لینک پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری

مشخصات فایل عنوان: پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری قالب بندی: پاورپوینت تعداد اسلاید: 85       محتویات تجلی و امکان فقری فلسفی بودن اصل علیت راه‌های کشف و اثبات علیت از نظر حکمای اسلامی راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت ارزیابی راه‌های کشف و اثبات علیت ارزیابی علیت بر پایه اصالت ماهیت، تباین وجودات و تشکیک وجود تباین وجودات تبیین امکان فقری نظریه جامع ملاک نیازمندی به علت اشکال شهید صدر ارجاع علیت به تناقض بدون واسطه ترجح بلامرجح نظریه ملاصدرا رابطه امکان فقری و وجوب غیری براهین مدعای بخش دوم، یعنی مجعول بالذات بودن وجود معلول و . .  . . .       قسمتی از پاورپوینت تجلی و امکان فقری •تحلیل مفهومی علیت •علیت، مفهومی اضافی و حاکی از رابطه خاص میان دو چیز است. •پس فهم درست آن، به فهم طرفین آن (علّت و معلول) وابسته است. •معانی علّت: مفهوم عام، چیزی که‏ شی‏ دیگر بر آن متوقّف و محتاج است. این معنا، شامل علت تامّ و ناقص است. «رابطه علیّت و معلولیّت، ‏ استناد واقعیتی به واقعی ...

پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری,تجلی و امکان فقری,فلسفی بودن اصل علیت,راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت,ارزیابی راه‌های کشف و اثبات علیت,ملا? برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک فایل پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 85

محتویات

تجلی و امکان فقری

فلسفی بودن اصل علیت

راه‌های کشف و اثبات علیت از نظر حکمای اسلامی

راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت

ارزیابی راه‌های کشف و اثبات علیت

ارزیابی علیت بر پایه اصالت ماهیت، تباین وجودات و تشکیک وجود

تباین وجودات

تبیین امکان فقری

نظریه جامع

ملاک نیازمندی به علت

اشکال شهید صدر

ارجاع علیت به تناقض بدون واسطه ترجح بلامرجح

نظریه ملاصدرا

رابطه امکان فقری و وجوب غیری

براهین مدعای بخش دوم، یعنی مجعول بالذات بودن وجود معلول

و . .  . . .

قسمتی از پاورپوینت

تجلی و امکان فقری

•تحلیل مفهومی علیت

•علیت، مفهومی اضافی و حاکی از رابطه خاص میان دو چیز است.

•پس فهم درست آن، به فهم طرفین آن (علّت و معلول) وابسته است.

•معانی علّت: مفهوم عام، چیزی که‏ شی‏ دیگر بر آن متوقّف و محتاج است. این معنا، شامل علت تامّ و ناقص است. «رابطه علیّت و معلولیّت، ‏ استناد واقعیتی به واقعیت دیگر»  است (مطهری، 3/190)

•مفهوم خاص، چیزی که از وجود آن، وجود معلول و از عدم آن، عدم معلول لازم می‏آید و میان آن و معلولش در وجود و عدم، تلازم حاکم است (ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، 2/127)

•علیت رابطه ویژه میان علّت و معلول است؛ تلازم وجودی میان دو چیزی که یکی از دیگری صادر شده است. (بهمنیار، 519).

 

 

 

 

 

 

فلسفی بودن اصل علیت

•مسائل: 1- فلسفی 2- فروفلسفی (حسی و تجربی) 3- فرافلسفی (پیش فرض فلسفه و مسائل فلسفی) بی نیاز از اثبات

•علیت، مسأله‌ای فلسفی است، زیرا علت و معلول از لواحق‏ موجود بما هو موجود است (ابن سینا، الشفا، 257)

•پس ‏روش اثبات آن، عقلانی است نه تجربی، زیرا کار حس، احساس دو چیزی‏ است که در پی هم رخ می‏دهند.

• حتی درک تعاقب نیز، یافته حس به تنهایی نیست، چون . کار حسّ، تنها احساس دو چیز است. (ابن سینا، همان، ص 8).

•نظریه: علیت فرافلسفی (پیش فرض فلسفه و مسائل فلسفی)

 

 

 

 

 

 

 

راه‌های کشف و اثبات علیت از نظر حکمای اسلامی

•راه یکم راه امکان ذاتی ماهیت: هر ممکنی، ذاتا نسبت به وجود و عدم، لا اقتضا است. ولی همین شی‏، در متن خارج، به دلیل محال بودن ارتفاع نقیضین، یا موجود و یا معدوم‏ است

•برای موجود یا معدوم شدن، از سه حال خارج نیست:1- ذات آن برای‏ موجود یا معدوم شدنش کافی باشد. 2- رجحان خودبه‏خودی وجود و عدم بر یکدیگر. 3- چیز دیگری سبب موجود یا معدوم شدن آن ‏گردد.

•شق اول محال است «زیرا اگر اقتضای وجود کردی واجب الوجود بودی و اگر اقتضای عدم خود کردی ممتنع الوجود بودی» (سهروردی، 135)، درحالی که بنا به فرض، ماهیت ممکن  است.

•هر ماهیتی در مقام ذات، نسبت به وجود و عدم لا اقتضاست؛ حال اگر به خودش وجود یا عدم بخشد، لازم می‏آید هم واجد یکی از آن دو و هم فاقد آن باشد که اجتماع نقیضین است.

•شق دوم ترجح بلا مرجح است که به اجتماع‏ نقیضین (تساوی و عدم‏تساوی) برمی‌گیردد.

•برخی، محال بودن این شق را بدیهی دانسته‏اند (ابن سینا، ص 38؛فخر رازی، 1/95).

•با‏ محال بودن آن دو، شق ثالث اثبات می‏شود زیرا تقسیم مذکور بر حصر عقلی استوار است (ابن سینا، صص 38-39)

 

 

 

 

 

 

راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت

•صرف تصور موضوع و محمول آن‏ برای تصدیق آن کافی است (طوسی، 78؛لاهیجی، 294) بر این اساس وجود علت برای خروج ماهیت از حد استوا بدیهی است اما ضرورت میان علت و معلول با ‏ برهان اثبات می‏شود (ابن سینا، همان، ص 39؛ التعلیقات، 1/23؛ ملا صدرا، 2، 131)

•علیت، بدیهی اولی است. هر انسانی بلکه برخی از حیوانات‏ هم به حسب فطرت و غریزه با اصل علیت آشنا هستند. برخورد آدمیان با حوادث و سؤال از علت پیدایش آن‌ها و شیوه مواجهه حیوانات با حوادث و جستجوی آن‌ها از منشأ صداها و بوها، شاهد این مدعاست (صدر، ص 261)

و . . . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد تجلی و امکان فقری,تجلی و امکان فقری,فلسفی بودن اصل علیت,راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت,ارزیابی راه‌های کشف و اثبات علیت,ملا?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت تجلی و امکان فقری

مشخصات فایل:

پاورپوینت تجلی و امکان فقری

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 85

 

 

بخشی از پاورپوینت:

تحلیل مفهومی علیت
علیت، مفهومی اضافی و حاکی از رابطه خاص میان دو چیز است.
پس فهم درست آن، به فهم طرفین آن (علّت و معلول) وابسته است.
معانی علّت: مفهوم عام، چیزی که‏ شی‏ دیگر بر آن متوقّف و محتاج است. این معنا، شامل علت تامّ و ناقص است. «رابطه علیّت و معلولیّت، ‏ استناد واقعیتی به واقعیت دیگر»  است (مطهری، 3/190)
مفهوم خاص، چیزی که از وجود آن، وجود معلول و از عدم آن، عدم معلول لازم می‏آید و میان آن و معلولش در وجود و عدم، تلازم حاکم است (ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، 2/127)
علیت رابطه ویژه میان علّت و معلول است؛ تلازم وجودی میان دو چیزی که یکی از دیگری صادر شده است. (بهمنیار، 519).
و . . . .

کلمات کلیدی : تجلی و تشأن در فلسفه ملاصدرا,نقد و بررسی نظریة وحدت شخصی وجود (با رویکرد کلامی فلسفی),جمع بندی برهان امکان فقری,پاورپوینت تجلی و امکان فقری
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: