تعداد صفحه: 36
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه:
روش تحقیق:
نتایج:
اخلاق از منظر علم:
اخلاق از منظر دین:
تئوری اخلاقی:
اخلاق هنجاری:
اخلاق حرفه ای
اخلاق حرفه ای در آموزش عالی:
پیشینه مطالعات در جهان و ایران
1ـ فلسفه اخلاق یا اخلاق پژوهی
2ـ مباحث اخلاق حرفه ای علمی
3ـ انجمن ارزشهای آموزش عالی
4ـ رشد پرشتاب علم و فناوری
5ـ عباس زاده عباس ـ مصباحی مریم 1392
6ـ ایمان پور معصومه 1391 اصول اخلاق حرفه ای در آموزش
7- آراسته و مطلبی فرد 1390
8ـ اله ویسی 1390
9ـ نعمتی محمد علی ـ محسنی مهدیه سادات 1389
10ـ ایازی و همکاران 1389
اخلاق در آموزش عالی
حوزه های اخلاق در پژوهش :
الف: آزمودنی های انسانی و اخلاق
ب: انسان پژوهشگر و اخلاق (افتخار افضلی، 1385)
اخلاق دانشجویی:
اخلاق آموزشی:
بسترهای اخلاقی تدریس
اصول اخلاقی آموزشی
9 اصل برای تدریس
(1) شایستگی وصلاحیت تخصصی (اشراف واثربخشی محتوای درسی) Content Competence
(2) شایستگی واثربخشی آموزشی Pedagogical Competence
(3) پرداختن به موضوعات حساس Dealing with sensitive topics
(4) اهمیت دادن به فکر و توسعه دانشجویان Student Development
(5) نداشتن رابطه دوگانه با دانشجویان Dual Relationship with student
(6) رازداری و حفظ اسرار دانشجو و محرمانه نگهداشتن آنها Confidentiality
(7) احترام و همکاری با همکاران Respect for colleagues
(8) ارزشیابی صحیح و عادلانه از دانشجویان Valid Assessment
(9) احترام به موسسه آموزشی ودانشگاه Respect for Institution
اصول اخلاقی آموزشی از منظر تعالیم اسلامی
(1) دلسوزی نسبت به دانشجویان و تفقد از ایشان
(2) احترام به شخصیت دانشجویان
(3) رعایت عدالت ومساوات
(4) رعایت اصول عملی آموزش و تدریس
(5) اصول کلاسداری وشرایط کلاس
(6) مشورت و نظرخواهی از دانشجویان
(7) حفظ حیثیت و شئونات شغل معلمی
(8) شهامت در اظهار حق
(9) فروتنی و عمل به علم
نتیجهگیری
منابع اصلی:
منابع فرعی
چکیده
اخلاق به معنای خلق و خوی و سجیه و منش است. علم اخلاق علم نیک و بد، خوبی و تدبیر انسان برای نفس خویش است. اخلاق در آموزش عالی مفهومی چندبعدی شامل ابعاد فردی، حرفه ای، آموزش و تدریس می باشد و رعایت تمامی اصول و ارزش های آن سبب رشد و تعالی دانشگاه در همه ابعاد و بالتبع جامعه خواهد شد مقاله حاضر در پی بررسی و یافتن ویژگی های اخلاق حرفه ای از منظر قرآن، نهج البلاغه و نتایج تحقیقات اندیشمندان و موسسات علمی بوده و نتایج رعایت آنها را مورد ارزیابی قرار می دهد.
واژگان کلیدی: اخلاق ـ اخلاق حرفه ای ـ اصول اخلاقی ـ اخلاق آموزشی و تدریس
مقدمه:
قال الله تبارک و تعالی فی القرآن:« إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ » (سوره نحل آیه 90)
همانا خدا به عدالت و نیکوکاری و بخشش به خویشاوندان فرمان می دهد و از کار زشت و ناپسند و ستم باز می دارد. به شما اندرز می دهد تا شاید پند بگیرید.
قال رسول الله (ص): جعل الله سبحانه مکارم الاخلاق حیلة بینه و بنی عباده فحسب احدکم أن یتمسک بخلق متصل بالله
پیامبر خدا (ص) فرمودند: خداوند سبحان فضائل اخلاقی را وسیله ارتباط میان خود و بندگانش قرار داده. همین بس که هریک از شما دست به کار اخلاقی بزند که او را به خدا مربوط سازد.
