازارهای اختیار معامله این امکان را ایجاد می نماید تا سرمایه گذاران خواهان ریسک کمتر ، ریسک خود را به افراد خواهان ریسک بیشتر منتقل سازند . 

2- بر خلاف سرمایه گذاری در اصل دارایی ( مالی یا فیزیکی ) ، انعقاد اینگونه قراردادها به سرمایه زیادی احتیاج ندارد . همین موضوع باعث شده است علاوه بر اینکه سرمایه گذاران بیشتری جذب بازار شوند و به نقدینگی بازار کمک کنند ؛ اهرم نیز ایجاد گردد . به عبارت بهتر با سرمایه گذاری اندک در این اوراق می توان سودهای زیادی بدست آورد .

3- هزینه های معاملاتی در بازار اختیار معامله کمتر از سایر بازارهای مالی است . بنابراین سرمایه گذاری در این اوراق ( اوراق مشتقه ) بسیار راحت تر از سرمایه گذاری در اوراق اصلی می باشد .

4- بازار اختیار معامله به کارایی بازار اوراق بهادار اصلی کمک می کند . بدین معنی که فرصتهای آربیتراژ را حذف نموده و قیمت اوراق بهادار به ارزش ذاتی ( واقعی ) نزدیک خواهد شد .  که این مهم نفع تمامی افراد جامعه را در بر دارد .

    1- Derivative Securities  

2--Option     

3- Futures.

4- در صورتیکه دارنده اختیار معامله بتواند در هر زمان قبل از سررسید نهایی از حق خود استفاده نماید به آن اوراق اختیار معامله آمریکایی می گویند . اگر دارنده فقط در زمان انقضاء بتواند آن را اعمال کند . اروپایی گفته می شود .

- Exercies  Price.           5

-Expiration  Date.6

-Option Premum7

کلمات کلیدی : اوراق اختیار معامله , قراردادهای تحویل آتی و قراردادهای اسلامی مشابه با آنها,اوراق اختیار معامله,اهداف عمده انعقاد قرارداد اختیار معامله ,س
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت معماری ایرانی اسلامی -23 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت معماری ایرانی اسلامی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید:23

محتویات

‌چکیده محتوای فایل

معماری یا مهرازی یعنی ارائه بهترین راه حل، چه استفاده از راه‌حل‌های گذشته، چه خلق راه‌حل جدید برای رسیدن به هر هدفی.
طراحی معماری در اصل استفاده خلاقانه از توده، فضا، بافت، نور، سایه، مصالح، برنامه و عناصر برنامه ریزی مانند هزینه، ساخت و فناوری است به منظور دستیابی به اهداف زیباشناختی، عملکردی و اغلب هنری ....

 

فهرست

مقدمه

معماری چیست

بخشبندی معماری

ویژگی های معماری اسلامی

معماری ایران بعد از ورود اسلام

شیوه خراسانی

شیوه رازی

شیوه آذری

شیوه اصفهانی

مصالح معماری اسلامی در ایران

کلمات کلیدی : پاورپوینت معماری ایرانی اسلامی,معماری چیست,ویژگی های معماری اسلامی,شیوه خراسانی,مصالح معماری اسلامی در ایران,معماری ایران بعد از ورود اسلا
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت مدیریت روستایی در ایران قبل از انقلاب اسلامی -45 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت مدیریت روستایی در ایران قبل از انقلاب اسلامی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 45

محتویات

‌چکیده محتوای فایل

روستاها به عنوان اولین واحدهای استقرار اجتماعی و مرکزاستقرار و اسکان انسانها دارای سازمان اجتماعی و مدیریت بوده اند لکن مدیریت با مفهوم گسترده تر و متفاوت تر با انچه که امروزه تحت عنوان علم و یا فن مدیریت تدریس و یا مطرح می شود. هرگونه حرکتی در روستا در جهت ترقی، رشد و توسعه آن متضمن شناخت ساختار کلی روستا است .آگاهی از روستا بدون شناخت پدیده ...

 

فهرست

مقدمه

ایا پیشرفت روستاهاامکان پذیراست

مدیریت روستایی

بررسی پیشینه ی تاریخی

قبل از اسلام

مشروطیت

بعد از جنگ جهانی

پس از اصلاحات ارضی

کلمات کلیدی : پاورپوینت مدیریت روستایی در ایران قبل از انقلاب اسلامی,مدیریت روستایی,ایا پیشرفت روستاهاامکان پذیراست,بررسی پیشینه ی تاریخی,بعد از جنگ جها
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت شهرنشینی در دوران اسلامی -11 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت شهرنشینی در دوران اسلامی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 11

محتویات

‌چکیده محتوای فایل

شیوه پارسی: این شوه دوران های ماد و هخامنشی را شامل می شود که اوج شکوفایی آن در شهر های شوش، استخر و پاسارگاد و ...نمود می یابد.

شیوه پارسی هلنی: حرکت بی بازگشت یونانیان به سوی شرق، سبب می گردد تا امتزاجی عظیم و بزرگ از فرهنگ های غربی و شرقی در آن روزگاران صورت پذیرد.در این دوره 400 شهر جدید بنیاد نهاده می شود از جمله شهر صد دروازه

شیوه پارتی: در قرن سوم قبل از میلاد با از بین رفتن آخرین سرداران یونانی، شیوه پارتی با بنیانی بس ساده در آغاز، به بیانی پیچیده در دوران ساسانی می رسد که این دوره همزمان با تشکیل حکومت های اشکانی و سپس دولت قاهر ساسانی است ...

 

فهرست

شهر نشینی قبل از اسلام

شهر نشینی در دوران اسلامی

عوامل مشخصه شهر در دوره اسلامی

شهر در دوران معاصر

به طور خلاصه در دوره ی اول قاجار

دوره دوم قاجار

دوره پهلوی

کلمات کلیدی : پاورپوینت شهرنشینی در دوران اسلامی,شهر نشینی قبل از اسلام,شهر نشینی در دوران اسلامی,شهر در دوران معاصر,عوامل مشخصه شهر در دوره اسلامی,به طور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: