مشخصات فایل
عنوان: آموزش بزرگسالان در جهان
قالب بندی: word
تعداد صفحات:11
محتویات
فهرست
آموزش بزرگسالان درجهان (سوادآموزی تابعی - سوادآموزی روش پائولوفریره )
تاریخچه مختصر آموزش بزرگسالان درایران
هدفهای آموزش بزرگسالان
ویژگیهای آموزش بزرگسالان
علل شکست برنامه های آموزش بزرگسالان درکشورهای جهان سوم
قسمتی از متن
آموزش بزرگسالان در جهان
الف) سوادآموزی تابعی (سواد آموزی تابعی (سواد آموزی با تکیه بر ابعاد عملی خواندن و نوشتن)
پس از جنگ جهانی دوم و مردم به تدریج متوجه این حقیقت شدند که سوادآموزی سنتی با ابعاد و مفاهیم خاص خود نمی تواند نقش مؤثری در دگرگون کردن شرایط و موقعیت سیاسی و اجتماعی یا اقتصادی آنها ایفا کنند از این رو موضوع سواد آموزی تابعی، فلسفه و اهدافی وسیعتر مطرح شد و استفاده عملی از مهارتهای سواد و زندگی روزانه مورد توجه قرار گرفت.
سواد آموزشی تابعی دارای دو بعد اساسی یکی بعد نظری که مسایل و مشکلات بزرگسال مطرح و مورد تجیزیه و تحلیل قرار می گیرد. دیگری بعد عملی که تصمیماتی درباره مائل مورد نظر اتخاذ می گردد و به مرحله اجرا در می آید. تعلیم خواندن و نوشتن و حساب کردن در ضمن این دو بعد انجام می شود. مهارتهای سواد همراه با آموزش های سیاسی، اجتماعی و یا حرفه ای مطرح می شود. مؤسسات و نهادهای مختلف برای با سواد کردن افراد جامعه بسیج می شوند مثلاً برای مجهز کردن کشاورزان بر فنون جدید کشاورزی آموزشهای لازم در این زمینه مسؤولان وزارت آموزش و پرورش و کشاورزی و جهاد سازندگی و کلیه نهادها در توسعه و پیشرفت روستاها سهمی دارند و بسیج می شوند.
در این شیوه خواندن و نوشتن و حساب کردن وسیله ارتباط مردن با یکدیگر شناخته می شوند که باید به کمک آن به هدف های وسیعتری از قبیل کسب دانش، مهارتهای مفید، بالا بردن سطح زندگی افراد، ایجاد تقویت رشد اجتماعی و فرهنگی، سیاسی و اقتصادی نایل شد.
سواد آموزی تابعی در مناطق مختلف اشکال و ابعاد متفاوتی دارد «بر اساس اینکه فرد چگونه و در چه محیطی زندگی می کند برنامه های سواد آموزی تابعی به میزان زیادی تغییر شکل می یابد» .
فلسفه سواد آموزی تابعی (عملی)
در این روش فرا گرفتن خواندن و نوشتن، هدف کلی آموزش بزرگسالان نیست بلکه جزئی از آن هدف کلی است و هدف عمده در این روش تجهیز و تربیت نیروی انسانی ماهر، آگاه کردن بزرگسالان به حقوق و وظایفشان و آماده کردن برای خدمت به جامعه و گسترش تولید است. سواد آموزی تابعی از سه مبحث اساسی تشکیل شده است:
1- آموزش مهارت های سواد
2- آموزش حرفه ای
3- آموزش در زمینه های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی. در عمل محتوای این مباحث با هم ترکیب می شود و در مجموع برنامه آموزشی واحدی را به وجود می آورد.
بردش 6مترو برد نهاییش هم برای فلزات خیلی بزرگ حدود 10 متر هست! من شخصا فلزیابی با این قدرت تا الان ندیدم. برای همین این جرات رو به خودم میدم که عرض کنم قویترین فلزیاب جهان! به همراه PCBمدار+توضیحات کامل وواضح
نخستین زبانی که کمدی الهی بدان ترجمه شده است اسپانیایی بوده است. از زمان دانته به بعد علاوه بر محققین و دانشمندان که به تفسیر این کتاب پرداختند و علاوه بردانته شناسان که مأموریت یافتند هفتهای یک بار کمدی الهی را در کلیساها و مراکز عمومیو میدانها برای مردم معنی کنند نقاشان و مجسمهسازان بزرگی نظیر«بوتیچلی» نقاش بزرگ قرن 15 مقارن با دوران رنسانس و «ویلیام بلیک» شاعر و هنرمند بزرگ انگلیسی قرن 18 و نقاشانی چون «دلاکروا» و نقاش و حجار بزرگ قرن 19 فرانسه «گوستاودوره» نیز بی کار ننشسته و آثار بسیار زیادی دربارة کمدی الهی خلق کردند حتی در کلیسای جلفای اصفهان هم تابلویی از دوزخ است که به احتمال زیاد از دوزخ دانته الهام گرفته شده است.
خطّ
تاریخ پیدایی خط، به درستی معلوم نیست. این اندازه روشن است که نخستین نوشتارهای انسان، بسیار ساده و ابتدایی بوده است؛ به این معنی که با طرزی به دور از ظرافت تصویر چیزها را می¬کشیدند و به این ترتیب مقصود خود را به دیگران می¬فهماندند. به این نوع خط « خط تصویری » می¬گویند.
خط تصویری به تدریج تکامل پیدا کرد و پس از گذشتن از مرحله¬ علامت¬نویسی (معنی نگاری) به مرحله¬ی الفبایی قدم گذاشت. الفبا برای اولین بار در میان فنیقیها، که در سرزمین فنیقی (لبنان کنونی و حوالی آن) سکونت داشتند، رواج پیدا کرد و از آنجا به سایر جاها پراکنده شد. ایرانیان در دوره¬ پادشاهی مادها، علامتهای میخی بابلی را اقتباس کردند و مانند فنیقیها، از آن الفبایی مستقل ترتیب دادند.
خط میخی: الفبایی را که ایرانیان در عهد باستان به کار می¬بردند، خط میخی نام نهاده¬اند. این نام گذاری از آن جهت بوده¬ است که برای نوشتن آن از میله¬ آهنی کوچک یا چوبی شبیه به میخ استفاده می¬کردند و خطهایی که با آن بر لوحه¬های گلی نقش می¬کردند شبیه به میخ بود.
این خط که می¬توان آن را خط « هجایی » نامید، دارای سی و شش حرف (هجا) بود و از چپ به راست نوشته می¬شد.
خط اوستایی: تاریخ اختراع خط اوستایی را اواخر دوره¬ ساسانی دانسته¬اند. از این خط برای نوشتن متون دینی مربوط به آیین زردشتی، به ویژه کتاب اوستا استفاده شده است. این خط از راست به چپ نوشته می¬ شد و چهل و چهار حرف داشت.
خط پهلوی: خطی را که ایرانیان در عصر اشکانی و ساسانی به کار می¬برند و تا چند قرن بعد از اسلام هم به کار می¬رفته است، خط « پهلوی» می¬نامند. کلمه¬ی «پهلوی» اصلاً از واژه¬ی «پژتو» گرفته شده که اسم قوم اشکانی بوده است.
خط پهلوی که قسمت عمده ادبیات پارسی میانه بدان نوشته شده دارای اصلی آرامی (یکی از خطوط سامی) است. این خط بیست و دو حرف (هجا) داشته و به مانند اوستایی از راست به چپ نوشته می-شده است.
زبان
زبان ایرانیان پیش از اسلام – که مادر و ریشه¬ زبان روز ایران است – پارسی (فارسی) نامیده می-شود. این زبان از شاخه¬ زبان¬های هندو اروپایی است و به سه دوره¬ی جداگانه تقسیم می¬شود :
1. فارسی باستان: که در دوره¬ی هخامنشی رایج بوده و فرمانها و نامه¬های شاهان به آن زبان نوشته می¬شده است.
و...
نمونه سوالات آزمون ضمن خدمت جهان بینی توحیدی شهید مطهری
نمونه سوالات آزمون ضمن خدمت جهان بین توحیدی از دیدگاه شهید مطهری با پاسخ
خلاصه فصل های کتاب منابع آزمون دوره ضمن خدمت فرهنگان شهید مطهری جهان بینی توحیدی
*** جهان بینی توحیدی شهید مطهری ***
*** نمونه سوالات جهان بینی توحیدی شهید مطهری***
نام دوره : آشنایی با اندیشه ها و افکار شهید مطهری در خصوص جهان بینی اسلامی ۲ جهان بینی توحیدی
عنوان : جهان بینی توحیدی شهید مطهری
مدت : ۱۴ ساعت با ویژگی تخصصی معلمان
منبع : کتاب جهان بینی توحیدی اثر استاد شهید مرتضی مطهری
ویژگیهای محصول
۱۴۲ سوال چهار گزینه ای با جواب در رابطه با دوره ضمن خدمت آزمون جهان بینی توحیدی شهید مطهری.
۲۰ صفحه یا ۶۰ نمونه سوال ۴ گزینه ای با جواب در ارتباط با آزمون ضمن خدمت فرهنگیان دوره جهان بینی توحیدی شهید مطهری به صورت تایپ شده.
خلاصه کل کتاب منابع آزمون ضمن خدمت شهید مطهری اندیشه اسلامی و جهان بینی توحیدی ۲به صورت دست نویسی و اسکن شده
۲۰ صفحه اسکن شده از اصل سوالات ضمن خدمت جهان بینی توحیدی اندیشه های اسلامی شهید مطهری
۱۰۰ نکته با جواب جهت مرور آزمون ضمن خدمت جهان بینی توحیدی شهید مطهری
۳۰ صفحه شامل ۱۰۰ نمونه سوال با جواب ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار شهید مطهری
خلاصه فصل اول کتاب جهان بینی توحیدی شهید مطهری در دو صفحه به صورت دست نویس
خلاصه فصل دوم کتاب جهان بینی توحیدی شهید مطهری در یک صفحه به صورت دست نویس
خلاصه فصل سوم کتاب جهان بینی توحیدی شهید مطهری در دو صفحه به صورت دست نویس
خلاصه فصل چهارم کتاب جهان بینی توحیدی شهید مطهری در دو صفحه به صورت دست نویس
خلاصه فصل پنجم کتاب جهان بینی توحیدی شهید مطهری در دو صفحه به صورت دست نویس
بیش از ۳۰۰ نمونه سوال
حدود ۵۰ صفحه نمونه سوال
۱۰۰ نکته اساسی و مهم کتاب منبع
حدود ۳۰ صفحه نکته درمورد موضوع
جدود ۳۰ صفحه سوالات،نکات دستنویس و خلاصه ها ی اسکن شده