قال علی (ع): لوکنا لانرجوا جنة و لانخشی ناراً و ثوابا و لاعقابا لکان ینبغی لنا أن نطالب بمکارم الاخلاق فانها مما تدل علی سبیل النجاح (نهج البلاغه)
اگر امیدی به بهشت نداشتیم و ترسی هم از جهنم در کار نبود و پاداش و عقابی هم نبود باز هم شایسته بود که در پی مکارم اخلاق باشیم زیرا آن انسان را به راه رستگاری هدایت می کند.
اخلاق علم «نیک و بد» خوبی و تدبیرهای انسان برای نفس خویش یا یک فرد خاص است و دارای معانی گوناگونی است. گاهی به خلق و خو یعنی رفتار عادی شده و گاهی بعنوان دانشی که از حسن و قبح، خوبی و بدی رفتار بحث می کند. (قرامکی 1385 ـ فرهنگی معین، 1371)
واژه ethic به معنای اخلاق از واژه یونانی ethicos که مربوط به ethios به معنای شخصیت، رسوم، منش و خصیصه اخذ شده است.
واژه moral نیز از واژه mora به معنی کشش و جذبه گرفته شده است. گرچه معمولاً این دو واژه به یک معنا بکار می رود ولی ethic معنایی بسیار وسیع تردارد
امام محمد غزالی اخلاق را حالتی راسخ و مؤثر در روان آدمی می داند که در سایه آن بدون اندیشه و رفتار در بشر ظاهر می شود.
روش تحقیق:
در این مقاله از روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی استفاده شده است. جامعه آماری شامل قرآن، نهج البلاغه، کتاب و مقالات مرتبط با موضوع در نشریات و سایت های معتبر بود. در این خصوص نمونه گیری انجام نشد لکن منابع دردسترس بگونه ای هدفمند مورد بررسی وتحلیل قرار گرفت. ابزار گردآوری داده ها فرم فیش برداری بود.
نتایج:
براساس نتایج حاصل از تحقیق حاضر رعایت اخلاق حرفه ای برای اساتید در دو بعد فردی و آموزشی در مؤلفه های صلاحیت تخصصی، کارآمدی آموزشی، پرداختی به موضوعات حساس، توسعه و رشد فکری دانشجو، نداشتن روابط دوگانه با دانشجو، رازداری، احترام به همکاران، ارزیابی منصفانه، احترام به موسسه وصلاحیت اخلاقی سبب پیشرفت و کیفیت آموزش عالی خواهد شد. و اگر بر این اقدامات و رفتار نیت الهی سایه افکند براساس آنچه در قرآن ذکر شده حکم عمل صالح را دارد و باعث شکوفایی دانشجویان و تعالی استاد خواهد شد.
اخلاق از منظر علم:
معرفتی است که افعال اختیاری انسان براساس یک سیر عقلانی شکل می گیرد. (مظاهری، 1382)
اخلاق از منظر دین:
چنانچه خلق و خوی با ارزش های والای نفسانی و اسلامی منطبق باشد، فضیلت و اگر در تقابل با آن قرار گیرد، رذیلت نامیده می شود. (احمدی، 1387)
براین اساس اخلاق پایه تربیت انسان است و از آنجا که انسان خلیفه خدا در زمین و پرتوی از ذات اوست. باید خود را به صفات، فضایل و کمالات الهی بیاراید تا علاوه بر تکالیف، مسئولیتهایش را در عرصه های گوناگون زندگی فردی و اجتماعی به نحو شایسته انجام داده، ظرفیت لازم را نیز برای نزدیک شدن به مبدأ کمال و مقام قرب الهی در خود ایجاد نماید و بدینسان زمینه رستگاری خود را فراهم سازد. (احمدی، 1387)
«قد افلح من زکیها: رستگار شد کسی که پذیرای پاکی گردید.»
و به طور کلی اخلاق زمانی می تواند تحقق پیدا کند که تکیه بر دین و خدا زده باشد. (مطهری، مرتضی)
تئوری اخلاقی:
دیدگاه هایی است که درمورد اخلاق بیان می شود وآن پاسخی است به پرسش از معیارهای ارزش اخلاقی، به عنوان نمونه تئوری اخلاق اسلامی، نظریه کانت (وظیفه گرایی) تئوری اخلاقی برتراند راسل (سودانگاری) و... را می توان نام برد. (دژاکام، علی، 1389)
دایرة المعارف بریتانیکا تئوری اخلاقی را در سه حوزه موضوعی کلی فرااخلاقی[1] ( اخلاق نظری) اخلاق هنجاری[2] (اخلاق دستوری) و اخلاق کاربردی[3] دسته بندی کرده است.
فرااخلاق در پی بررسی این امر است که منشأ اصول اخلاقی کجاست و آنها به چه معنا می باشند؟ آیا صرفاً توسعه اجتماعی هستند؟ و یا به چیزی بیشتر از بیان احساسات افراد جامعه می پردازند؟ لذا درصدد پاسخگویی به این سوالات بر پایه تمرکز به موضوعات حقیقت کلی، اراده الهی، ماهیت مفاهیم...........................
تعداد صفحه: 35
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
مفهوم اخلاق حرفهای
ویژگیهای اخلاق حرفهای
مسئولیتپذیری
برتریجویی و رقابتطلبی
صادق بودن
احترام به دیگران
رعایت و احترام نسبت به ارزشها و هنجارهای اجتماعی
عدالت و انصاف
همدردی با دیگران
وفاداری
نظامهای اخلاقی عمده
مبانی نظری اخلاق حرفهای در اسلام
عوامل پایهای اخلاق حرفهای
الف: استقلال حرفهای اخلاق علمی
ب) خودفهمی حرفهای
ج:عینیتگرایی، بیطرفی و عدم جانبداری
د) فراتر رفتن از مفهوم معیشتی
ضرورت ترویج اخلاق حرفهای در سازمان
وظایف مدیران در اخلاقی کردن سازمان
عوامل روانشناختی مرتبط با اخلاق کار
ضمانت اجرای رعایت قواعد اخلاق حرفهای در مؤسسات تجاری و ادارات
مشکلات و موانع اخلاق حرفهای
ارزشمداری به جای مسئلهمحوری
غفلت از عوامل تأثیرگذار بر اخلاق حرفهای
تحویلینگری
الف) تحویل اخلاق حرفهای به قانون، مقررات، آییننامهها:
ب) تحویل مسئولیتهای اخلاقی در حرفه به مسئولیتهای حرفهای
ج) تحویل اخلاق حرفهای به هنجارهای رایج در مشاغل
د) تحویل اخلاق حرفهای به مسئولیتهای اخلاقی منابع انسانی
ذ) تحویل منشور اخلاقی سازمان به اصول اخلاقی
و) تحویل منشور اخلاقی سازمان به عهدنامة اخلاقی حرفهها:
پیشگیری و درمان تحویلینگری
نتیجهگیری
منابع
پی نوشت ها
چکیده
یکی از عمدهترین دغدغههای مدیران کارآمد در سطوح مختلف، چگونگی ایجاد بسترهای مناسب برای عوامل انسانی شاغل در تمام حرفههاست تا آنها با حس مسئولیت و تعهد کامل به مسائل جامعه و حرفة خود بپردازند و اصول اخلاقی حاکم بر شغل و حرفة خود را رعایت کنند. این مقاله بر آن است تا به مفهوم اخلاق حرفهای و اهمیت و ابعاد گوناگون آن و نیاز جوامع امروز به اخلاق بپردازد. همچنین به ویژگیهای افراد دارای اخلاق حرفهای مانند احساس مسئولیت، برتریجویی و رقابتطلبی، صادقبودن، احترام و تکریم دیگران، رعایت ارزشها و هنجارهای اجتماعی، عدالت و انصاف، همدردی با دیگران و وفاداری اشاره میشود. در ادامه، با اشاره به عوامل پایهای اخلاق حرفهای، چگونگی اشاعه و ترویج آن در جهت توسعه سازمانی بیان میشود.
کلید واژهها: اخلاق، اخلاق حرفهای، تلویحینگری.
مقدمه
اخلاق حرفهای یکی از مسائل اساسی همة جوامع بشری است. در حال حاضر، متأسفانه در جامعة ما در محیط کار کمتر به اخلاق حرفهای توجه میشود. در حالی که در غرب سکولار، در دانشهای مربوط به مدیریت و سازمان، شاخهای با عنوان اخلاق حرفهای وجود دارد، ولی در جامعة دینی ما در مدیریت، به اخلاق توجه کافی نشده است.1 جامعه ما نیازمند آن است تا ویژگیهای اخلاق حرفهای مانند دلبستگی به کار، روحیه مشارکت و اعتماد، ایجاد تعامل با یکدیگر و... تعریف، و برای تحقق آن فرهنگسازی شود. امروزه بسیاری از کشورها در جهان صنعتی به این بلوغ رسیدهاند که بیاعتنایی به مسائل اخلاقی و فرار از مسئولیتها و تعهدات اجتماعی، به از بین رفتن بنگاه میانجامد. به همین دلیل، بسیاری از شرکتهای موفق برای تدوین استراتژی اخلاقی احساس نیاز کرده، و به این باور رسیدهاند که باید در سازمان یک فرهنگ مبتنی بر اخلاق رسوخ کند. از اینرو، کوشیدهاند به تحقیقات دربارة اخلاق حرفهای جایگاه ویژهای بدهند؛ وقتی از حوزة فردی و شخصی به حوزه کسب و کار گام مینهیم، اخلاق کار و یا اخلاق شغلی به میان میآید؛ مانند: اخلاق پزشکی، اخلاق معلمی، اخلاق مهندسی و نظایر آن.
برای نمونه، چگونه ممکن است سیستم یک بیمارستان یا دانشگاه فاسد باشد، اما از پرستاران بخواهیم اخلاقی باشند. امروزه اخلاق حرفهای نقش راهبردی در بنگاهها دارد و متخصصان مدیریت استراتژیک، اصول اخلاقی شایسته در سازمان را از پیششرطهای مدیریت استراتژیک خوب دانستهاند.2 در اخلاق حرفهای، مسئولیتهای اخلاقی سازمان در قبال محیط داخلی و خارجی است و این متمایز از حقوق کار است؛ اما حقوق کار نیز در آن وجود دارد. اصول اخلاق خوب از پیششرطهای مدیریت استراتژیک خوب است. این اصول موجب ایجاد یک شرکت و بنگاه خوب میشود.
مفهوم اخلاق حرفهای
در ابتدا مفهوم اخلاق حرفهای به معنای اخلاق کار و اخلاق مشاغل به کار میرفت.
امروزه نیز عدهای از نویسندگان اخلاق حرفهای، از معنای نخستین این مفهوم برای تعریف آن استفاده میکنند. اصطلاحاتی مثل work ethics یا professional ethics معادل اخلاق کاری یا اخلاق حرفهای در زبان فارسی است.3 تعریفهای مختلفی اخلاق حرفهای ارائه شده است:
الف) اخلاق کار، متعهد شدن انرژی ذهنی و روانی و فیزیکی فرد یا گروه به ایده جمعی است در جهت اخذ قوا و استعداد درونی گروه و فرد برای توسعه به هر نحو؛4
ب) اخلاق حرفهای یکی از شعبههای جدید اخلاق است که میکوشد به مسائل اخلاقی حرفههای گوناگون پاسخ داده و برای آن اصولی خاص متصور است.5
ج) اخلاق حرفهای به مسائل و پرسشهای اخلاقی و اصول و ارزشهای اخلاقی یک نظام حرفهای میپردازد و ناظر بر اخلاق در محیط حرفهای است.6
د) مقصود از اخلاق حرفهای مجموعه قواعدی است که باید افراد داوطلبانه و براساس ندای وجدان و فطرت خویش در انجام کار حرفهای رعایت کنند؛ بدون آن که الزام خارجی داشته باشند یا در صورت تخلف، به مجازاتهای قانونی دچار شوند.
ه ) اخلاق فردی، مسئولیتپذیری فرد است در برابر رفتار فردی خود، صرفاً به منزلة یک فرد انسانی، و اخلاق شغلی، مسئولیتپذیری یک فرد است در برابر رفتار حرفهای و شغلی خود، به مثابه صاحب یک حرفه یا پست سازمانی.7
و) این اخلاق، دربرگیرندة مجموعهای از احکام ارزشی، تکالیف رفتار و سلوک و دستورهایی برای اجرای آنهاست.8
ز) اخلاق حرفهای، به منزلة شاخهای از دانش اخلاق به بررسی تکالیف اخلاقی در یک حرفه و مسائل اخلاقی آن میپردازد و در تعریف حرفه، آن را فعالیت معینی میدانند که موجب هدایت فرد به موقعیت تعیینشده همراه با اخلاق خاص است.9
در تعریف اخلاق حرفهای به موارد زیر اشاره شده است:
در بیشتر تعریفهایی که از اخلاق حرفهای شده است، دو ویژگی دیده میشود: الف) وجود نگرش اصالت فرد و فرد گرایی؛ ب) محدودبودن مسئولیتها و الزامات اخلاقی فرد در شغل، که به نظر میرسد این نگاه به اخلاق حرفهای، نوعی تحویلینگری و تقلیل دادن اخلاق حرفهای است؛ زیرا هویت جمعی و سازمانی در نهادهای مشاغل در کسب وکار، بسی فراتر از شغل فردی اشخاص است. با توجه به همین دیدگاه بود که در این اواخر نیز بحث از اخلاق حرفهای در منابع مدیریتی و بیشتر در آثار و مباحث مربوط به مدیریت منابع انسانی مطرح میشد.11
امروزه با توجه به همین مورد، در مفهوم جدید از اخلاق حرفهای، به مسئولیتهای اخلاقی بنگاه وسازمان اشاره میشود که جامعتر از تعریف سنتی است. در این نگاه، بنگاه به منزلة یک شخصیت حقوقی دو گونه مسئولیت دارد: الف) مسئولیتهای حقوقی کیفری؛ ب) مسئولیتهای اخلاقی که مسئولیتهای اخلاقی بنگاه بسیار پییچیدهتر از مسئولیتهای اخلاقی فردی ـ شخصی و فردی ـ شغلی است. به عبارت دیگر، مسئولیتهای اخلاقی بنگاه شامل همه اضلاع و ابعاد سازمان میشود و اخلاقیات شغلی را نیز دربرمیگیرد.12 البته اخلاق حرفهای افزون بر اخلاق کار، حقوق کار را نیز دربرمیگیرد.13
ویژگیهای اخلاق حرفهای
امروزه در اخلاق حرفهای، تلقی «شما حق دارید و من تکلیف»، مبنای هر گونه اخلاق در کسب و کار است. این مبنا از رفتار ارتباطی فرد، به صورت اصلی برای ارتباط سازمان با محیط قرار میگیرد و سازمان با دغدغة رعایت حقوق دیگران، از تکالیف خود میپرسد. ویژگیهای اخلاق حرفهای در مفهوم امروزی آن عبارتاند از: دارای هویت علم و دانش بودن، داشتن نقشی کاربردی، ارائة صبغهای حرفهای، بومی و وابسته بودن به فرهنگ، وابستگی به یک نظام اخلاقی، ارائه دانشی انسانی دارای زبانِ روشن انگیزشی، ارائه رویآوردی میانرشتهای.14
«کادوزیر» دربارة ویژگیهای افرادی که اخلاق حرفهای دارند موارد زیر را بیان میکند:
مسئولیتپذیری
در این مورد فرد پاسخگوست و مسئولیت تصمیمها و پیامدهای آن را میپذیرد؛ سرمشق دیگران است؛ حساس و اخلاقمند است؛ به درستکاری و خوشنامی در کارش اهمیت میدهد؛ برای ادای تمام مسئولیتهای خویش کوشاست و مسئولیتی را که به عهده میگیرد، با تمام توان و خلوص نیت انجام میدهد.
برتریجویی و رقابتطلبی
در تمام موارد سعی میکند ممتاز باشد؛ اعتماد به نفس دارد؛ به مهارت بالایی در حرفه خود دست پیدا میکند؛ جدی و پرکار است؛ به موقعیت فعلی خود راضی نیست و از طرق شایسته دنبال ارتقای خود است؛ سعی نمیکند به هر طریقی در رقابت برنده باشد.
صادق بودن
مخالف ریاکاری و دورویی است؛ به ندای وجدان خود گوش فرا میدهد؛ در همه حال به شرافتمندی توجه میکند؛ شجاع و با شهامت است.
احترام به دیگران
به حقوق دیگران احترام میگذارد؛ به نظر دیگران احترام میگذارد؛ خوشقول و وقتشناس است؛ به دیگران حق تصمیمگیری میدهد؛ تنها منافع خود را مرجح نمیداند.
رعایت و احترام نسبت به ارزشها و هنجارهای اجتماعی
برای ارزشهای اجتماعی احترام قائل است؛ در فعالیتهای اجتماعی مشارکت میکند؛ به قوانین اجتماعی احترام میگذارد؛ در برخورد با فرهنگهای دیگر متعصبانه عمل نمیکند.
عدالت و انصاف
طرفدار حق است؛ در قضاوت تعصب ندارد؛ بین افراد از لحاظ فرهنگی، طبقه اجتماعی و اقتصادی، نژاد و قومیت تبعیض قائل نمیشود.
همدردی با دیگران
دلسوز و رحیم است؛ در مصائب دیگران شریک میشود و از آنان حمایت میکند؛ به احساسات دیگران توجه میکند؛ مشکلات دیگران را مشکل خود میداند.
وفاداری
به وظایف خود متعهد است؛ رازدار دیگران.........................
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 96-95
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 96-95
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 95-94
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 95-94
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 94-93
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 94-93
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 93-92
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 93-92
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 92-91
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 92-91
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 91-90
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 91-90
نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 90
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 90-89
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 90-89
نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 89
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 89-88
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 89-88
نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 88
نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 88-87
نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 88-87