لینک پاورپوینت نقش روحانیون در پیروزی انقلاب اسلامی

مشخصات فایل عنوان: نقش روحانیون در پیروزی انقلاب اسلامی قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 113         محتویات اولین حادثه استثنایی بعد از ورود اسلام تاثیر مشروطه بر انقلاب اسلامی عوامل انگلیس و روشنفکران انحراف از موازین دینی اشتباه در تشخیص حق از باطل استعمار انگلیس روشنفکران قدرت طلب و درباری و نسخه های غربی هرج و مرج طلبی عوامل موثر در تحریف مشروطه تلاش برای ثبت واقعیتها به دور از تحریف ظلم به روحانیت در ثبت تاریخ مشروطیت ظلم مضاعف به شیخ فضل الله بیگانه ستیزی مشروطه استبداد ستیزی مشروطه اهداف واقعی مشروطه خواهان علل پیروزی انقلاب اسلامی کمکهای مالی و اقتصادی ارتباطات تشکیلاتی پناه مبارزین سخنان امام موسی صدر درباره انقلاب ایران و . .  . . .           قسمتی از پاورپوینت اولین حادثه استثنایی بعد از ورود اسلام  « بعد از ورود اسلام به ایران ، حادثه مشروطیت ، یک حادثه استثنایی است چون برای اولین بار این فکر را که مملکت متعلق به مردم است و مردم هم حقی دارند و باید خواست آنها هم بای ...

پاورپوینت نقش روحانیون در پیروزی انقلاب اسلامی,اولین حادثه استثنایی بعد از ورود اسلام,تاثیر مشروطه بر انقلاب اسلامی,عوامل انگلیس و روشنفکر? برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت جامع و کامل انقلاب اسلامی

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت انقلاب اسلامی قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 170       محتویات هدف درس جایگاه درس  مفهوم انقلاب عوامل انقلاب عناصر انقلاب تفاوت انقلاب با دیگر پدیده ها رویکردهای مختلف درتحلیل انقلاب اسلامی ایران یک نوع دسته بندی رهیافتها در مورد انقلاب اسلامی ایران برخی ازویژگیهای جامعه ایران در قرن نوزدهم قیام تنباکو پیامد های قیام تنباکو برخی ازعوامل رشد اعتراضات پس از قیام تنباکو مهمترین اتفاقات قبل از مشروطه زمینه آشنایی مردم با مفهوم مشروطه علل نارضایتی علما ازدربار قاجار روحانیت ومشروطه ویژگیهای روشنفکران ایران در قرن 19 مهمترین جنبش های مردمی پس از جنگ جهانی 1304-1299 روی کار آمدن رضا خان وضعیت اقتصادی در دوران رضا شاه پیامد های اشغال ایران قیام پانزده خرداد موانع اصلی سیاست فضای باز اهداف حزب رستاخیز نقش نفت در اقتصاد سیاسی وضعیت اقتصادی ایران در سال های 57-1332 مخالفان دولت پهلوی و  . . . .           قسمتی از پاورپوینت عوامل انقلاب   ...

پاورپوینت جامع و کامل انقلاب اسلامی, مفهوم انقلاب,عوامل انقلاب,تفاوت انقلاب با دیگر پدیده ها,رویکردهای مختلف درتحلیل انقلاب اسلامی ایران,یک برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی )

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی ) قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید:24       محتویات اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - خداوند اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به معاد    اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - عقیده به وحی منجی     اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی   - وحی از منابع معرفت     امثال وحی  اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی ستیزه جوئی حضرت موسی (ع) با بنی اسرائیل   اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین و  . . . .         قسمتی از پاورپوینت عقیده مارکسیست ها درباره قلمرو دین عده ای قلمرو دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می دانند ، مانند مارکسیست ها که دین را مسائل حیات اجتماعی بشر و اصلاح زندگی دنیوی او می انگاشتند .             عقیده غربیان درباره  قلمرو دین یک بار گفته ...

پاورپوینت پروژه اندیشه اسلامی (دین یا ادیان الهی ),اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی,عقیده به وحی منجی,وحی ? برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ وتمدن اسلامی

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ وتمدن اسلامی قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید:40       محتویات  فهرست   1.نگاهی به دین یهود            2.نژاد پرستی یهود از منظر قرآن کریم 3.اعمال یهود نسبت به اسلام 4.اعمال یهود نسبت به رسول اکرم(ص) 5.توطئه های یهود بعد از وفات حضرت رسول(ص) 6.یهود و همزیستی مسالمت امیز با مسلمانان! 7.صهیونیسم چیست؟ 8.مراحل تکون و تحول تاریخی صهیونیسم 9.صهیونیسم و تزویر تاریخ 10.نماد های دشمنی صهیونیسم با جهان اسلام         قسمتی از پاورپوینت “نگاهی به دین یهود”        •دین یهود یکی از ادیان مهم جهان است که دارای سابقه ای طولانی است.آغاز این دین به 2500 سال قبل باز میگردد.پیروان این دین خود را پیرو پیامبر الهی حضرت موسی(ع) می دانند. همچنین این قوم را به دلیل نسبت با حضرت یعقوب بنی اسرائیل میگویند(اسرائیل لقب حضرت یعقوب است). تاریخ قوم یهود را می توان به چند دوره تقسیم کرد : از حضرت ...

پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ وتمدن اسلامی,نگاهی به دین یهود,نژاد پرستی یهود از منظر قرآن کریم,اعمال یهود نسبت به اسلام,اعمال برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک پاورپوینت اندیشه اسلامی 2

مشخصات فایل: عنوان: پاورپوینت اندیشه اسلامی 2 قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 126     فهرست مطالب: تعریف و ضرورت نبوت معنا و مفهوم وحی وحی و تجربه دینی محدودیت های عقل انسان تاریخ نظریه تعارض علم و دین نظریه تعامل علم و دین تکنولوژی اطلاعات فصاحت و بلاغت دلایل روایی دال بر عدم تحریف تقسیم پیامبران الهی با توجه به وظائفشان مبانی نظریه انتصاب و . . . ...

پاورپوینت اندیشه اسلامی,تعریف و ضرورت نبوت ,معنا و مفهوم وحی ,محدودیت های عقل انسان ,تاریخ نظریه تعارض علم و دین ,نظریه تعامل علم و دین ,تکنولو برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک دانلود پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ و تمدن اسلامی - 38 اسلاید

        •عدم پذیرش اسلام توسط یهود در ابتدای بعثت موجب دشمنی میان مسلمانان و آنان شد. همچنین یهودیان می دیدند که پیامبر اسلام با تبلیغ رسالتش الفت و برادری در دلهای مردم ایجاد میکند و چنان توده واحد ویک پارچه ای از آنها می سازد که ممکن است قدرت و حکمروایی آنان را تهدید کند. بدین روی به مخالفت با پیغمبر برخاستند. قرآن کریم بعضی از نیات آنان را در مبارزه با اسلام آشکار کرد تا مسلمانان از آسیبشان بر حذر بمانند.در اینجا به بعضی از اعمال آنان اشاره می شود:                           •الف) محاصره اقتصادی: گروهی از یهودیان برای منصرف کردن مسلمانان از آیین خود اقدام به کار جدیدی کردند. آنها با خودداری از پرداخت هر گونه دین یا امانت و یا انجام معاملاتی که برذمه آنها بود برای افرادی که به دین مقدس اسلام مشرف می شدند مشکل اقتصادی ایجاد می کردند و به آنها می گفتند: حقوقی که شما بر ما داشتید پیش از اسلام بود و اکنون که مسلمان شده اید این حق ...

دانلود پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ و تمدن اسلامی 38 اسلاید برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک فایل دانلود مقاله انتشار اوراق قرضه اسلامی صکوک(word) 14 صفحه

عنوان مقاله :  انتشار اوراق قرضه اسلامی صکوک

قالب بندی :  word

14صفحه

شرح مختصر : مطمئناً ایجاد یک جامعه ایده آل اسلامی یکی از آرزوهای هر مسلمانی است؛ ایجاد جامعه ای که از همه ی ابعاد علمی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و غیره دقیقاً مطابق با اصول و قواعد اسلامی بوده و در آن عدالت اسلامی بین اقشار مختلف جامعه کاملاً برقرار باشد؛ که یکی از مهمترین ابعاد عدالت گستری بعد اقتصادی آن است که حتی می تواند بسیاری از ابعاد دیگر را تحت پوشش قرار دهد.  ایجاد یک اقصاد اسلامی که از آن می توان به عنوان مکتب اقتصاد اسلامی نام برد شباهت هایی با نظام سوسیالیستی دارد ولی یک تفاوت بنیادی با این گونه مکاتب دارد و آن این است که به جای حذف مالکیت، مالکیت ( منظور عمدتاً بنگاه های اقتصادی است ) به شکل متوازن و سهمی بین اقشار مختلف جامعه تقسیم شود و یک نظام سهامی به وجود آید که در این ساختار بانک ها و بورس نقش بسزایی را ایفا می کنند. بنابراین گسترش و اسلامی سازی بانک ها و بازار بورس از اقداماتی است که باید در هر جامعه اسلامی به خصوص ایران انجام شود تا درآمد های حاصله از نظر شرع مقدس حلال باشد. برای اینکه یک محصول مالی یا بانکی، در زمره محصولات مالی و بانکی اسلامی قرار گیرد، بایستی دو شرط اصلی را محقق سازد: اولاً نباید متضمن دریافت یا پرداخت ربا باشد و ثانیاً نباید از سرمایه‌های جمع آوری شده به واسطه آن در فعالیت های حرام مانند خرید و فروش الکل، گوشت خوک و یا قمار بازی استفاده شود. یکی از ابزار هایی که دو شرط فوق به ویژه شرط اول را محقق می سازد و استفاده از آن حتی در کشور های غیر اسلامی رو به افزایش است، اوراق قرضه اسلامی (صکوک) می باشد.

سرفصل :

مقدمه

مفهوم صکوک

تاریخچۀ انتشار اوراق صکوک

سیستم انتشار اوراق صکوک

انواع اوراق صکوک

اوراق اجاره

اوراق اجاره عادی

اوراق اجاره به شرط تملیک

اوراق مرابحه

اوراق رهنی

 اوراق استصناع

صکوک مشارکت

اوراق مضاربه

اوراق جعاله

اوراق مشتقه

قرارداد سلف

قرارداد های آینده

قرارداد های معاوضه

قرارداد های اختیار

تفاوت اوراق صکوک با اوراق قرضه های معمول

انتشار اوراق صکوک در ایران

صکوک های اجاره منتشره در ایران در بازار

ویژگیهای صکوک اجاره ، تفاوتها و شباهتهای آن با اوراق قرضه

نتیجه گیری

فهرست منابع

کلمات کلیدی : انتشار اوراق صکوک در ایران, انواع اوراق صکوک اوراق ,اجاره اوراق ,اجاره به شرط تملیک, اوراق استصناع ,اوراق جعاله,اوراق رهنی, اوراق مرابحه, اورا
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران (word) 18 صفحه

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

18 صفحه

فهرست مطالب

مقدمه

طلیعه نهضت

حکومت اسلامی

خشم ملت‌

بهایی که ملت پرداخت

شیوه حکومت در اسلام‌

ولایت فقیه

اقتصاد وسیله است نه هدف‌

زن در قانون اساسی‌

قضا در قانون اساسی

قوه مجریه‌

وسایل ارتباط جمعی

نمایندگان‌

فصل اول‌: اصول کلی‌

اصل اول

اصل 2

اصل 3

اصل 4

و .  .  .

اصل 42

فصل چهارم‌: اقتصاد و امورمالی‌

اصل 43

اصل 44

و . . .

اصل 55

فصل پنجم‌: حق حاکمیت ملّت و قوای ناشی از آن‌

و. . .

اصل ۱۷۶ - وظایف شورای عالی امنیت ملی

کلمات کلیدی : قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ,اصل های قانون اساسی,قانون چیست,قانون های جمهوری اسلامی ایران,تحقیق درباره قانون اساسی ایران
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت فلسفه علم و معرفت شناسی اسلامی علم دینی - 39 اسلاید

عنوان : پاورپوینت فلسفه علم و معرفت شناسی اسلامی علم دینی 

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:39

محتویات

دو مساله اصلی

تلقی رایج

نکته: نزاع علم و دین، مساله تمدن غربی است یا تمدن اسلامی؟

قسمت اول: مباحث تئوریک

دو نکته روش‌شناختی

تفاوت تلقی از علم در فرهنگ اسلامی و غربی

«science» چیست؟

ویژگی های علم و معرفت نزد پوزیتیویسم

ویژگی‌های معرفت نزد پساپوزیتیویسم

جمع‌بندی علم در فضای فکری غرب

ورود این نگاه به جامعه ما

آیا نگاهی دیگر ممکن است؟

نگاهی دیگر به علم و معرفت

معرفت چیست؟

علم چیست؟

نکته: مزایا و معایب تخصصی شدن علم و تکنولوژی

اصلاح مبادی و مبانی (پیش‌فرض‌ها!)
راهی برای غلبه بر تقلیل‌گرایی

حکمت عملی (جایگاه غایات در علم)
راهی برای غلبه بر جدایی اخلاق از علم

نقش و جایگاه عالم در علم

نحوه شکل گیری علم در ضمیر عالم

جمع‌بندی بحث علم

دو نتیجه بحث قبل

علم مطلوب دین

قسمت دوم:
مباحث کاربردی

و . . .

علم چیست؟

هرجا که مجموعه‌ای از مسائل (گزاره های معتبر معرفتی) در کنار هم یک نظام معرفتی منسجم پدید آورد،‌ که دو قسم است:

.1علوم حقیقی: درباره واقعیت عینی (علوم پایه، فلسفه و ...)

.2علوم عملی و ابزاری: وسیله‌ای برای رسیدن به هدفی معین

vابزار مفاهمه: زبان شناسی، علوم اطلاعات و ارتباط، اصول فقه

vابزار بررسی اعتبار علوم: منطق، روش شناسی و...

vابزار تصرف در طبیعت (تکنولوژی): علوم مهندسی، علوم پزشکی و ...

vابزار تصرف در زندگی انسانی (علوم انسانی): اخلاق، سیاست، اقتصاد، حقوق و ...

 

 

تلقی رایج

1- علم بودن در گروی «استفاده از روش تجربی» است.

2- اسلامی بودن یک محتوا در گرو «استناد به متون دینی» است.

نتیجه: «علم اسلامی» ترکیبی بی‌معناست.

نقد:

1- آیا شناخت واقعیت، منحصر در استفاده از روش تجربی است؟

2- آیا نظرات منافقان و خوارج، اسلامی است؟

—

کلمات کلیدی : پاورپوینت فلسفه علم و معرفت شناسی اسلامی علم دینی ,روش‌شناختی,تفاوت تلقی از علم در فرهنگ اسلامی و غربی,نگاهی دیگر به علم و معرفت,نقش و جایگاه
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل کارکردها و مبانی نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی از دیدگاه امام خمینی و شهید بهشتیword-17 صفحه

عنوان :کارکردها و مبانی نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی از دیدگاه امام خمینی و شهید بهشتی

قالب بندی:word

تعداد صفحات:17

محتویات

چکیده

مقدمه

ضرورت قانون از دیدگاه امام خمینی

کارکردهای قانون اساسی

مبانی نظری تدوین قانون اساسی

برخی مبانی نظری در اندیشه شهید بهشتی

زیربنای اول در متن قانون اساسی

قانون اساسی، تحقق‌بخش آرمان انقلاب

نتیجه‌گیری

و . . .

فهرست منابع

قسمتی از متن

چکیده

با توجه به نظام‌های حاکم بر کشورها، قانون اساسی هر کشور دارای مبانی نظری و کارکردهای خاصی است. مبانی نظری قوانین در این کشورها از سوی اندیشمندان، نخبگان و رهبران، تعیین، تدوین و تصویب می‌شود.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز دارای کارکردهایی است که در برخی موارد منحصر به فرد و در مواردی مانند کارکردهای قوانین دیگر کشورهاست، ولی این قانون از لحاظ مبانی نظری دارای مبانی منحصر به‌فرد و جدیدی است که از اندیشه‌های اصیل اسلامی سرچشمه گرفته و در نظرات نخبگان و بزرگان کشور، از جمله امام خمینی; و شهید آیت‌الله دکتر بهشتی; تبلور یافته است.

در این نوشتار، برخی کارکردها و سپس مبانی نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از نگاه این دو اندیشمند بررسی می‌شود.

واژگان کلیدی

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مبانی نظری، کارکردها، امام خمینی;، شهید بهشتی;.

مقدمه

گاهی واژه «قانون» بیانگر ترکیبات و رابطه‌ای علی و معلولی نهفته در اشیا، موجودات و پدیده‌های طبیعی است. (قانون تکوینی) (دهخدا، 1373: 121) قانون به این معنا خارج از حوزه روابط اجتماعی است و مبانی و کارکردهای آن، به تکوین عالم وجود بازمی‌گردد. برای مثال، اینکه آب در صد درجه به جوش می‌آید، از جمله آن قوانین تکوینی است، ولی قانون در حوزه روابط اجتماعی یا قانون تشریعی، تعیّن‌بخش حق و تکلیف است و بر مبانی اصولی و البته به دنبال رویداد کارکردهایی وضع می‌شود. (همان)

قانون به این معنا، مجموعه‌ای از قواعد و مقررات مدونی است که روابط افراد جامعه را نظام می‌بخشد و واجد ویژگی الزام‌آوری است، (لنگرودی، بی‌تا: 517) ولی قانون با این تعریف دارای اطلاق و شمول است، به‌گونه‌ای که همه قواعد جاری را شامل می‌شود. در این میان، «قانون» با پسوند «اساسی»، از اطلاق و شمول بیرون می‌آید و در تشکیلات و روابط قوای عمومی و اصول مهم حقوق یک کشور، منحصر (همان: 518) یا دربردارنده قواعد و مقررات ناظر به قدرت انتقال و اجرای قدرت می‌شود. (قاضی، 1386: ج1، 90) همچنین قانون اساسی یک کشور، رابطه میان هیئت اجتماعی و دولت را به‌عنوان دو کلیّت تنظیم می‌کند؛ مقرراتی پایه‌ای که جامعه مدنی بر اساس آن استقرار می‌یابد و همه قوانین از سرچشمه فیاض آن بهره‌مند می‌شوند. (همان: 92)

بنابراین، قانون اساسی، پایه تشکیل یک نظام سیاسی است، آن‌گونه‌که حضرت امام; می‌گوید: «قضیه قانون اساسی، اساس حکومت اسلام است. ما اساس حکومت را باید درست کنیم و بعد برویم سراغ اینکه کارهای حکومت باید چه باشند.» (سخنرانی 28/3/1358، نرم‌افزار صحیفه امام) پس از انقلاب اسلامی 1357، نظام سیاسی ایران دستخوش تغییرات اساسی در مبانی نظری، ساختارها، نهادها و... شد. در این میان، یکی از مهم‌ترین منشوراتی که تغییرات اساسی و بنیادین در آن صورت پذیرفت، قانون اساسی بود.

سیر تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از زاویه‌های متفاوتی قابل بررسی است، از جمله مباحثی چون تاریخچه قانون اساسی در ایران، بررسی عناصر تأثیرگذار در تدوین قانون اساسی، تطبیق سیر تدوین قانون اساسی در ایران و دیگر کشورها، بیان سیر تدوین، تصویب، تطورات و مباحث بیان شده ذیل تدوین و تصویب اصول قانون در مجلس خبرگان قانون اساسی و...

