لینک فایل پاورپوینت آناتومی سیستم عصبی بدن انسان
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت آناتومی سیستم عصبی بدن انسان
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 17
فهرست مطالب
قسمتی از پاورپوینت
عملکردهای دستگاه عصبی
دستگاه عصبی سه عمل اصلی را انجام می‌دهد:
حس
عملکرد حسی دستگاه عصبی عبارت است از جمع‌آوری اطلاعات از گیرنده‌های حسی که وضعیت داخل و خارج بدن را درک می‌کنند. سپس این اطلاعات به‌وسیله‌ی عصب‌ها و نورون‌های آوران و به‌منظور پردازش بیشتر به دستگاه عصبی مرکزی (CNS) مخابره می‌شوند.
هماهنگی
عمل هماهنگی نتیجه‌ی عبور مقادیر زیادی از اطلاعات حسی از درون دستگاه عصبی مرکزی در هر زمان میباشد. این اطلاعات بررسی شده، با یکدیگر مقایسه می‌شوند و سپس برای تصمیم‌گیری مورد استفاده قرار می‌گیرند. همچنین ممکن است این اطلاعات در حافظه ذخیره شده و یا به دست فراموشی سپرده شوند. عمل هماهنگی در بخش ماده‌ی خاکستری مغز و نخاع صورت گرفته و توسط نورون‌های رابط انجام می‌شود. تعداد زیادی از نورون‌های رابط همراه با هم کار کرده و شبکه‌های پیچیده‌ای را ایجاد می‌کنند که این قدرت پردازشی را ایجاد می‌کند.
حرکت
زمانی که شبکه‌ی نورون‌های رابط در دستگاه عصبی مرکزی اطلاعات حسی را پردازش کرده و در مورد پاسخ مناسب تصمیم گرفتند، نورون‌های وابران را تحریک می‌کنند. نورون‌های وابران (که با نام نورون‌های حرکتی نیز شناخته می‌شوند)، سیگنال‌های عصبی را از ماده‌ی خاکستری دستگاه عصبی مرکزی و از طریق اعصاب دستگاه عصبی محیطی، به سلول‌های هدف منتقل می‌کنند. سلول‌های هدف ممکن است عضله‌ی صاف، قلبی، اسکلتی و یا بافت یک غده باشند. سپس سلول‌های هدف یک هورمون را ترشح کرده و یا بخشی از بدن را حرکت می‌دهند.
نورون‌ها
نورون‌ها که با نام سلول‌های عصبی نیز شناخته می‌شوند، با انتقال سیگنال‌های الکتروشیمیایی با بخش‌های مختلف بدن ارتباط برقرار می‌کنند. نورون‌ها به دلیل داشتن زوائد سلولی بلند که از جسم سلولی آنها منشعب می‌شوند نسبت به دیگر سلول‌های بدن متفاوت به نظر می‌رسند. زائده‌های انتقال‌دهنده‌ی بلندی به نام آکسون از جسم سلولی منشعب می‌شوند که سیگنال‌ها را به دیگر نورون‌ها و یا سلول‌های هدف منتقل می‌کنند.
سلول‌های نوروگلیا
نوروگلیا که با نام سلول گلیال نیز شناخته می‌شود، به‌عنوان سلول "کمک‌کننده" در دستگاه عصبی کار می‌کند. هر نورون در بدن تقریباً توسط 6 تا 60 سلول نوروگلیا احاطه شده است که وظیفه‌ی محافظت، تغذیه و عایق کردن آن را انجام می‌دهند.
و . . .
کلمات کلیدی : پاورپوینت آناتومی سیستم عصبی بدن انسان,ملکردهای دستگاه عصبی,حس,بخش‌های دستگاه عصبی,سلول‌های نوروگلیا,مایع مغزی نخاعی,شاخه‌های دستگاه عصب
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت قرآن و انسان
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت قرآن و انسان
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید:11
قسمتی از پاوپوینت:
قرآن چگونه خداوند سبحان بی پایان و نور و تبیان کلی شی است
هر اثر نمودار دارائی موثر خود است ، لذا همانطور که – حق سبحانه – صمد حقیقی ، اعی وجود مطلق غیر متناهی است کتاب او نیز حافل جوامع کلم نوریه خارج از حد و عد و احصاء است : قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لوجئتنا بمثله مددا و لو ان ما ی الارض من شجره اقلام و البحر یمده من بعده سبعه ابحر مانفدت کلمات الله ان الله عزیز حکیم .
