مشخصات فایل
عنوان: علل درونی و بیرونی رکود تمدن اسلامی
قالب بندی : پاورپوینت
تعداد اسلاید:44
محتویات
علل درونی
رکود تمدن اسلامی
استبداد
پیامدهای استبداد در کشورهای اسلامی
منشأ استبداد در کشورهای اسلامی
استبداد در جوامع اسلامی
دنیا گرایی، تحجر و دور شدن از اسلام راستین
دنیا گرایی و دور شدن از اسلام راستین
تحجر و دور شدن از اسلام راستین
جریان های عقلی و عقل گریز در جهان اسلام
علل بیرونی رکود تمدن اسلامی
جنگ های صلیبی
ساختار اجتماعی و سیاسی اروپا
تأثیر جنگ های صلیبی بر نظام سیاسی و اجتماعی خاور میانه
ظهور مغولان
و . . .
علل درونی رکود تمدن اسلامی
منشأ استبداد در کشورهای اسلامی
تجزیه و تحلیل اقتصادی استبداد در این کشورها نشان می دهد که به شیوه های تولید، نحوه تعاملات اجتماعی و پایگاه های مختلف حاصل از آن برمی گردد.
مشخصات فایل
عنوان: علل درونی و بیرونی رکود تمدن اسلامی
قالب بندی : پاورپوینت
تعداد اسلاید:44
محتویات
علل درونی
رکود تمدن اسلامی
استبداد
پیامدهای استبداد در کشورهای اسلامی
منشأ استبداد در کشورهای اسلامی
استبداد در جوامع اسلامی
دنیا گرایی، تحجر و دور شدن از اسلام راستین
دنیا گرایی و دور شدن از اسلام راستین
تحجر و دور شدن از اسلام راستین
جریان های عقلی و عقل گریز در جهان اسلام
علل بیرونی رکود تمدن اسلامی
جنگ های صلیبی
ساختار اجتماعی و سیاسی اروپا
تأثیر جنگ های صلیبی بر نظام سیاسی و اجتماعی خاور میانه
ظهور مغولان
و . . .
علل درونی رکود تمدن اسلامی
منشأ استبداد در کشورهای اسلامی
تجزیه و تحلیل اقتصادی استبداد در این کشورها نشان می دهد که به شیوه های تولید، نحوه تعاملات اجتماعی و پایگاه های مختلف حاصل از آن برمی گردد.
تعداد صفحه: 8
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
مقدمه
خاستگاه
فلسفه
ناموری و شهرت
نجوم
دانش فیزیک
زیستشناسی و تکامل
حکومتهای همدوره
آثار
نتیجه گیری
مقدمه
ابوریحان محمد بن احمد بیرونی (زادهٔ ۱۴ شهریور ۳۵۲، کاث، خوارزم - درگذشتهٔ ۲۲ آذر ۴۲۷، غزنین)، دانشمند بزرگ و ریاضیدان، ستارهشناس، تقویمشناس، انسانشناس، هندشناس و تاریخنگار بزرگ ایرانی سده چهارم و پنجم هجری است. بیرونی را بزرگترین دانشمند مسلمان و یکی از بزرگترین دانشمندان ایرانی و همه اعصار میدانند.[۵] همینطور او را پدر علم انسانشناسی و هندشناسی میدانند
خاستگاه
بیرونی در ۱۴ شهریور ۳۵۲ خورشیدی (۲۹ ذیقعده ۳۶۲ قمری برابر ۵ سپتامبر ۹۷۳ میلادی) در خوارزم که در قلمرو سامانیان بود به دنیا آمد، و زادگاه او که در آن زمان روستای کوچکی بود، «بیرون» نام داشت. مرگش در غزنه در اوان انقلاب سلجوقیان و پادشاهی مسعود بن محمود غزنوی بودهاست و برخی درگذشت او را در ۲۲ آذر ۴۲۷ خورشیدی (۲۷ جمادیالثانی ۴۴۰ قمری برابر ۱۳ دسامبر ۱۰۴۸ میلادی) میدانند.
فلسفه
بیرونی دقّت و اصابت نظر خویش را مدیون مطالعات فلسفی بود، امّا او در فلسفه پیرو روش متعارف عهد خویش یعنی آن روش که به وسیله کندی و فارابی و نظایر آنان تحکیم و تدوین شده بود نبود؛ بلکه به باورهای ویژه و روش جداگانه و ایرادات خود بر ارسطو ممتاز است، وی همچنین از آثار فلسفی هندوان کتبی چون «شامل» را به عربی ترجمه نمود...........