لینک پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول
پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید : 157 اسلاید _______________________________________________________________________ محتویات اتحاد عاقل و معقول تفاوت میان علم و وجود ذهنی کمال بودن علم نه وجود ذهنی تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید تفاوت علم و وجود ذهنی به تفاوت در حمل حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه علم از نظر شیخ اشراق داوری صدرا علم از نظر فخر رازی هدف از بحث اتحاد پرسشهای اصلی بحث پاسخ اجمالی مدعای نظریه اتحاد ادامه محل نزاع c مفهوم شناسی اتحاد بررسی احتمالات چهارگانه گونه‌های اتحاد در وجود و. . . قسمتی از متن .ppt : اتحاد عاقل و معقول حقیقت علم از نظر صدرا صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین م ...ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول
پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول
مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 157 محتویات اتحاد عاقل و معقول تفاوت میان علم و وجود ذهنی کمال بودن علم نه وجود ذهنی تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید تفاوت علم و وجود ذهنی به تفاوت در حمل حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه علم از نظر شیخ اشراق داوری صدرا علم از نظر فخر رازی دو نکته هدف از بحث اتحاد پرسشهای اصلی بحث پاسخ اجمالی مدعای نظریه اتحاد ادامه محل نزاع اتفاق حکما در علم به ذات مفهوم شناسی اتحاد بررسی احتمالات چهارگانه گونه‌های اتحاد در وجود اتحاد صورت با ماده شباهت اتحاد عالم و معلوم به اتحاد ماده و صورت ادامه تشبیه علم، کمال اول یا ثانی ادامه انحاء اتحاد اتحاد محل نزاع معانی اتحاد از نظر صدرا و . . . قسمتی از پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. &bu ...ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 157 اسلاید
_______________________________________________________________________
محتویات
اتحاد عاقل و معقول
تفاوت میان علم و وجود ذهنی
کمال بودن علم نه وجود ذهنی
تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید
تفاوت علم و وجود ذهنی به تفاوت در حمل
حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه
علم از نظر شیخ اشراق
داوری صدرا
علم از نظر فخر رازی
هدف از بحث اتحاد
پرسشهای اصلی بحث
پاسخ اجمالی
مدعای نظریه اتحاد
ادامه محل نزاع
c
مفهوم شناسی اتحاد
بررسی احتمالات چهارگانه
گونه‌های اتحاد در وجود
و. . .
قسمتی از متن .ppt :
اتحاد عاقل و معقول
حقیقت علم از نظر صدرا
صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند
وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است.
با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است.
تفاوت میان علم و وجود ذهنی
صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت
تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست.
صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد.
سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، و وجود ذهنی را متمایز از علم میبینیم.
من استنار قلبه بنور اللّه و ذاق شیئا من علوم الملکوتیین یمکنه ان یذهب الی ما ذهبنا الیه (اسفار، ج3، ص492)
کمال بودن علم نه وجود ذهنی
به نظر صدرا علم کمال نفس است و وجود ذهنی در سایه علم قرار دارد، شبیه اعیان ثابته در علم خداوند متعال.
با توجه به همین نکته است که وجود ذهنی را ضعیفتر از وجود خارجی می‌داند و اگر گاهی وجود ذهنی را قویتر می‌داند، نظرش به علم است که علم برتر از موجودات مادی خارجی است.
العلم لیس عبارة عن نفس مفهوم الصورة المجردة لأمر بل العلم عبارة عن نحو وجود امر مجرد (اسفار، ج3، ص294)
لیس توسیط تلک الصورة فی ادراک الاشیاء کتوسیط الآلات الصناعیة بل مثالها مثال النور المحسوس فی ادارک المبصرات حیث یبصر النور اوّلا و بتوسطه غیره (اسفار، ج3، ص318)
تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید
صدرا، در بسیاری از موارد، علم و وجود ذهنی را به نور خورشید تشبیه کرد: علم چون نور خورشید است که اولا خودش مشاهده میشود سپس سبب دیده شدن اشیاء جهان میگردد. این نور از مبادی عالیه افاضه شده که بینایی بالقوه توسط آن به فعلیت میرسد.