انقلاب شکوهمند ملت ایران که نظام سیاسی آن بر «جهان‌بینی»، «موازین و ارزش‌های اسلامی»، «نظام امامت»، «آگاهی و ایمان مردم»، «حرکت و پیش‌گامی متقیان» و «قیام قهرآمیز توده‌های مردم» استوار است و در واقع، حرکتی به سوی تغییر اساسی در مبانی و ساختار کلی جامعه بود، (زنجانی، 1381: 31) نظر به قانون اساسی را از این منظر نیز مهم می‌نماید که مبانی نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران چه بود که برای رسیدن به آن مبانی نظری، شکل و محتوای قانون اساسی مشروطه یا قوانین اساسی کشورهای پیشرفته‌ای مانند فرانسه یا امریکا که سال‌ها پیش از کشور ما دارای قانون اساسی بودند، باید تغییر می‌کرد؟ ایرانیان پس از انقلاب اسلامی به دنبال چه حکومتی با چه مبانی، قالب و محتوایی بودند که دست به کار تدوین و تصویب قانون اساسی جدید شدند؟

در پاسخ باید گفت قانون اساسی به منزله اساسنامه نظام جمهوری اسلامی ایران و عالی‌ترین سند حقوقی و سیاسی کشور، مبیّن مبانی اعتقادی و فلسفه سیاسی حکومت، ساز و کارها، روندها، سیاست‌ها، هدف‌ها و ارزش‌های نظام انقلابی و اسلامی است. ازاین‌رو، باید سعی می‌شد تا تدوین قانون اساسی در بردارنده آرمان‌هایی باشد که ملت به خاطر آنها انقلاب کردند و به قول حضرت امام خمینی;: «صددرصد بر اساس اسلام باشد». (امام خمینی، 1361: ج8، 225)

در این نوشتار، به دنبال پاسخی تفصیلی به این پرسش، در ابتدا برخی کارکردهای قانون اساسی و سپس مبانی نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را از دیدگاه حضرت امام خمینی; به‌عنوان بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و شهید آیت‌الله بهشتی; به‌عنوان یکی از استوانه‌های نظام اسلامی ایران و مجلس خبرگان قانون اساسی بیان می‌کنیم. هدف از این پژوهش، در واقع آن است که نشان دهد انقلاب اسلامی نوپای ایران با طرح جدیدی که در زمینه تدوین قانون اساسی در انداخت، با وجود تصور برخی که ایران را کشوری بدون مبانی نظری و فلسفی برای تدوین قانون اساسی می‌دانستند، توانست با مبانی نظری و فلسفی اسلامی، قانون پیشرفته‌ای را تدوین و تصویب کند.

ضرورت قانون از دیدگاه امام خمینی;

در دوران مشروطه، برخی علما نوشتن قانون را با پایبندی به احکام اسلام متضاد می‌دیدند. برای مثال، شیخ فضل‌الله نوری معتقد است «قانون‌نویسی چه معنا دارد؟ قانون ما مسلمانان همان اسلام است که بحمدالله تعالی طبقةٍ بعد طبقةٍ، روات اخبار و محدثین و مجتهدین، متحمل حفظ و ترتیب آن شدند.» (نک: زرگر‌نژاد، 1374: 154)

اما حضرت امام خمینی; حکومت اسلام را حکومت قانون می‌دانست و پس از برگزاری رفراندوم جمهوری اسلامی، تشکیل مجلس قانون‌گذاری را مهم‌ترین کار برشمرد و در چند سخنرانی اهمیت آن را یادآور شد:

ایشان معتقد بود قانون اساسی، اساس حکومت اسلام است و بدون آن، حکومت اسلامی دوام نمی‌آورد. ازاین‌رو، با اینکه دقت در بررسی قوانین پیشنهادی به مجلس خبرگان قانون اساسی را لازم می‌دانست، خواستار تسریع در آن بود و در مقابل طرح انحلال مجلس خبرگان و تأخیر در تصویب قانون اساسی ایستاد (نک: سخنرانی 1/8/1358 و 24/3/1360، نرم‌افزار صحیفه امام) و فرمود: «تمام انبیا برای برقرار کردن قانون آمده‌اند». (سخنرانی 18/3/1360، نرم‌افزار صحیفه امام)

امام همگام با تأکید بر ضرروت تدوین قانون و حکومت بر طبق قانون، به لزوم اسلامی بودن آن نیز سفارش می‌کرد، به‌گونه‌ای که معتقد بود برای قانون‌گذاری، می‌توان در برخی موارد به متن آیه و حدیث تمسک جست و حتی آن را به‌عنوان ماده قانونی لازم الاجرا دانست، ولی در بعضی موارد، موضوع‌های جدیدی پیش می‌آید یا موضوع‌های گذشته تغییر می‌کند که به تبع آنها، به وضع احکام جدید نیاز است.

کارکردهای قانون اساسی

زمینه تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، به پیش از پیروزی انقلاب اسلامی باز می‌گردد؛ زیرا طرح تنظیم و تصویب این قانون، این‌گونه نبود که بدون هیچ مقدمه‌ای، در نظر دولتمردان و رهبران دینی و سیاسی و پس از پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفته باشد، بلکه اندیشه تدوین قانون اساسی، در زمان اقامت امام در پاریس شکل گرفت و حتی پیش‌نویس آن، در همان زمان تهیه شد. (هاشمی، 1374: ج1، 27) با این وجود، جای این پرسش است که کارکردهای قانون چه بود که رهبر حکیم و دوراندیش انقلاب در پی دستیابی به آن کارکردها، دستور تهیه پیش‌نویس و سپس تأسیس مجلس مؤسسان را به نخبگان دینی و سیاسی ابلاغ کرد؟

1. کارکرد نخست: قانون، اساسنامه تأسیس دولتی جدید و اسلام، ارائه‌دهنده قانون جامع

هر نهاد، حزب، تشکّل و هر دولت و حکومتی، برای ابراز موجودیت خود و نیز بیان نظام و تشکیلات و روابط داخلی و خارجی خود، منشور و اساسنامه‌ای را تنظیم می‌کند و در آن، با پیش‌بینی همه مسائلی که ممکن است آن نهاد در برداشته باشد، چارچوب مشخصی برای حرکت‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی تعیین می‌کند. درباره دولت‌ها و اعلام موجودیت آنها نیز این نکته صادق است و دولت‌ها باید سندی را به ‌عنوان اساسنامه خود تدوین کنند تا آن سند، محل رجوع و معیار و شاخص اقشار مختلف باشد. در یک جمله، هر دولت با تصویب قانون اساسی، هویت و موجودیت خود را اعلام و نظام حقوقی و سیاسی خود را تأسیس می‌کند. (زرنگ، 1386: 68)

حضرت امام خمینی; تأکید بر این نکته که قانون، اساس آغاز به کار یک حکومت است، برقراری حکومت موفق و جامع را در گرو داشتن قانون اساسی جامع می‌دانست و معتقد بود تنها اسلام است که می‌تواند این قانون جامع را در اختیار انسان قرار دهد. ایشان در تبیین جامعیت قوانین بر مبنای اسلام می‌گوید:

قانون الهی غیر از این قوانین دنیایی است؛ در این قوانین دنیایی، یک جهت، دو جهت ملاحظه شده است و فقط مربوط به همین زندگی این عالم است؛ محدود به همین است. این هم تمام حدودش را معلوم نیست که بتواند حدود را تفتیش کند، آن‌طوری‌که باید قانون برایش بگذارند، اما قوانین الهی از قبل از اینکه انسان نطفه‌اش بیاید به این عالم... تا آن وقتی که انسان مستقل بشود، باز قوانین هست؛ قدم به قدم، اسلام قانون دارد؛ تا آن وقتی که می‌خواهد بمیرد، قوانین هست. برای بعد از موت هم قوانین هست... مثل قوانین اینجا و بشر نیست که نتواند جز همین پرده مادی را ببیند. (امام خمینی، 1379: ج4، 30)

کلمات کلیدی : ضرورت قانون از دیدگاه امام خمینی,کارکردهای قانون اساسی,مبانی نظری تدوین قانون اساسی,برخی مبانی نظری در اندیشه شهید بهشتی,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: