لینک پرداخت و دانلود پایین مطلب فرمت فایل : word تعداد صفحه : 20
مقدمه
قبل از دو دهه اخیر پیشبینیهای اقتصادی بوسیله مدلهای ساختاری انجام میگرفت که اکثراً منتج شده از نظریات کنیز بودند از آنجائیکه در آن دوره این مدلها نتوانستند حوادث مهم اقتصادی را پیشبینی نمائید بنابراین روش برداریهای خود رگرسیونی توسعه پیدا کردند از جمله انتقاداتی که به این روش وارد میشود اینست که این روش به تخمین بیش از حد مبتلا میباشد برای رفع این مشکل یک مدل بیزینی توسط لیترمن و همکارانش توسعه پیدا کرد که در آن اعتقادات پیشین در مورد متغیرها همراه با دادهها ترکیب و یک چارچوب بیزینی را برای پیشبینی کنندگان فراهم میآورد از آنجاییکه این روش از اطلاعات قبلی در مورد متغیرها استفاده میکند این امر به ساختن پیشبینیهای بیشتر اقتصادی و کمتر هنری کمک میکند در این فصل ابتدا مفاهیم آمار و تخمینهای بیزینی بیان میشود سپس روش VAR و کاربردهای آن تشریح میگردد و در قسمت پایانی به تشریح روش BVAR میپردازیم.
ارتباط بین علوم اقتصاد و آمار:
با تمرکز به مسئله کمیابی در علم اقتصاد، این علم به میزان زیادی به مسئله تصمیمگیری مربوط میباشد. همچنانکه میدانیم سوخت ماشین تصمیم اطلاعات میباشد بنابراین روشهایی برای فراهمآوردن اطلاعات آماری و ارتباط آن با علم اقتصاد که منجر به تصمیمگیری بهینه میشود توسعه پیدا کردهاند که در چارچوب دو روش نظریه کلاسیک نمونهگیری و روش بیزینی در علم آمار مورد مطالعه قرار میگیرند. در ذیل به شرح مختصری از این روشها پرداخته میشود.
روش کلاسیک نمونهگیری:
استنتاج آماری با استفاده از روش کلاسیک با استفاده از ویژگیهای زیر مشخص میشود.
حل تمرین کتاب مفاهیم احتمال در مهندسی - ویرایش دوم
نویسندگان: A. H-S. Ang و W. H. Tang
فایل PDF حل تمرین به زبان انگلیسی است.
فایل PDF با بهترین کیفیت و با قابلیت جستجو در متن و کپی برداری از متن است.
حل تمرین کتاب مفاهیم سیستم عامل Silberschatz و Galvin و Gagne - ویرایش نهم
نویسندگان: A. Silberschatz و P. B. Galvin و G. Gagne
در مجموعه حاضر کد های کتاب به زبان C و بانک تست کتاب نیز قرار داده شده است.
فایل PDF حل تمرین به زبان انگلیسی است.
فایل PDF با بهترین کیفیت و با قابلیت جستجو در متن و کپی برداری از متن است.
حل تمرین کتاب مفاهیم سیستم عامل با جاوا Silberschatz - ویرایش هشتم
نویسندگان: A. Silberschatz و P. B. Galvin و G. Gagne
حل تمرین حاضر در واقع مجموعه کد های مربوط به تمارین فصل های مختلف کتاب است.
شامل کد فصل های:
3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 11،12 و 16
کتاب مفاهیم سیستم عامل Silberschatz - ویرایش دهم (2018)
نویسندگان: A. Silberschatz و P. B. Galvin و G. Gagne
فایل PDF کتاب به زبان انگلیسی و در 1278 صفحه است.
فایل PDF با بهترین کیفیت و با قابلیت جستجو در متن و کپی برداری از متن است.
کتاب مفاهیم پایگاه داده Kroenke و Auer و Vandenberg و Yoder - ویرایش هشتم
نویسندگان: Kroenke و Auer و Vandenberg و Yoder
فایل PDF کتاب به زبان انگلیسی و در 579 صفحه است.
فایل PDF با بهترین کیفیت، به صورت تمام رنگی و با قابلیت جستجو در متن و کپی برداری از متن است.
مشخصات فایل
عنوان:تحقیق درباره مفاهیم تئوری شبکه
قالب بندی:word
تعداد صفحات:23
قسمتی از متن
مفاهیم تئوری شبکه
در مباحث قبل به کار با یک شبکه محلی و چگونگی اجرای فرمانها در محیط شبکه پرداختیم. با مجموعه برنامه های سودمند ناول نت ور آشنا شدیم و نحوه کار با دستورات خط فرمان را فرا گرفتیم. درتمام مباحث قبلی فرض بر این بود که یک شبکه نصب شده در اختیار کاربر قرار گرفته و کاربر می تواند به آزمایش و تجربیات عملی روی آن بپردازد. حال می خواهیم به بررسی مباحث مربوط به راه اندازی و نصب یک شبکه محلی بپردازیم. لازمه این امر آشنایی با مفاهیم تئوری شبکه و برخی اصطلاحات و تعاریف است. در این فصل ابتدا به توضیحاتی در مورد مفاهیم تئوری پرداخته؛ سپس در مباحث بعدی نصب و راه اندازی یک شبکه محلی را فرا گرفت. در ارایه مطالب این فصل از توضیحات حجیم مفاهیم تئوری صرف نظر شده و خواننده می تواند بدای اطلاع از جزییات بیشتر به مجموعه کتابهای متنوعی که در این زمینه منتشرشده مراجعه نماید.
1-5 مقدمه ای بر اجزاء؛ ارتباطات؛ ابعاد و قابلیتهای شبکه های کامپیوتری
یک شبکه ساره2 کامپیوتر را برای اشتراک فایل ها و چاپگرها پیوند می دهد و یک شبکه پیچیده می تواند تمامی کامپیوترهای یک شرکت را در بر گیرد. برای به اشتراک گذاشتن چاپگر بین دو یا چندکامپیوتر نیازی به مدارهای پیچیده نیست زیرا یک مدار سویچینگ ساده نیز می تواند شرایط مناسب را فراهم سازد. اما زمانی که صحبت از اشتراک فایل ها و دیگر منابع نرم افزاری به میان می آید؛ باید مدارات سخت افزاری ویژه ای برای برقراری این ارتباط مورد استفاده قرار گیرد. این رابط های سخت افزاری؛ کارت های شبکه ای(NIC)[1] هستند که داخل کامپیوترهای شخصی نصب می شوند و برای برقراری ارتباطات بین دستگاهها از کابل های رابط استفاده خواهد شد.
بعد از نصب سخت افزارهای لازم جهت برقراری ارتباط؛ یک سیستم عامل شکبه(NOS)[2] مورد نیاز است تا شرایط نرم افزاری مناسب را برای کار در محیط شبکه فراهم سازد. بطورکلی سیستم های عامل شبکه به 2 دسته تقسیم می شوند که عبارتند از:
Dedicated –Server , Peer -to –Peer
Peer -to –Peer : این نوع سیستم عامل به کاربران اجازه می دهد تا منابع موجود روی کامپیوترشان را دراختیار دیگر کاربران گذاشته و از منابع روی کامپیوترهای دیگر نیز براحتی استفاده کنند. ویندوز طراحی شده برای گروههای کاری و Novell Lite نمونه هایی از سیستم عامل Peer -to –Peer می باشند. در این نوع سیستم عامل می توانید فهرستها و یا چاپگر مربوط به کامپیوتر شخصی خود را در اختیار دیگر کاربران شبکه قرار دهید و به نحو مشابه از امکانات کاربران دیگر نیز استفاده کنید. به عبارت دیگر در یک سیستم Peer -to –Peer کلیه کامپیوترهای شبکه از وضعیت مشابهی برخوردارخواهند بود.
Dedicated Server : در این نوع سیستم عامل؛ یک یا چند کامپیوتر به عنوان فایل سرور در نظر گرفته شده ئ تنها بدین منظور مورد استفاده قرارخواهند گرفت. تحت این شرایط کاربران شبکه می توانند به منابع موجود روی این فایل سرورها دسترسی داشته و از امکانات فراهم شده به صورت اشتراکی استفاده نمایند. بدین ترتیب یک ساختار منظم برای دسترسی به اطلاعات و شرایط امنیتی مناسب برای کار کاریران فراهم خواهد شد. نسخه های مختلف نرم افزار ناول نت ور؛ نمونه های مختلفی از این گونه سیستم عامل را ارایه می نمایند.
ناول نت ور در نسخه های قدیمی تر مانند نسخه286؛ ساختاری با عنوانNon-Dedicated Server را نیز عرضه نموده است. در این ساختار شرایط کلی Dedicated –Serverفراهم شده است با این تفاوت که فایل سرور خود می تواند به عنوان یک ایستگاه کاری نیز مورد استفاده قرار گیرد. بدین ترتیب این فایل سرور به صورت یک Non-Dedicated Server عمل خواهد نمود. این ویژگی به واسطه مخاطراتی که برای محیط شبکه در برداشت؛ در نسخه سوم نرم افزار ناول کنار گذاشته شد و اکنون نسخه3 سیستم عامل نت ور به صورت Dedicated –Server عرضه می شود.
برای درک اهمیت و نقش سیستم عامل در محیط شبکه آن را با سیستم های پرذازش مرکزی که در کامپیوترهای بزرگ و کوچک مورد استفاده قرار می گیرند؛ مقایسه می نماییم. در یک شبکه؛ هرکامپیوتر می تواند از طریق کامپیوتر مرکزی به اطلاعات و منابع مورد نظر دسترسی پیدا کند؛ اما برنامه ها در آیستگاههای کاری اجرا می شوند و ریز پردازنده و حافظه هر ایستگاه در اجرای آنها نقش خواهند داشت. در یک سیستم پردازش مرکزی؛ کلیه امور پردازشی در کامپیوتر مرکزی صورت می گیرد و ترمینال ها؛ دستگاههایی برای برقراری ارتباط بین کاربران با کامپیوتر مرکزی خواهند بود.
هر شبکه کامپیوتری مجموعه ای متشکل از سخت افزارها و نرم افزارهاست. سخت افزار شبکه؛ از کارت های رابط شبکه و سیستم کابل کشی تشکیل یافته که ارتباطات را برقرار می سازد و نرم افزار شبکه؛ از مجموعه ای از راه اندازها1و سیستم عامل شبکه می باشد. شکل(1-5) یک شبکه ساده را نمایش می دهد.
اجزای این شبکه ساده بطور خلاصه عبارتند از:
ـ فایل سرور(PS) ـ ایستگاه کاری(WS)
ـ کارت های شبکه(NIC) ـ سیستم کابل کشی
ـ منابع و ادوات اشتراکی
* فایل سرور: سیستم عامل شبکه روی فایل سرور اجرا شده و سرویس های شبکه توسط این دستگاه در اختیار کاربران شکبه قرار داده می شود. این سرویس ها شامل سرویس های ذخیره سازی فایل؛ مدیریت کاربران؛ سرویس های امنیتی و … می باشد.
* ایستگاه کاری: بعد از برقراری ارتباط یک کامپیوتر با شبکه؛ این کامپیوتر یک گره2 از شیکه را تشکیل داده و به آن Workstation یا Client گفته می شود. یک ایستگاه کاری می تواند کامپیوتری مبتنی بر سیستم عامل Dos؛ اپل مکینتاش؛ سیستم عاملUNIX؛ سیستم عاملOS/2 و یا حتی یک ایستگاه کاری بدون دیسک باشد. (شکل2-5)
*کارت های شبکه: هر کامپیوتر متصل به شبکه؛ نیاز به یک کارت رابط سخت افزاری برای ارتباط با شبکه دارد. هر کارت شبکه برای یک نوع سیستم شبکه خاص طراحی شده که بعداً بطور مفصل با انواع این سیستم ها آشنا خواهیم شد.
* سیستم کابل کشی : کابل ها؛ محیطی برای برقراری ارتباطات بین فایل سرور و ایستگاههای کاری را فراهم می نمایند. البته درسیستم هایی که از تکنولوژی بدون سیم برای برقراری ارتباطات استفاده می نمایند؛ انتقال توسط امواج رادیویی انجام می شود ونیازی به سیستم کابل کشی نخواهد بود.
* منابع و ادوات اشتراکی؛ این منابع از ادوات و دستگاههای متصل به فایل سرور؛ نظیر دیسک های نوری؛ چاپگر ها؛ رسام ها و مجموعه ادوات دیگر تشکیل یافته اند که می توانند توسط کلیه کاربران مورد استفاده قرار گیرند.
برای برقراری ارتباط بین دستگاهها در یک شبکه کامپیوتری ناول؛ از کارت های شبکه و سیستم کابل کشی استفاده می شود. امروزه کارت های شبکه گوناگونی از سازندگان مختلف به بازار عرضه می شود؛ ولی انتخاب کارت شبکه باید با توجه به ساختار شبکه انجام گیرد. سه نوع رایج و متداول کارت های شبکه عبارتند از : کارت های آرک نت ( ArcNet) ؛ اترنت (Ethernet ) و توکن رینگ (Token Ring ) .تفاوت این 3 کارت در نوع شبکه؛ سرعت و قیمت آنها ست. در سالها ی اولیه ظهور شبکه های کامپیوتری در کارت های شبکه آرک نت واترنت برای برقراری ارتباط از کابل های هم محور3 و در کارت های توکن رینگ از زوج سیم های به هم تابیده4 استفاده می شد؛ اما امروزه کارت های شبکه موجود طیف گستردهای از محیط های ارتباطی مختلف را به کار گرفته و برقراری ارتباطاتبین ایستگاهها را ساده تر می سازد. با توجه به این امر در طرح ریزی یک شبکه؛ انتخاب کارت باید با توجه به هزینه؛ فواصل کابل کشی و توپولوژی5 شبکه انجام گیرد.
توپولوژی یک شبکه بیانگر ساختار ارتباطی ایستگاهها و درحقیقت نقشه ای برای سیستم کابل کشی شبکه است. برای برقراری ارتباط بین ایستگاهها سه نوع توپولوژی خطی؛ حلقوی و ستاره ای مورد استفاده قرار می گیرد. این سه نوع توپولوژی در شکل (3-5) نمایش داده شده اند.
ساختار یک شبکه؛ توسط توپولوژی شبکه و نحوه دسترسی ایستگاهها تعیین می شود. نحوه دسترسی ایستگاهها به کابل شبکه بر اساس قراردادی که بین ایستگاههای موجود در شبکه حاکم است؛ تعیین می شود و بدین ترتیب کابل شبکه می تواند به عنوان یک گذرگاه مشترک؛ مورد استفاده تمامی ایستگاههای شبکه قرار گیرد؛ در شبکه های با توپولوژی خطی؛ مثل شکبه های اترنت؛ ایستگاههای کاری قبل از ارسال اطلاعات روی کابل؛ ابتدا آن را آزمایش می کنند تا از آزاد بودن آن مطلع شوند. پیغام ارسالی توسط کارت شبکه؛ یک بسته6 اطلاعاتی است که در سرتاسر طول کابل منتشر می شود. هرگاه شبکه این پیام را شنیده و تنها در صورتی که پیام را مرتبط با خود بیابد؛ آن را مورد استفاده قرار می دهد. اگر دو گره شبکه بطور همزمان مبادرت به ارسال پیام روی کابل بنمایند؛ یک تصادم رخ خواهد داد. در این حالت ارسال پیام از سوی هر دو ایستگاه لغو شده و هر کدام به اندازه یک مدت زمان تصادفی صبر نموده و مجدداً به ارسال پیام خواهند پرداخت. بدین ترتیب در شبکه هایی که حجم اطلاعات ارسالی بالا باشد؛ راندمان شبکه کاهش چشمگیری خواهد داشت.
در شبکه های حلقوی برای ارسال پیام از سیستم های token passing استفاده می شود. در این گونه سیستم ها؛ هر ایستگاه بعد از مشاهده یک token خاص به ارسال پیام روی گذرگاه خواهد پرداخت. در حقیقت token به منزله بلیط یا مجوز موقتی است که به ایستگاه اجازه استفاده از گذرگاه را خواهد داد. زمانی که یک ایستگاه آماده ارسال پیام روی شبکه باشد؛ باید در انتظار آمدن اولین tokenروی گذرگاه باقی بماند. با آمدن اولین token ؛ این ایستگاه می تواند پیام ارسالی خود را توسط گذرگاه انتقال دهد. در زمان ارسال پیام؛ هیچ گونه token روی گذرگاه موجود نبوده و بدین ترتیب هیچ گاه دو ایستگاه کاری بطور همزمان مبادرت به ارسال پیام نخواهند کرد.
سیستم های شبکه را می توان در ابعاد مختلفی پیاده نمود. این ابعاد در شکل (4-5) نمایش داده شده اند. یک شبکه کامپیوتری ابتدا می تواند بسیار کوچک باشد و سپس متناسب با نیازهای محیط گسترش داده شود. ابعاد مختلف شبکه عبارتند از:
◙ Local Area Network : شبکه محلیLAN شبکه کوچکی است که حدود3 تا50 گره را در برگرفته و معمولاَ در یک ساختمان کوچک پیاده می شود.
◙ Interconnected Network: شبکه InterNetworkاز ترکیب دو یا چند LANمجزا تشکیل می شود. به عنوان مثال بخشهای مختلف یک سازمان می توانند هرکدام دارای یک LANاختصاصی باشند و مجموعه این شبکه های محلی با یکدیگر ارتباط داشته و تشکیل یک InterNetwork را بدهند. معمولاً شبکه های بزرگ به بخشهای کوچکتری تقسیم می شوند که هد یک از این بخشها می توانند در پاتوپولوژی نیز با یکدیگر متفاوت باشند. برای ارتباط بین این بخشهای مختلف از یک مسیریاب استفاده می شود. بدین ترتیب می توان براحتی یک بخش از شبکه با توپولوژی توکن رینگ را به بخشی دیگر از شبکه با توپولوژی اترنت (با نصب کارت های مجزا برای هر بخش در داخل فایل سرور) متصل نمود.
◙ Enterprise Network: شبکه انترپرایز همانطور که در شکل (4-5) نمایش داده شده مشابه با شبکه InterNetwork است با این تفاوت که در شبکه انترپرایز سیستم های مختلف و یا سیستم های عامل مختلف با یکدیگر در ارتباط هستند. یک شبکه انتراپرایز کامپیوترهای بزرگ؛ کامپیوترهای کوچک ایستگاههای SUN (مبتنی برUNIX) کامپیوترهایApple؛ ایستگاههای کاری مبتنی برOS2 ؛ سرورهای مبتنی بر مدیریت LAN مایگروسافت1؛ ایستگاههای کاری مبتنی برNT مایگروسافت؛ سرورهای مبتنی بر ناول نت ور و دیگر سیستم های کامپیوتری را در بر می گیرد.
◙ Wide Area Network (WAN) , Metropolitan Area Network (MAN): شبکهMAN و یا شبکه گسترده WAN برای ارتباط شبکه ها و منابعی که در فواصل دور از یکدیگر قرار گرفته اند به کار می روذ. یک شبکه MAN؛ معمولاً از شبکه های فیبر نوری سریع تشکیل شده که بخشهای مختلف؛ در محیط های مختلف را به یکدیگر ارتباط می دهد. برای برقراری ارتباط بین بخشهای مختلف شبکه MAN؛ علاوه بر فیبرهای نوری؛ از سیستم های مخابراتی مایکرووپو نیز استفاده می شود. شبکه گسترده WAN؛ سطح یک کشور و یا مجموعه ای از چندین کشور را در بر می گیرد و ارتباط بین آنها را از طریق خطوط تلفن و ماهواره های مخابراتی برقرار می سازد. این کانالهای ارتباطی کندتر از کابل های ارتباطی درLIN می باشند؛ اما با توجه به اینکه این مسیرها نسبت به مسیرهای معمولی از ترافیک کمتری برخوردارند؛ کندی آنها محسوس نخواهد بود. به طور معمول سرعت یک شبکهLAN ؛ 10 مگابیت بر ثانیه و سرعت یک شبکهWAN ؛ یک مگا بیت بر ثانیه است؛ اما این سرعتها با استفاده از تکنولوژی جدیدو سیستم های فیبر نوری براحتی قابل افزایش می باشند.
با رشد و گسترش یک شبکه محلی؛ سخت افزارها و نرم افزارهای درونی شبکه نیز افزایش می یابند. نکته مهم در افزایش اجزای یک شبکه؛ سازگاری آنها با یکدیگر است. به عبارت دیگر اگر تمامی تجهیزاتی که به شبکه اضافه می شوند از یک تولیدکننده و یک مرجع تهیه شوند، هیچ مشکلی از نظر سازگاری وجود نخواهد داشت، اما با توجه به تنوع تجهیزات و سازنده های مختلف، عدم سازگاری آنها با یکدیگر قابل پیش بینی است.
سیستم های باز1 به محصولاتی اطلاق می شود که با رعایت استانداردهایی خاص نظیر مدلOSI برای کار درکنار یکدیگر طرح ریزی شده اند. مدلSOI در برگیرنده7 سطح است که نحوه اتصال سیستم های مختلف با یکدیگر را بیان می کند.
بسیاری از سازمانها و نهادها دارای شبکه های کوچک و بعضاً گسترده هستند، اما اکثرآنها بخوبی از ویژگیهای یک شبکه بهره مند نمی شوند. این امر ناشی از عدم سازماندهی مناسب در جهت استفاده از یک شبکه کامپیوتری است. شبکه هایی که دارای مدیران کارآمد و خبره هستند، بخوبی می توانند از کلیه این امکانات استفاده نموده و بدین ترتیب بازدهی کل سیستم را
افزایش دهند. در خاتمه این مبحث مروری بر ویژگیها و قابلیتهای شبکه خواهیم داشت.
◙ اشتراک برنامه ها و فایل ها(Program & File Sharing) : بسته های نرم افزاری تحت شبکه با هزینه های ناچیزی نسبت به نسخه های تک کاربر، در دسترس می باشند. برنامه ها و داده های این گونه بسته های نرم افزاری روی فایل سرور ذخیره شده و از طریق ایستگاههای شبکه مورد استفاده کاربران قرار می گیرند.
◙ اشتراک منابع شبکه (Network Resource Sharing): چاپگرها، رسام ها و ادوات ذخیره سازی، منابع شبکه را تشکیل می دهند. در سیستم های ناول نت ور، این منابع به فایل سرور متصل بوده و بین کلیه کاربران به اشتراک گذاشته می شوند. البته ممکن است برخی کاربران مجاز به استفاده از برخی منابع نباشند که در این صورت از کار این گونه کاربران با این دسته از منابع ممانعت به عمل خواهد آمد.
◙ اشتراک پایگاه داده ها(Data Base Sharing) : یک پایگاه داده ها، برنامه کاربردی مناسبی برای محیط شبکه است. قابلیت شبکه در قفل کردن رکوردها، امکان کار کاربران متعدد با رکوردهای یک بانکاطلاعاتی را فراهم می سازد. با استفاده از ویژگی قفل کردن رکوردها امکان تغییر یک رکورد خاص توسط دو کاربر بطور همزمان از بین رفته و امنیت اطلاعات تضمین خواهد شد.
◙ توسعه اقتصادی سیستم های مبتنی برکامپیوترهای شخصی
(Economical Expantion of the PC Base Sustem)
شبکه، راه اقتصادی و مناسبی برای افزایش تعئاد کامپیوترها در یک سازمان است. زیرا با اتصال ایستگاههای کاری بدون دیسک به شبکه می توان از امکانات دیسک های سخت فایل سرور برای راه اندازی ایستگاههای کاری استفاده نمود.
◙ توانایی استفاده از پست الکترونیک (Ability To Use Electronic Mail): پست الکترونیکی به کاربران شبکه اجازه ارسال پیام درمحیط شبکه را خواهد داد. پیغامهای ارسالی برای هرکاربر در صندوق پستی کاربر ذخیره شده و کاربر می تواند براحتی به آن دسترسی پیدا کند.
◙ ایجاذ گروههای کاری (Creation of Work Groups): هر گروه در شبکه برای یک منظور خاص تشکیل شده و تعدادی از کاربران شبکه را در بر می گیرد. این کاربران می توانند اعضای دپارتمانی خاص از یک سازمان و یا افرادی باشند که روی یک پروژه خاص انجام وظیفه می نمایند. با قرار دادن تعدادی کاربر در یک گروه می توان به گروه، مجوزهای خاص در ارتباط با منابع شبکه را اعطا نمود. بدین ترتیب کلیه اعضای گروه به منابع مورد نظر دسترسی داشته و از مداخله دیگر کاربران شبکه درکار این گروه ممانعت به عمل خواهد آمد. علاوه بر این امر هرگاه لازم باشد برای کلیه اعضای یک گروه پیامی ارسال شود. کافیست آن پیام به گروه ارسال گرددو نیازی به ارسال پیام برای تک تک اعضای آن گروه نخواهد بود.
◙ تمرکز مدیریت (Centralized Management): معمولاً کلیه فایل سرورهای یک شبکه، در یک محل نصب بوده و منابع اشتراکی نیز به آنها متصل می باشند. بدین ترتیب مدیریت این منابع و اذوات، گسترش سخت افزارها، تهیه نسخه های پشتیبان، ارتقاء نسخه های نرم افزاری و محافظت از سیستم، با توجه به این که مجموعه سیستم در یک محل قرار گرفته براحتی میسر خواهد بود.
◙ امنیت(Security) : امنیت شبکه با پروسهLogin آغاز می شود. بدین ترتیب هرکاربر با رمزی خاص به شبکه دست یافته و دارای صورتحسابی مخصوص به خود می باشد. محدودیتهای دسترسی به شبکه، می تواند کاربران را از اتصال به شبکه در زمان و یا از ایستگاهی خاص محدود ساخته و بدین ترتیب شرایط امنیتی مناسبی را برای محیط شبکه فراهم آورد.
◙ دسترسی به بیش از یک سیستم عامل (Access to More than One Operating System): نت ور، دسترسی به مجموعه متنوعی از سیستم های عاملApple Talk , UNIX , OS/2, DOS فراهم می آورد. کاربران سیستم های عامل براحتی می توانند به دیگر فایل سرورهای محیط شبکه دسترسی پیدا کرده و از امکانات آنها استفاده نمایند.
◙سرویس های فهرست و فایل (File & Direvtory Services): در یک شبکه، کاربران می توانند به برنامه هاو فایل های موجود در فایل سرور مرکزی دسترسی پیدا کنند. با توجه به اینکه کلیه کاربران به فایل سرور مرکزی دسترسی دارند، حفاظت از اطلاعات این فایل سرور اهمیت داشته و دسترسی به فایل ها و فهرستها باید تحت شرایطی خاص انجام پذیرد که این شرایط برای هریک از کاربران می تواند به گونه ای خاص تعیین شود.
◙ میزان تحمل خرابی سیستم (System Fault Tolerance): یک سیستم خطاپذیر، صحت کار شبکه را در زمان از کار افتادن برخی از تجهیزات آن تضمین می نماید. سیستمSFT نصب شده در ناول نت ور، امکان استفاده از دیسک های سخت به صورت آینه ای1را فراهم ساخته است. بدین ترتیب در صورت از کار افتادن یکی از دیسک های سخت، فایل سرور می تواند به کار عادی خود ادامه دهد. دیسک های آینه ای می توانند به یک کنترل کننده سخت افزاری متصل بوده (Disk Mirroring)و یا با استفاده از چندین کنترل کننده(Disk Duplexing) میزان خرابی درسیستم را افزایش دهند.
◙ استفاده از حافظه نهان در دسترسی به دیسک (Disk Caching): این تکنیک با اختصاص بخشی از حافظه سیستم به عنوان محلی برای نگهداری موقت بلوک های خوانده شده از روی سطح دیسک، سرعت دسترسی به دیسک را افزایش داده و بدین ترتیب باعث افزایش بازدهی شکبه می شود.
◙ Transaction :Transaction Tracking System، فرایند تغییر در یک رکورد یا مجموعه ای از رکوردهای یک فایل پابگاه داده هاست. ویژگی TTSدر نت ور، یک فایل پایگاه داده ها را از صدماتی که ممکن است در اثر قطع برق ایستگاهها برای فایل پیش آید، محافظت می نماید.
◙ امنیت(Login Security) : ناول نت ور یک سیستم پیچیده و در عین حال بسیار انعطاف پذیر را در زمان دسترسی کاربران به شبکه، برای ایجاد محدودیت روی کاربران فراهم می سازد. این سیستم امنیتی، کاربران را در دسترسی به فایل سرورها، فهرستها و فایل ها محدود ساخته و یا با ایجاد محدودیت زمانی برای کار کاربران کلیه مراحل کاری یک کاربر را کنترل می نماید.
◙ پشتیبانی از رابط های ارتباطی (Brodge & Router Support): پلهای ارتباطی2 و مسیریاب3 ها، واسطه هایی برای برقراری ارتباط بین بخشهای مختلف یک شبکه هستند. نت ور از یک مسیریاب داخلی4برای برقراری ارتباط بین2 شبکه استفاده می کند. بدین منظور کافیست2 کارتشبکه مجزا داخل فایل سرور نصب شود و2 شبکه را به یکدیگر ارتباط دهند. علاوه بر این با نصب مسیریاب های خارجی و پلهای ارتباطی در مسیر شبکه نیز می توان شبکه های مختلف را به یکدیگر پیوند داد.
◙ Gateway: این نوع پل ارتباطی سیستم های شبکه با پروتکل های مختلف را به یکدیگر پیوند می دهد. به عنوان مثال Gatewayمی تواند یک شبکه نت ور را به یک کامپیوتر بزرگIBM ارتباط دهد تا بدین ترتیب کاربران شبکه بتوانند به اطلاعات کامپیوترIBM دسترسی پیدا کنند.
◙ سرورهای ویژه (Special Servers): سیستم عامل شبکه می تواند بخشی از فایل سرورهای شبکه را به کارهایی نظیر مدیریت پایگاه داده ها و یا اعمال چاپ اختصاص دهد. بدین ترتیب بخشی از کار شبکه تقسیم شده و در اختیار سرورهای دیگر قرار می گیرد تا از بار فایل سرور مرکزی کاسته شوذ.
2-5 شکبه های ناول
ناول تاثیر قابل توجهی در رشد صنعت کامپیوتر داشته است. این شرکت در دهه1970 میلادی به گسترش سیستم های مبتنی بر ریزپردازندهZ80 پرداخت و اولین محصولات شبکه خود را در سالهای اول دهه 1980 میلادی ارایه نمود. محصول اصلی ناول در دوران رکود کامپیوترهای شخصی، یک دستگاه تسهیم فایل بود که بر اساس ریزپردازنده68000 ساخته شده است. در سال1983 زمانی کهIBM کامپیوترهای شخصیXT با دیسک سخت را عرضه نمود، ناول سریعاً محصولی را عرضه کرد که می توانست دیسک سخت را به یک سیستم اشتراک پذیر تبدیل کند. در این سیستم برای برقراری ارتباط بین ایستگاههای کاری از یک سیستم کابل کشی با پیکربندی ستاره ای استفاده شد که امروزه به نامS-NET شناخته می شود. چند سال بعد ناول، نت ور286 را معرفی کرد که تواناییهای یک فایل سرور را ارایه می نمود.
سیستم عامل جدید ارایه شده برای فایل سرور، نه تنها فایل ها را بین کاربران به اشتراک می گذاشت، بلکه دسترسی به این فایل ها را از طریق یک سیستم امنیتی فراهم ساخته و به مدیریت شکبه کمک می نمود. به تدریج با گسترش شبکه های محلی سخت افزار آن نیز توسعه یافت و شرکت ناول به جای توسعه شبکه محلی اختصاصی خود به عرضه محولاتی برای سخت افزارهای تولید شده توسط دیگر شرکتها پرداخت که این امر گام مهمی در جهت استاندارد شدن سخت افزارهای شبکه بود. در سال1986، نسخه جدیدی از نت ور به نامAdvanced Netware به بازار عرضه شد که می توانست شبکه های مختلف را با استفاده از پلهای ارتباطی داخل فایل سرور و یا ایستگاههای کاری به یکدیگر متصل کند. به عنوان مثال در این سیستم امکان نصب کارت های اترنت وتوکن رینگ بطور همزمان داخل یک فایل سرور وجود داشت.