به یصیر البصر بصرا بالفعل بعد ما کان بالقوة و به یصیر المبصرات بالفعل بعد ما کانت بالقوة (اسفار، ج7، ص264)
کلمات کلیدی : پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول ,اتحاد عاقل و معقول,تفاوت میان علم و وجود ذهنی,کمال بودن علم نه وجود ذهنی,تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 157
محتویات
اتحاد عاقل و معقول
تفاوت میان علم و وجود ذهنی
کمال بودن علم نه وجود ذهنی
تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید
تفاوت علم و وجود ذهنی به تفاوت در حمل
حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه
علم از نظر شیخ اشراق
داوری صدرا
علم از نظر فخر رازی
دو نکته
هدف از بحث اتحاد
پرسشهای اصلی بحث
پاسخ اجمالی
مدعای نظریه اتحاد
ادامه محل نزاع
اتفاق حکما در علم به ذات
مفهوم شناسی اتحاد
بررسی احتمالات چهارگانه
گونه‌های اتحاد در وجود
اتحاد صورت با ماده
شباهت اتحاد عالم و معلوم به اتحاد ماده و صورت
ادامه تشبیه
علم، کمال اول یا ثانی
ادامه انحاء اتحاد
اتحاد محل نزاع
معانی اتحاد از نظر صدرا
و . . .
قسمتی از پاورپوینت
اتحاد عاقل و معقول
کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد اتحاد عاقل و معقول,اتحاد عاقل و معقول,تفاوت میان علم و وجود ذهنی,کمال بودن علم نه وجود ذهنی,حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه,علم
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول
صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند
وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است.
با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است.
و . . .
کلمات کلیدی : اتحاد عاقل و معقول علامه حسن زاده,اتحاد عاقل و معقول از نظر ملاصدرا,اتحاد عقل و عاقل ومعقول,اتحاد علم و عالم و معلوم,عقل وعاقل ومعقول,معقول چی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 157 اسلاید
_______________________________________________________________________
محتویات
اتحاد عاقل و معقول
تفاوت میان علم و وجود ذهنی
کمال بودن علم نه وجود ذهنی
تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید
تفاوت علم و وجود ذهنی به تفاوت در حمل
حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه
علم از نظر شیخ اشراق
داوری صدرا
علم از نظر فخر رازی
هدف از بحث اتحاد
پرسشهای اصلی بحث
پاسخ اجمالی
مدعای نظریه اتحاد
ادامه محل نزاع
c
مفهوم شناسی اتحاد
بررسی احتمالات چهارگانه
گونه‌های اتحاد در وجود
و. . .
قسمتی از متن .ppt :
اتحاد عاقل و معقول
حقیقت علم از نظر صدرا
صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند
وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است.
با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است.
تفاوت میان علم و وجود ذهنی
صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت
تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست.
صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد.
سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، و وجود ذهنی را متمایز از علم میبینیم.
من استنار قلبه بنور اللّه و ذاق شیئا من علوم الملکوتیین یمکنه ان یذهب الی ما ذهبنا الیه (اسفار، ج3، ص492)
کمال بودن علم نه وجود ذهنی
به نظر صدرا علم کمال نفس است و وجود ذهنی در سایه علم قرار دارد، شبیه اعیان ثابته در علم خداوند متعال.
با توجه به همین نکته است که وجود ذهنی را ضعیفتر از وجود خارجی می‌داند و اگر گاهی وجود ذهنی را قویتر می‌داند، نظرش به علم است که علم برتر از موجودات مادی خارجی است.
العلم لیس عبارة عن نفس مفهوم الصورة المجردة لأمر بل العلم عبارة عن نحو وجود امر مجرد (اسفار، ج3، ص294)
لیس توسیط تلک الصورة فی ادراک الاشیاء کتوسیط الآلات الصناعیة بل مثالها مثال النور المحسوس فی ادارک المبصرات حیث یبصر النور اوّلا و بتوسطه غیره (اسفار، ج3، ص318)
تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خورشید
صدرا، در بسیاری از موارد، علم و وجود ذهنی را به نور خورشید تشبیه کرد: علم چون نور خورشید است که اولا خودش مشاهده میشود سپس سبب دیده شدن اشیاء جهان میگردد. این نور از مبادی عالیه افاضه شده که بینایی بالقوه توسط آن به فعلیت میرسد.
به یصیر البصر بصرا بالفعل بعد ما کان بالقوة و به یصیر المبصرات بالفعل بعد ما کانت بالقوة (اسفار، ج7، ص264)
کلمات کلیدی : پاورپوینت در مورد اتحاد عاقل و معقول ,اتحاد عاقل و معقول,تفاوت میان علم و وجود ذهنی,کمال بودن علم نه وجود ذهنی,تشبیه علم و وجود ذهنی به نور خور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...