ناول پیشرفته 286،برای استفاده از قابلیتهای سیستم های مبتنی بر ریزپردازنده 286 اینتل توسعه داده شد و با بکارگیری ویژگیهایMultilasking و استفاده از حالت محافظت شده 1ریزپردازنده 286 قابلیت های ویژه ای را عرضه نمود. در این نسخه از یرم افزار نت ور، کاربران از سرویس های بهتری برخوردار شدند و امکان نصب حداکثر 4 کارت شبکه داخل فایل سرور فراهم گردید. در قدم بعدی ناول با ارایه نت ورSFT، روشهای جدیدتری را در رابطه با محافظت از اطلاعات ذخیره شده روی دیسک های سخت فایل سرور عرضه نمود. در این سیستم با استفاده از دیسک های سخت آینه ای و یا موازی امکان ذخیره سازی چندین نسخه از اطلاعات فراهم شد. بدین ترتیب در صورت از کار افتادن یکی از دیسک های سخت، سیستم می توانست به کار خود ادامه دهد. همزمان با این امر، ناول به ارایه سیستم های ذخیره سازی فایل های اپل مکینتاش روی فایل سرور پرداخت.
درسال 1989 نسخه386 نت ور عرضه شد که بر اساس ریز پردازنده 386 طراحی شده بود. این نسخه 32 بیتی، برای مسیریابی داده ها
کلمات کلیدی : مفاهیم تئوری شبکه , شبکه های کامپیوتری,شبکه چیست
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
مشخصات فایل
عنوان: عمق بخشی فرهنگی؛ مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای
حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی
قالب بندی:word
تعداد صفحات:14
فهرست مطالب
1- مقدمه...................................................................................................................................................................................2
2- اندیشه و رفتار انسان.........................................................................................................................................................3
3- تعمیق در لغت.....................................................................................................................................................................4
4- تعمیق در اصطلاح...............................................................................................................................................................4
5- پایگاه ارزشی عمیق..........................................................................................................................................................4
6- هدف از تعمیق....................................................................................................................................................................5
7- زیر ساخت های تعمیق.......................................................................................................................................................6
8- شاخص های عمقبخشی.....................................................................................................................................................6
9- مؤلفههای عمقبخشی.........................................................................................................................................................7
10- مراحل عمق بخشی............................................................................................................................................................7
11- مخاطبین تعمیق ...............................................................................................................................................................8
12- موانع تعمیق......................................................................................................................................................................8
13- چگونگی عمقبخشی.......................................................................................................................................................9
14- فرهنگ ونقش آن در تقویت ایمان و زمینه سازی عمق بخشی......................................................................... ..........11
15- عمقبخشی فرهنگی ـ اعتقادی.................................................................................................................................12
16- عناصر اجرایی عمقبخشی..............................................................................................................................................16
17- الزامات عمقبخشی فرهنگی................................................................................................................................ .........17
18- عمق بخشی سیاسی..................................................................................................................................... ..............18
19- عمق بخشی در جهت کارآمدی حاکمیت نظام اسلامی.......................... ......................................................................22
20- اصول حاکم بر مدیران، عناصر و عوامل فرهنگی و محیط درونی و بیرونی جامعه......................................................23
21-آئین عمقبخشی فرهنگی...............................................................................................................................................26
22- فرآیند تحقق عمقبخشی فرهنگی...............................................................................................................................27
23- نتیجه گیری...................................................................................................................................................................28
24- منابع ............................................................................................................................................................................30
بسم الله الرحمن الرحیم
عمق بخشی فرهنگی؛ مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای
حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی
نویسنده:
مقدمه:
رویکرد انقلاب اسلامی به مکتب اسلام با جوشش روحیهی ایمان و عنصر ایثار و فداکاری در نهادهای انقلابی و مردم طی سه دهه بعد از انقلاب به عنوان نظامیجامع و پاسخگوی به نیازهای انسان معاصر به اثبات رسید. روحیهی ایثار که در دفاع مقدس به صورت شهادتطلبی ظاهر شد، بخش مهمیاز قدرت ملی ما را شکل داده و همین روحیه معادلات قدرتهای دنیا را به سود ما برهم ریخت. میدانی که امروز در مقابل خود داریم یقیناً از میدان جنگ پیچیدهتر و دشوارتر است. پالایش بیش از پیش فضای فرهنگی جامعه و نهادمند ساختن ارزشهای انقلاب اسلامی می تواند موجب توسعه کیفی فرهنگ انقلاب اسلامی و عمقبخشی اعتقادی و کارآمدی نظام جمهوری اسلامی شود.
شناخت ابعاد انسانی بشر و دستیابی به راهها و شیوههای تأثیرگذار مثبت و منفی بر این ابعاد، همواره یکی از دغدغههای بشر بوده است و بر این اساس مکاتب بسیار ولو لنگلنگان خود را به جرگهی اندیشهها رساندهاند و هر یک به بعدی از این بشر اصالت داده و ایسمهایی چند را رقم زدهاند. در این میان ادیان آسمانی و باز به طور اخص دین رهاییبخش اسلام به عنوان اکمل دینهای الهی، این موجود را مورد واکاوی عمیق قرار داده و با اشراف کامل اطلاعاتی بر تمامیزوایای وجودی انسانی او دستورالعملها و راهبردهایی را توصیه کرده است؛ بنابراین رسالت اساسی انسان قرار گرفتن در مسیر تعلیمات ادیان آسمانی به ویژه اسلام است. هر چه مسئولیت واگذار شده به این انسان حساستر میگردد، ضرورت بهرهمندی و بکارگیری این تعالیم افزونتر میگردد که بالمآل میزان عمقبخشی معرفت و معنویات او ارتقاء مییابد.
از بعدی دیگر انسان موجودی است که از بدو تولد با اختیار و آزادی آفریده شده است. این اختیار و آزادی به او این امکان را میدهد تا از خلال آموزشها، تجربهها و خودآموزیها، به دنبال انتخاب تفکر و اعتقاداتی خاص بوده و به سمت گرایش یا گرایشاتی متناسب با آن اعتقاد، متمایل گردد و به طور روزافزون سعی در تقویت صبغهی گرایش و تمایل خود نموده و کمکم آن را تبدیل به یک مشی فکری نماید.
این گرایش و به عبارتی ایمان و اعتقاد، زیرساختهای شخصیت او را تشکیل میدهد و بر اساس این زیرساختها، انگیزه و نیت عمل در انسان شکل میگیرد، تا نسبت به وقایع و پدیدهها و برخوردهای اجتماعی، از خود عکسالعمل بروز دهد و او را به فعل و کنش وادارد و بر اساس همین انگیزهها، به رفتاری دست میزند که از نظر فرهنگ جامعه ممکن است مورد پذیرش و هنجار باشد و در یک سیر قهقهرای به گرایشاتی چون پوچگرایی[1] و ولنگاریزم نقابدار منجر گردد.
نکتهی دیگر این که، با رسیدن فرد به مرحلهی فعل که در ادبیات تعمیق از آن به انجام عمل صالح یاد میشود، زمینهی مساعدی برای فعالیتهای دیگرگرا و رسالتمدار فراهم میگردد که همانا توسعهی عمل صالح و تلاش در جهت هدایت مردم به صلاح و رستگاری و سوق دادن آنها به سعادت دنیا و آخرت است، میباشد. این مرتبهی عالی حرکت انسان در مدار تعمیق در هر لایهای که باشد، فرصت مناسبی برای تقویت معنویات و ورود به لایههای بعدی در مسیر سوق پیدا کردن به هستهی اصلی و کانون مدارهای تعالی که همانا تعمیق و عمقبخشی میباشد، را بوجود میآورد که چه بسا گاهی حذف و یا تضعیف یکی از این گرایشات ناممکن به نظر برسد.
اندیشه و رفتار انسان:
بسا متفکران و هدایتشدگانی که در لابهلای این حلقههای رفتاری متوجه گردند و از مسیر اشتباه خود رهایی یابند؛ لکن قرار گرفتن در مسیر هدایت و با چراغ هادیان الهی حرکت کردن، موجبات عمیقتر شدن این اندیشهها را فراهم میسازد تا بدانجا که فرد را در جبهة حق مستدام میسازد. در اینجا جای یک سؤال باقی است و آن این که: آیا تعمیق و یا همان آخرین مدار رسیدن به عمقبخشی، مرز مشخصی است که هر کس در آن محیط وارد شد، اولاً داخل در تعمیق و جبههی حق شده است و ثانیاً، در این جبهه نهادینه شده و امکان بروز انحراف و کجروی و بازگشت در او از بین میرود؟
باید پاسخ داد: اگر انسان در مسیر الهی قرار گیرد و اعتصام بحبل الله بیابد، در واقع وجود محدود و دنیوی خود را به یک وجود الهی نامحدود پیوند زده است و در این مسیر حدی برای توقف او نمیماند، چرا که خداوند حد یَقِفْ و محدودی ندارد؛ نظیر نور که از امور تشکیکی است و دارای شدت و ضعف میباشد. هم نور یک شمع را نور گویند و هم نور خورشید را و چه بسا نورهای بالاتر را. هر چه انسان به سمت نور الهی بیشتر سوق پیدا کند، از دریای بیکران معارف و تربیت ایزد متعال بیشتر بهرهمند میگردد و گامهای استوارتری در مسیر تعمیق برمیدارد.
از طرفی، چون انسان یک موجود صاحب اختیار و با اراده است، پیوستن و یا نپیوستن او به ریسمان الهی بسته به اراده و خواست خود اوست، در هر زمان امکان گسستن و یا سست شدن این پیوند وجود دارد. هر چه انسان به مدارهای بیشتری از تعمیق دست یافته باشد، امکان ماندن در جبههی حق برایش مهیاتر است و ضعف در ساختار اعتقادیاش کمتر. چنانچه در این مسیر به لحاظ ساخت وجودی انسان که صاحب غرایز و گرایشات نفسانی قوی است، احیاناً انحرافی پدید آید و اعمال ناشایست از او سر بزند، خداوند راهکار ارزندهای را نمایانده است که همانا توبه میباشد. توبه یعنی بازگشت به مسیر اصلی رشد و تعمیق دینی و نیز به معنای اصلاح زاویه انحراف پدید آمده در مسیر الهی و یک نوع تصحیح خطا است.
در واقع توبه و انابه یک بازسازی کلی و یا اصلاح زاویهی خطا در رفتارهایی است که با آسیب و سایش مواجه شده و نیاز به یک بازسازی مؤثر و منطبق پیدا کردهاند تا انسان را از راه منحرف گشته به مسیر اصلی عودت دهد. از طرفی با شناسایی موارد انحراف و راههای تصحیح آن، نسبت به موارد مشابه بعدی، آگاهی لازم را ایجاد مینماید.
ارزش این کار تا آنجاست که خداوند نه تنها توبهی بنده را میپذیرد، بلکه توبهکننده را نیز دوست دارد؛
تعمیق در لغت:
تعمیق مصدر باب تفعیل از مادة عَمَقَ به معنای عمق بخشیدن میباشد. این واژه در فرهنگ لغت فارسی به معنای ژرف اندیشی،[2] ژرف کردن،[3] ژرف گردانیدن،[4] مغاک کردن،[5] به استقصاء نگریستن،[6] دور اندیشیدن و در کارها غور کردن[7]، آمده است.
تعمیق در اصطلاح:
تعمیق عبارت است از عمق بخشیدن و ژرف گردانیدن مفاهیم و مبانی اعتقادی، سیاسی، اندیشه و انگیزش که در یک پروسة بلندمدت صورت میگیرد و شکلدهندة رفتار انسان میگردد. در واقع همة افکار و خصوصیات و رفتارها و خلقیات اسلامی را در جامعه اسلامی نهادینه کنند.
تعمیق یعنی فرد را از مدار قبلی به مدار بعدی درونی انتقال دادن تا سرانجام فرد در مرکز دایره یعنی مرکز اسلام و جبهة حق قرار گیرد.
عمقبخشی مجموعهی گزینش شده از مطالبی است که هر مؤمنی به جبههی جهاد و مجاهدت میپیوندد به آن دانشها، بینشها و انگیزهها نیاز دارد.
پایگاه ارزشی تعمیق:
تعمیق فرآیندی است از سطح به عمق و از مرحلة توسعه به نهادینگی در مرکز و از تصور و تصدیق درحواس پنجگانه تا تعقل و فرستادن فایل و آرشیو سرمایهای به لایههای درونی، به گونهای که اعمال، ویترین آن آرشیو گردند.
اگر چه در طول تاریخ بودهاند افرادی که در باطل و کجاندیشی و دورشدن از فطرت الهی خود متعصب شدهاند تا آنجا که در برابر انبیاء الهی خداوند تبارک و تعالی نیز صفآرایی کردهاند. (چنانچه ابوجهل از فرط مخالفت با پیامبر و عصبیت شرک و بتپرستی در زمان مغلوب شدن میخواست تا سرش را از پایین گردن قطع نماید تا هنوز ابهت دنیویش حفظ گردد.) اما از آنجا که تفکرات باطل به سبب استدلالهای شیطانی و نفسانی و بهرهگیری از سفسطه و مغالطه در پذیرش مطلب یا رد آنها، از عمق منطقی و عقلی برخوردار نیست؛ بنابراین شاید واژه تعمیق در خصوص تفکرات و گرایشات باطل، کمتر به کار رفته باشد؛ چرا که باطل، خود دارای عمق نیست تا تعمیق و ژرفیابی در آن استعمال داشته باشد و به همین علت، تعمیق بار ارزشی خود را در انسانسازی حفظ کرده است.
هدف از تعمیق:
چینش دانش، بینش، انگیزه و رفتار در انسان و تقویت آن در نهادینهسازی، به گونهای که فرد در جبهة حق و دفاع از آن، ایستادگی به خرج داده و مدافع اعتقادات و پاسخگوی رفتارهای خود خواهد بود.
از طرفی عمقبخشی، مأموریت ذاتی و ایجابی سپاه است. در مقابل مأموریت سلبی که همانا عملیات روانی و مقابله با تهدید نرم میباشد.
هدف از تعمیق فرهنگ اسلام و انقلاب اسلامی در بسیج و جامعه، گسترش و تعمیق فرهنگ، تفکر و ارزشهای دینی است با حفظ و ارتقاء بینش و بصیرت اعتقادی، سیاسی و رفتارهای دینی و انقلابی از طریق بکارگیری توانمندیهای سپاه، بسیج و نخبگان میباشد
زیر ساخت های تعمیق:
همان طور که برای اجرا و پیادهسازی هر طرح و نقشهی یک پروژه، نیازمند زیرساختی اصولی، مطمئن و متناسب، به عنوان زیر بنا (Base) و فنداسیون(Foundation) میباشیم، پیادهسازی تعمیق مبانی دینی و نهادینهسازی آن نیز، نیازمند یک زیرساخت قوی و قابل اتکائی است تا بنای عمقبخشی و ژرفنگری بر مبنای آن شکل گیرد.
مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در این باره میفرمایند:
سرمایهای که حضرت امام خمینی(ره) برای کشور و ملت ما ذخیره کرده است، یک سرمایهی تاریخی و جهانی است. این سرمایه و ذخیرهی ارزشمند عبارتند از: استقلال سیاسی، خودباوری ملی، خودباوری فرهنگی، ایمان عمیق مردم، شجاعت ملت و مسئولان در مقابل تهدیدهای دشمن، فریب نخوردن در برابر تمجیدها و تطمیعهای دشمن(مقام معظم رهبری 14/3/85)
و همچنین میفرمایند: « انقلاب اسلامی دو موضوع را در این کشور نهادینه کرد: یکیآزادیودیگریاستقلال»( مقام معظم رهبری 16/4/83)
مورد بعدی تفکر بسیجی است که حضرت امام خمینی در خصوص این تفکر میفرمایند:«اگر برکشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهدگردید و الا هر لحظه باید منتظر حادثه باشیم.»( امام خمینی (ره) 2/9/67)
شاخص های عمقبخشی:
برای تحقق هر امری نیاز به ملزومات و ابزار وامکاناتی می باشد که با بکار گیری صحیح و مناسب آن می توان در جهت انجام آن موفق شد. عمق بخشی نیز در جهت عملی شدن نیاز به یکسری شاخص هایی دارد که ارتباط مستقیم با ارکان و اساس آن دارد،که دراین خصوص برخی از شاخص ها می توان به قرار زیربرشمارین نمود. 1) رفتار علوی2) مناعت طبع3) عفت اخلاقی4) اطمینان به نفس 5) اعتماد به خود6) صداقت 7 ) شجاعت 8) اراده پولادین9) انضباط اجتماعی10) وجدان کاری11) برنامهریزی12) نیروی ایمان13) عدالت و دادگستری14) اصلاح و تصحیح روشها و... که هر یک از این شاخص ها جای بحث دارد که به دلیل پرهیز از اطاله مطلب از صرف نظر شده است.
مؤلفههای عمقبخشی:
تعمیق وارد شدن در اردوگاه حق و تلاش در جهت خودسازی و افزایش سطح اعتقادات و تقویت انگیزههای الهی میباشد که شخص لایه به لایه و مدار به مدار از قشریترین سطح، به تدریج به سمت عمق پیش میرود و حضور خود را در این اردوگاه نهادینه میسازد.
انسان مرکب از دو بعد علم و عمل است، دانش، بینش و رفتار. پیدایش هرگونه رفتار در انسان متوقف بر یافتن بینش و دانش متناسب با آن میباشد؛ بنابراین همان طور که تعمیق در رفتار لازم است، بالطبع در بینش هم ضروری است، زیرا برخی کنشهای انسان محدود به مرحلهی دانش و بینش میگردد و بعضی برای ظهور، نیازمند رسیدن به مرحلهی عمل و رفتار میباشد. برخی ازمولفه ها را می توان عنوان بندی نمود
و در خصوص هر مورد از آن می توان توضیحی نگاشت. عناوین عبارتند از: تهذیب نفس، تقویت روح مسئولیت، تعظیم شعائر الهی، ترویج صبغهی الهی در کارها، شناخت کجراهههای انحرافی، هشیاری در دشمنشناسی، مستحکم کردن اتحاد ملی و اتفاق مردمی و ...
مراحل عمق بخشی:
تعمیق نیز مانند سایر پدیدهها برای تحقق، نیازمند مراحلی است تا در اثر رعایت آن فرایند، انجام شود. اگر چه یک تفاوت عمده با بسیاری از پدیدهها دارد و آن این که: تعمیق یک واحد تشکیکی است و طیفی از شدت و ضعف را به دنبال دارد و هرکس میتواند در فاصلهای از آن مرکز اصلی قرار گیرد و با تلاش فاصلهی خود را نزدیکتر کند، اما یک نهایت مشخص و قطعی نظیر: پدیدههای مادی برای آن متصور نیست؛ نظیر: ساختن یک قطعه یا راهاندازی یک کارخانه، بلکه جنس تعمیق از جنس سایر معنویات است که حد یَقِفْ، ایستا و نهایی ندارد؛ چون خداوند بینهایت است و انسان توان دستیابی به پیشرفتهای معنوی بینهایت را دارد، پس تعمیق به حد خاصی ختم نمیگردد؛ اما یک حد متعارفی وجود دارد که همانا وارد شدن در اردوگاه توحید و مدار الهی است آن هم بر اساس نشانههایی که در شکل زندگی و حیات معنوی او پیدا میشود، میتوان تشخیص اجمالی داد.
مرحلهی اول: دانش؛ در این مرحله بایستی از طریق شناخت به معارف و فهم دینی دست یافت و از راهنمایان و رهبران حقیقی بهره برد. در این خصوص حضرت آیت الله خامنه می فرمایند: " فرصتها رامغتنم بشمارید ومعرفت و فهم دینی را در ذهن و دل خود، وسعت و عمق بخشید".(مقام معظم رهبری، 13/8/69)
مرحلهی دوم: ایمان؛ اگر با اطمینان بیشتری به شناخت صحیح دست یابیم به همان میزان گرایش به ایمان و معنویت منطقی تر می شود.ایشان در مورد ایمان چنین می فرمایند: "امروز ابهت ملت ایران به برکت همین ایمان است. حتی دشمنان هم این حقیقت را قبول دارند واعتراف می کنند." (مقام معظم رهبری،1/4/68)
مرحلهی سوم: انگیزه؛ در این مرحله پیدایش انگیزه های انقلابی است که از معنویت و ایمان نشات می گیرد.
مرحلهی چهارم: کنش و رفتار؛ انسان مومن، بصیر، آگاه و با انگیزه باید دارای رفتارشایسته و متانسب با صبغه الهی بوده و همه امورش برای رضای خدا صورت پذیرد.
مخاطبین تعمیق :
الف : مسئولان امر، در این باره می توان به این جمله رهبر انقلاب توجه کرد." عمق بخشیدن به ایمان مردم و هدایت قلبی و معنوی انسان ها در یک جامعه، اولین وظیفه مسئولان امر است. انا ارسلناک شاهدا م مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه م سراجا منیرا"(20/3/80)
ب : علمداران دین و پرچمداران اسلام، " ما باید این جامعه و یا این حرکتی را که به سمت معنویت می رود، بامعنویت منطقی م مستدل و صادقانه ای که از خود ما بروز می کند، تضمین کنیم. وظیفه ی امروز ما این است. در علمداران دین نباید چیزی مشاهده شود که رایحه ی دوری از معنویت از آن استشمام گردد، والا حرکتی که به سمت معنویت است، ضربه خواهد خورد."(حضرت آیت الله خامنه ای، 22/6/69)
ج : بسیجیان، با توجه به اهمیت تفکر بسیجی و نقش بسیج در دوران دفاع مقدس وطول انقلاب، این قشر عظیم و موثر می تواند در جهت تعمیق و عمق بخشی فرهنگ اسلام وانقلاب اسلامی حائز اهمیت باشد.
د : مردم ، مردم مسلمان نیز همچون مسولان وبسیجیان تکلیف دارند دراین خصوص قدم های محکمی برداند. این تکلیف از سوی خداوند متعال به عهده همه مومنان گذاشته شده است.
موانع تعمیق:
10 گناه
چگونگی عمقبخشی:
برای عمق بخشیدن به ایمان مردم و هدایت قلبی و معنوی انسان ها در زندگی فردی و اجتماعی، راههای مختلفی وجود دارد که می توان به این راهها اشاره کرد.
الف) رفتار فردی (عمل صالح)
12- تقویت روحیهی مقاومت، پایداری و جهادی در خود
13- دشمنشناسی و هشیاری در برابر ترفندهای دشمن در بحث تهدیدات سخت، نیمهسخت و نرم فرهنگی
14 - محکم کردن معرفت دینی جوانان و توانمندسازی آنان در شناخت انحرافات و مغالطه
15- مبارزه با فساد، زشتی و گمراهی در میان مردم و تقویت حس مسئولیت ( مقام معظم رهبری 10/3/69)
16- اجرای عدالت و زدودن مظاهر بیعدالتی که بزرگترین نیاز انسانهاست.( مقام معظم رهبری 11/8/73)
17- تقویت آگاهیهای سیاسی تا فریب دشمن را نخورند.
18- جدی گرفتن علم و دانشاندوزی
19- حفظ ارزشهای دفاع مقدس و انقلاب اسلامی و دفاع عالمانه از آنها
20- انجام کار معرفتی عمیق
ب) رفتار جمعی (توسعهی عمل صالح):
1- خدمترسانی در عرصههای مختلف در مناطق محروم
2- ارزشی کردن مباحث و محیطهای آموزشی به ویژه دانشگاهها
3- مشارکت و تعاون در امور خیر
4- جلوگیری از نفوذ تجمل و رفاهزدگی در بین بسیجیان و جامعه
5- ترویج فرهنگ نماز و نمازخوانی
6- نهادینهسازی فرهنگ اجرای امر به معروف و نهی از منکر که ضامن برپایی همه فرائض اسلام باشد. ( مقام معظم رهبری 10/3/69)
7- ترویج سجایای اخلاقی و تهذیب نفس و تقویت اخلاقی نظیر: امانتداری، راستگویی، قناعت و...
8- کمک به کارآمدسازی نظام از طریق: شناسایی و معرفی عناصر توانمند و ارزشی
9-توسعهی عرصههای علمی، آموزشی، فرهنگی و ورزشی با هدف ارتقاء سطح معنویت و بصیرت در جوانان و نوجوانان
فرهنگ ونقش آن در تقویت ایمان و زمینه سازی عمق بخشی:
در این خصوص رهبر انقلاب اسلامی مطالب مهمی فرموده که قید آن در این بخش به غنی شدن متن کمک خواهد کرد." فرهنگ ستون فقرات حیات یک ملت و هویت یک ملت است ... فرهنگ مایه اصلی هویت ملتهاست ... فرهنگ به معنای خاص برای یک ملت عبارت از ذهنیات و اندیشهها و ایمان و باورها و سنتها و آداب و ذخیرهی فکری و ذهنی است.(مقام معظم رهبری،5/5/72)
حضرت آیت الله خامنه ای در رابطه با تقویت ایمان و قدرت ملی در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی مطالب جدی و دقیقی را فرموده اند. "باید به تقویت روحیهی ایمان توجه شود. ما باید روحیه ایمان و عنصر ایثار و فداکاری را در درجهی اول در خودمان و سپس در مردم تقویت کنیم. این هم باید در برنامهها گنجانده و دیده شود. بخش مهمیکه قدرت ملی ما را تشکیل داد، همین روحیهی ایثار بود که در جنگ به صورت شهادتطلبی ظاهر شد.
در میدانی هم که امروز در مقابل خود داریم که یقیناً از میدان جنگ پیچیدهتر و دشوارتر است، نیروی ایثار و فداکاری که همه معادلات را به هم میریزد، باید مطرح شود.
اگر ما بتوانیم این را در خودمان تقویت کنیم، همه معادلات قدرت در دنیا به سود ما به هم خواهد ریخت.
من فرهنگ کشور را در سه عرصه به طور مهم و عام مشاهده میکنم:
اول؛ در عرصهی تصمیمهای کلان کشور است، یعنی فرهنگ به عنوان جهتدهندهی به تصمیمهای کلان کشور.
دوم؛ فرهنگ به عنوان شکلدهندهی به ذهن و رفتار عمومیجامعه است.
سوم؛ فرهنگ به عنوان سیاستهای کلان آموزشی و علمی دستگاههای موظف دولت است.
فرهنگ مثل روحی است که در کالبد همهی فعالیتهای گوناگون کلان کشور حضور و جریان دارد.
فرهنگ به عنوان جهتدهندهی به تصمیمهای کلان کشور است. حرکت جامعه بر اساس فرهنگ آن جامعه است.
اندیشیدن و تصمیمگیری جامعه بر اساس فرهنگی است که بر ذهن آنها حاکم است.
ما مسئولیت داریم این فرهنگ را بشناسیم. اگر ناصواب است؛ آن را تصحیح کنیم، اگر ضعیف است، آن را تقویت کنیم، اگر در آن نفوذی هست...دست نفوذی را قطع کنیم. چیزهایی که در فرهنگ عمومی ما ضعیف است و نیاز به توجه بیشتری دارد؛ انضباط.اعتماد به نفس ملی، اعتزاز ملی، قانونپذیری، غیرت ملی، تدین و دینباوری، فرهنگ ازدواج، فرهنگ رانندگی، فرهنگ خانواده و اداره." ( رهبر انقلاب اسلامی،26/9/81)
ایشان همچنین می فرمایند."اگر بنا باشد من یک کار اساسی برای این کشور، برای مدت سه، چهار یا پنج سال پیشنهاد و یا تعیین بکنم:
بخش فرهنگی توسعه را مراقب باشید. تبدیل به توسعه کمی نشود، بار را سنگینتر میکند، استفاده را
کمتر، توسعه باید کیفی باشد.
عمقبخشی را هم از لحاظ اعتقادی (عمقبخشی فرهنگی) و هم از لحاظ کارآمدی نظام (عمقبخشی سیاسی) انجام دهید.( 8/9/84)
عمقبخشی فرهنگی ـ اعتقادی:
الف) مفهوم، مصادیق و ضرورت عمقبخشی فرهنگی درحوزه دانش و بینش:
عمقبخشی فرهنگی به معنای عمق بخشیدن به اعتقادات درحوزهی دانش و بینش می باشد که هم دارای مفاهیم غنی و هم مصادیق فراوان است، که بدلیل کامل و جامع بودن دیدگاهها ونظرات رهبر انقلاب اسلامی فرمایشات ایشان را بند به بند در بخش قید می نمایم. ایشان می فرمایند"بنابراین باید به تفکر اسلامی و تفکر بسیجی عمق داد."( 5/3/84)
"مراقب باشید که اینها را نگه دارید و این، عمقبخشیدن و ریشه دادن به عقاید و افکارشان را میخواهد." (2/6/84)
تفکر بسیجی ترکیبی است از ایمان عمیق، تلاش مخلصانه، ... گذشت و ایثار در برابر دوست، و ایستادگی و مقاومت شجاعانه و خستگیناپذیر.( 14/7/1377)
مؤکداً توصیه میکنم که به عمقها توجه کنید و آن را بطلبید؛ از ظواهر هم دست نکشید. ( 5/3/84)
در مجلس روضهخوانی و سینهزنی بسیج وقتی شعر خوانده میشود، باید با معنا، با مضمون، جهتدار و همراه با درس باشد. وقتی در آنجا سخنرانی میشود، باید در جهت تعمیق فکر و اندیشه باشد.( 5/3/84)
1) نهیلیسم که پدید آورنده این تفکر، نیچهی آلمانی بود
[2] - فرهنگ معین
[3] - تاج المصادر بیهقی
[4] - زورتی
[5] - منتهی الارب
[6] - تاج المصادر بیهقی
[7] - عمق النظر فی الامور بالغ (اقرب الموارد)
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت اصول و مفاهیم مدیریت کیفیت
قالب بندی:پاورپوینت
تعداد اسلاید: 51
محتویات
بالاخره کیفیت چیست ؟
چارچوب اصلی سیستم مدیریت کیفیت
اصول مدیریت کیفیت
اصل 1 - مشتری محوری
اصل 2 - راهبری
اصل 3- دخیل بودن افراد
اصل 4- نگرش فرآیندی
اصل 5- نگرش سیستمی در مدیریت
اصل 6- بهبود مداوم
اصل 7- نگرش واقع بینانه در تصمیم گیری
اصل 8- روابط سودبخش متقابل با تامین کننده
فواید پیاده سازی ISO 9001:2000
بهبود مداوم
انواع هزینه های کیفیت
هزینه های پیشگیرانه
هزینه های ارزیابی
هزینه های خرابی و اصلاح
چرخه عملکرد سیستم کیفیت
سیستم مدیریت کیفیت System Quality Management
Process
فرایند گرایی
نکات قابل توجه در سیستم مدیریت کیفیت
تحقق خدمات
Product Realization
اندازه گیری ، تحلیل و بهبود
Measurement Analysis and Improvement
چرخه عملکرد سازمان
نتایج استقرار سیستم تضمین کیفیت
دو نوع گرایش در بین شرکتهای متقاضی وجود دارد:
زیر ساختهای مورد نیاز جهت پیاده سازی صحیح سیستم مدیریت کیفیت
نگرش های غلط مدیران در سیستمهای کیفیت
نکات قابل توجه در پیاده سازی سیستم مدیریت کیفیت
فواید پیاده سازی ISO 9001:2000
قسمتی از پاورپوینت
بالاخره کیفیت چیست ؟
ISO 9000:2000 کیفیت را این گونه تعریف می کند:
میزانی که مجموعه ای از ویژگی های
ماهیتی الزامات را برآورده می سازد.
ISO 9000:2000 کنترل کیفیت را اینگونه تعریف می کند:
بخشی از مدیریت کیفیت که بر برآورده کردن
الزامات مربوط به کیفیت، تمرکز دارد .
ISO 9000:2000 تضمین کیفیت
را اینگونه تعریف می کند:
فعالیت های هماهنگ شده جهت هدایت و کنترل یک سازمان از نظر کیفیت
اصول مدیریت کیفیت
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت مفاهیم عرصه بندی موزه
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 29
محتویات