و چنانکه الله تعالی نور کل شی است و هر چیز بدو شناخته می شود که :
الله نور السموات و الارض و عرفت الاشیا بالله کتاب او نیز نور و تبیان کل شی است : : فامنوا بالله و رسوله و النور الذی انزلنا و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی و هدی و رحمه و بشری للمسلمین و کل شی احصیناه فی امام بین .
کلمه مبارکه کل شی که انکراتست . چیزی را فرو گذار نکرده است ، پس چیزی نیست که قرآن تبیان آن نباشد . ولی قرآن در دست انسان زبان فهو . تبیان کلی شی و زبان کلمات الله بی انتها است . این انسان زبان فهم راسخ در علم است : و الراسخون فی العلم یقولون امنا به . لکن الراسخون فی العلم منهم و المومنون یومنون بما انزل الیک .
قرآن و تحدی آن
قرآن حروف آن اسرار کلمات آن جوامع کلم آیات آن خزائن ، سوره های ان مدائن حکم ؛ مدخل آن باب رحمت بسم الله الرحمن الرحیم وقف خاص مخلوق فی احسن تقویم واقف آن رحمن و موقوف علیه آن انسان است.
و . . .
هر اثر نمودار دارائی موثر خود است ، لذا همانطور که – حق سبحانه – صمد حقیقی ، اعی وجود مطلق غیر متناهی است کتاب او نیز حافل جوامع کلم نوریه خارج از حد و عد و احصاء است : قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لوجئتنا بمثله مددا و لو ان ما ی الارض من شجره اقلام و البحر یمده من بعده سبعه ابحر مانفدت کلمات الله ان الله عزیز حکیم .
و چنانکه الله تعالی نور کل شی است و هر چیز بدو شناخته می شود که :
الله نور السموات و الارض و عرفت الاشیا بالله کتاب او نیز نور و تبیان کل شی است : : فامنوا بالله و رسوله و النور الذی انزلنا و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی و هدی و رحمه و بشری للمسلمین و کل شی احصیناه فی امام بین .
کلمه مبارکه کل شی که انکراتست . چیزی را فرو گذار نکرده است ، پس چیزی نیست که قرآن تبیان آن نباشد . ولی قرآن در دست انسان زبان فهو . تبیان کلی شی و زبان کلمات الله بی انتها است . این انسان زبان فهم راسخ در علم است : و الراسخون فی العلم یقولون امنا به . لکن الراسخون فی العلم منهم و المومنون یومنون بما انزل الیک .
قرآن و تحدی آن
قرآن حروف آن اسرار کلمات آن جوامع کلم آیات آن خزائن ، سوره های ان مدائن حکم ؛ مدخل آن باب رحمت بسم الله الرحمن الرحیم وقف خاص مخلوق فی احسن تقویم واقف آن رحمن و موقوف علیه آن انسان است.
و . . .
کلمات کلیدی : پاورپوینت قرآن و انسان,تحقیق قرآن و انسان,مقاله قرآن و انسان,پروژه قرآن و انسان,جزوه قرآن و انسان,قرآن و انسان
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت ماهیت پرخاشگری در انسان
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت ماهیت پرخاشگری در انسان
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 29
فهرست مطالب:
تعریف واژه پرخاشگری
هدف از پرخاشگری چیست؟
چند نوع پرخاشگری داریم؟
پرخاشگری مثبت
پرخاشگری منفعل
فائق شدن بر رفتارهای پرخاشگرانه منفعل
منشا ژنتیکی پرخاشگری در انسان
دیدگاه MacLean در مورد منشا پرخاشگری انسان در مغز جلویی
قسمتی از پاورپوینت:
در روانشناسی اشاره به تعدادی از رفتارها دارد که می توانند به آسیب های فیزیکی و روانی برای خود شخص، دیگران یا اشیائی که در محیط قرار دارد منجر شود، پرخاشگری می توانند در شکل های متعددی بروز پیدا کند که شامل ذهنی، زبانی، روانی، فیزیکی است.
هر رفتاری که مخرب و یا خشونت آمیز است و به دیگران صدمه می رساند یا بالقوه می تواند آسیب برساند. بطور کلی رفتارهای پرخاشگرانه این قدرت را دارا هستند که ایجاد درگیری یا تخریب بکنند. محققان مطرح کرده اند که اشخاصی که پرخاشگری می کنند می گویند که این حالت در آنها قابل کنترل نیست و هیچ طرح ذهنی از قبل برای بروز این رفتار نداشته اند.
و . . . .
هر رفتاری که مخرب و یا خشونت آمیز است و به دیگران صدمه می رساند یا بالقوه می تواند آسیب برساند. بطور کلی رفتارهای پرخاشگرانه این قدرت را دارا هستند که ایجاد درگیری یا تخریب بکنند. محققان مطرح کرده اند که اشخاصی که پرخاشگری می کنند می گویند که این حالت در آنها قابل کنترل نیست و هیچ طرح ذهنی از قبل برای بروز این رفتار نداشته اند.
و . . . .
کلمات کلیدی : پاورپوینت ماهیت پرخاشگری در انسان,تعریف واژه پرخاشگری,هدف از پرخاشگری چیست,چند نوع پرخاشگری داریم,پرخاشگری مثبت,پرخاشگری منفعل,فائق شدن بر
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت افکار انسان
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت افکار انسان
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 151
*توجه: این پاورپوینت شامل مقدمه و منابع میباشد که بخشی از اسلایدهای آنرا در پایین مشاهده می کنید:
مقدمه
ذهن آدمی کارگاه تولید فکر است که از منبعی به نام" ضمیر ناخودآگاه" سرچشمه می گیرد. ضمیر ناخودآگاه نمی تواند خوب را از بد و درست را از غلط تشخیص دهد ولی چنان قدرتی دارد که اگر از آن غافل شویم می تواند سرنوشت ما را بدست گرفته و آن را به هر جایی که دوست دارد ببرد. در حقیقت نوع و کیفیت افکار و اندیشه آدمی سازنده نوع و کیفیت زندگی انسان بسازد
اهمیت افکار انسان
افکار انسان اهمیت بسزایی در زندگی او خواهد داشت. در واقع همانگونه که قدرت تفکر با وجود منحصر به فرد خود در انسان ، انسان را از سایر موجودات متمایز می‌سازد تاثیرات عمیقی نیز روی زندگی او خواهد گذاشت.بر این اساس چگونگی افکار انسان ، چگونه درگیر شدن در افکار خود ، چگونگی سازمان دهی آنها و غلبه انواع خاصی از افکار بر ذهن فرد مورد توجه روانشناسان است.
در حقیقت نوع و کیفیت افکار و اندیشه آدمی سازنده نوع و کیفیت زندگی انسان بسازد. همچنانکه اندیشه ی منفی و یأس آور می تواند جهنمی در زندگی او خلق کند. انسانها همان خواهند شد که در اندیشه آنند، بنابراین آینده هر کس در گرو چگونگی نگرش او به زندگی است
در حقیقت نوع و کیفیت افکار و اندیشه آدمی سازنده نوع و کیفیت زندگی انسان بسازد. همچنانکه اندیشه ی منفی و یأس آور می تواند جهنمی در زندگی او خلق کند. انسانها همان خواهند شد که در اندیشه آنند، بنابراین آینده هر کس در گرو چگونگی نگرش او به زندگی است
و . . .
کلمات کلیدی : پاورپوینت افکار انسان,تحقیق افکار انسان,مقاله افکار انسان,جزوه افکار انسان,افکار انسان چیست,افکار انسان توضیح دهید,اطلعات درمورد افکار انس?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت مبانی آزادی وآزادگی انسان در اندیشه سیاسی امام علی علیه السلام
مشخصات فایل:
پاورپوینت مبانی آزادی وآزادگی انسان در اندیشه سیاسی امام علی علیه السلام
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 24
فهرست مطالب:
مقدمه
آزادی اراده و اختیار
آزادی و آزادگی ذاتی انسان
آزادی و آزادگی ذاتی انسان
هدف از آزادی انسان
آزادی انسان در زندگی
پی نوشت
پی نوشت
بخشی از پاورپوینت:
مقدمه
آزادی های سیاسی اجتماعی از نظر هر اندیشمندی در هر جامعه و حکومتی، در نگرش آن فرد یا نظام سیاسی به انسان، ریشه دارد . اگر انسان را موجودی صاحب اراده و اختیار و آزاد در گزینش راه خود و در عین حال پاسخگو تصور کنیم، و معتقد باشیم که استعدادهای عمیق و شگرف انسان و ابتکار و خلاقیت او در بستر آزادی می شکفد، طبیعتا در حوزه های سیاسی اجتماعی نیز حدود و نفوذ آزادی را گسترده خواهیم دید، و هر چه این نگرش به انسان محدودتر و با قید و بند بیش تر باشد به همان نسبت از حیطه آزادی های سیاسی اجتماعی او کاسته می شود . در نظام سیاسی علی (ع)، مخالفان و دشمنان آن حضرت از آزادی های سیاسی گسترده ای برخوردار بودند این حد از آزادی، به نگرش حضرت علی (ع) به انسان، قدرت و حکومت باز می گشت . این مقاله به تحلیل و تبیین آن بخش از دیدگاه های حضرت علی (ع) می پردازد که موجب می شد آن حضرت در حوزه سیاست و اجتماع، حیطه آزادی افراد را گسترده ببیند، موضوعاتی هم چون آزادی اراده و اختیار انسان، آزادی و آزادگی ذاتی انسان، آزادی انسان از تعلقات درونی، هدف از آزادی انسان و آزادی انسان در زندگی، از جمله مباحث این مقاله به شمار می روند . عمق و ظمت سیره حضرت علی (ع) و ناتوانی نگارنده، ضریب خطای ناخواسته در استنباط ها و تحلیل ها را به شدت افزایش داده است، به همین سبب از همه خوانندگان محترم توقع تذکر و راهنمایی دارم
و . . .
آزادی های سیاسی اجتماعی از نظر هر اندیشمندی در هر جامعه و حکومتی، در نگرش آن فرد یا نظام سیاسی به انسان، ریشه دارد . اگر انسان را موجودی صاحب اراده و اختیار و آزاد در گزینش راه خود و در عین حال پاسخگو تصور کنیم، و معتقد باشیم که استعدادهای عمیق و شگرف انسان و ابتکار و خلاقیت او در بستر آزادی می شکفد، طبیعتا در حوزه های سیاسی اجتماعی نیز حدود و نفوذ آزادی را گسترده خواهیم دید، و هر چه این نگرش به انسان محدودتر و با قید و بند بیش تر باشد به همان نسبت از حیطه آزادی های سیاسی اجتماعی او کاسته می شود . در نظام سیاسی علی (ع)، مخالفان و دشمنان آن حضرت از آزادی های سیاسی گسترده ای برخوردار بودند این حد از آزادی، به نگرش حضرت علی (ع) به انسان، قدرت و حکومت باز می گشت . این مقاله به تحلیل و تبیین آن بخش از دیدگاه های حضرت علی (ع) می پردازد که موجب می شد آن حضرت در حوزه سیاست و اجتماع، حیطه آزادی افراد را گسترده ببیند، موضوعاتی هم چون آزادی اراده و اختیار انسان، آزادی و آزادگی ذاتی انسان، آزادی انسان از تعلقات درونی، هدف از آزادی انسان و آزادی انسان در زندگی، از جمله مباحث این مقاله به شمار می روند . عمق و ظمت سیره حضرت علی (ع) و ناتوانی نگارنده، ضریب خطای ناخواسته در استنباط ها و تحلیل ها را به شدت افزایش داده است، به همین سبب از همه خوانندگان محترم توقع تذکر و راهنمایی دارم
و . . .
کلمات کلیدی : دانش سیاسی امام علی,جملات سیاسی حضرت علی,رابطه دین و سیاست در نهج البلاغه
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت آزادی انسان و هدایت و ضلالت الهی
مشخصات فایل:
پاورپوینت آزادی انسان و هدایت و ضلالت الهی
قالب بندی: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 33
بخشی از پاورپوینت:
دو گروه ایات در باره هدایت
گروه اول
ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ(2)بقره
قُلْ مَن کاَنَ عَدُوًّا لِّجِبرِْیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلىَ قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَینَْ یَدَیْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِینَ(97)بقره
هَاذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ(138)ال عمران
وَ لَقَدْ جِئْنَاهُم بِکِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلىَ عِلْمٍ هُدًى وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ(52)اعراف
هَاذَا بَصَئرُِ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ(20)جاثیه
گروه دوم
شهَْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ ....بقره 185
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَ هُدًى لِّلْعَالَمِینَ(96)ال عمران
هَاذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ(138)
....قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْکِتَابَ الَّذِى جَاءَ بِهِ مُوسىَ نُورًا وَ هُدًى لِّلنَّاس....انعام 91
راه حل :باید در باره ى معناى هدایت و ضلالت و انواع ان دقت کنیم وان را مورد تجزیه وتحلیل قرار دهیم
دو گروه ایات در باره جبر و اختیار همراه با بیان ضلالت و هدایت
إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً ( الانسان 3)
وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً ....(کهف 29)
وَ هَدَیْنَهُ النَّجْدَیْنِ و او را به خیر و شرش آگاه کردیم، و هدایت نمودیم
***
یُضِلُّ بِهِ کَثیراً وَ یَهْدی بِهِ کَثیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقینَ (بقره 26)
ً فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاء(فاطر 8)
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیماً حَکِیماً (الانسان 30)
و شما چیزى را نمىخواهید مگر اینکه خدا بخواهد، خداوند عالم و حکیم است.
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ (تکویر 29 )
و شما اراده نمىکنید مگر اینکه خداوند پروردگار جهانیان بخواهد.
اعمال و رفتار انسان تاثیر گذار در هدایت و ضلالت است
یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ یجَْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا وَ یُکَفِّرْ عَنکُمْ سَیَِّاتِکمُْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ(29)انفال
إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم 96)
ثُمَّ کاَنَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَُواْ السُّوأَى أَن کَذَّبُواْ بَِایَاتِ
اللَّهِ وَ کاَنُواْ بهَِا یَسْتَهْزِءُونَ(روم /10)
در جزوه نیست
و . . .
گروه اول
ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ(2)بقره
قُلْ مَن کاَنَ عَدُوًّا لِّجِبرِْیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلىَ قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَینَْ یَدَیْهِ وَ هُدًى وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِینَ(97)بقره
هَاذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ(138)ال عمران
وَ لَقَدْ جِئْنَاهُم بِکِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلىَ عِلْمٍ هُدًى وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ(52)اعراف
هَاذَا بَصَئرُِ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ(20)جاثیه
گروه دوم
شهَْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ ....بقره 185
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَ هُدًى لِّلْعَالَمِینَ(96)ال عمران
هَاذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ(138)
....قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْکِتَابَ الَّذِى جَاءَ بِهِ مُوسىَ نُورًا وَ هُدًى لِّلنَّاس....انعام 91
راه حل :باید در باره ى معناى هدایت و ضلالت و انواع ان دقت کنیم وان را مورد تجزیه وتحلیل قرار دهیم
دو گروه ایات در باره جبر و اختیار همراه با بیان ضلالت و هدایت
إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً ( الانسان 3)
وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً ....(کهف 29)
وَ هَدَیْنَهُ النَّجْدَیْنِ و او را به خیر و شرش آگاه کردیم، و هدایت نمودیم
***
یُضِلُّ بِهِ کَثیراً وَ یَهْدی بِهِ کَثیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقینَ (بقره 26)
ً فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاء(فاطر 8)
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیماً حَکِیماً (الانسان 30)
و شما چیزى را نمىخواهید مگر اینکه خدا بخواهد، خداوند عالم و حکیم است.
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ (تکویر 29 )
و شما اراده نمىکنید مگر اینکه خداوند پروردگار جهانیان بخواهد.
اعمال و رفتار انسان تاثیر گذار در هدایت و ضلالت است
یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ یجَْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا وَ یُکَفِّرْ عَنکُمْ سَیَِّاتِکمُْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ(29)انفال
إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم 96)
ثُمَّ کاَنَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَُواْ السُّوأَى أَن کَذَّبُواْ بَِایَاتِ
اللَّهِ وَ کاَنُواْ بهَِا یَسْتَهْزِءُونَ(روم /10)
در جزوه نیست
و . . .
کلمات کلیدی : راه‌های عمده ای که سبب ضلالت و گمراهی انسان می شود کدام است,وآزادی انسان و هدایت و ضلالت الهی,ارتباط هدایت و ضلالت الهی با اختیاروآزادی انسا?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل تحقیق انسان وفرایند ارزشیابی
مشخصات فایل:
تحقیق انسان وفرایندارزشیابی
قالب بندی : ورد
تعداد صفحات: 41
بخشی از تحقیق:
مراکز ارزیابی، رویکردی جدید است که مدتهاست در سازمانهای کشورهای توسعه یافته به عنوان شیوه یا فعالیتهایی در جهت سنجش قابلیتها و ارزشهای مورد انتظار افراد و سازمان مورد استفاده قرار می گیرد. این روش در سازمانهای ما آن طور که باید شناخته و جانیفتاده است و بسیار اتفاق افتاده است که آن با فرایند ارزشیابی منابع انسانی اشتباه گرفته می شود. آنچه که این میان مطرح است اینکه مراکز ارزیابی مکان یا محل نیست بلکه تنها یک شیوه یا متد است که افراد را در تمام زمان مورد بررسـی قرار می دهد و می سنجد. امروز در سازمانهای ما اندازه گیری عملکرد یا (PERFORMANCE MEASUREMENT ) در نظامهای مدیریتی موضوعی عمومی و بسیار مهم تلقی می شود تا آنجا که از آن به عنوان عاملی در جهت هدایت کلیه امور مدیریتی نام برده مـی شود. شاید یکی از مولفه های مهم پیشرفته بودن جـــوامع نیز فرایند اندازه گیری یا ارزشیابی عملکرد منابع انسانی سازمانها چه در بدو گزینش و چه طی دوران فعالیت آنها در سازمان می باشد&، به همین علت است که اندازه گیری عملکرد شرکتها و نیروی انسانی آنها جزو مسئولیتهای اصلی مدیریت هر سازمان شده است اما ویژگی ها یا خصوصیات یک نظام ارزشیابی موثر بااهمیت تر و نقش و جایگاه آن در بهبود مستمر بهره وری نیروی انسانی سازمانها و شرکتها بسیار کارساز است پیش از پرداختن به این موضوع باید براین نکته تاکید شود که سازمانهای بزرگ و کوچک قرن حاضر باتوجه به نقش و ارزش نیروهای انسانی کارآمد و متخصص در محیط کسب و کار جهان امروز، به خوبی دریافته اند که بدون داشتن طرحهای منسجم و رسمی برای ارزشیابی نیروهای انسانی خود اعم از کارکنان و مدیران، هرگز به اهداف مورد نظر مانند رشد و توسعه سازمانهای خود و در نهایت رشد اقتصادی در سطح خرد و کلان، دست نخواهند یافت. چرا که یکی از ویژگی های ارزشمند اجرای طرح ارزشیابی نیروی انسانی، شفاف تر شدن نقاط قوت و ضعف عملکرد و رفتارهای نیروهای انسانی و سازمان در تمام سطوح می باشد.
آگاهی از میزان کارآیی کارکنان از یک سو باعث بهبود وضعیت آنها شده و از سوی دیگر باافزایش حجم تولیدات و خدمات سازمانها، تحولات بزرگی در روند حرکت آنها بوجود خواهد آمد و این به کمک اجرای درست مراکز ارزشیابی انسانی قبل و بعد از گزینش محقق می شود.
چنانچه طراحی مراکز و ارزشیابی منابع انسانی مناسب و به نحو مطلوب اجرا شود، وسیلـه ای بسیار کارا در جهت تحقق اهداف فردی و سازمانی و نیز ابزاری برای استفاده موثر و کارآمد از منابع انسانی که دارائیهای سازمانی نیز تلقی می شوند، خواهد بود.
چگونگی اجرای ارزشیابی منابع انسانی در سازمانهای ما، بررسی ساختار ارزیابی داراییهای انسانی، ارزشیابی منابع انسانی بدو استخدام، بررسی خصوصیات شخصیتی و تخصصی کارکنان و سازمان و مطالعه روشهای ارزیابی نیروی انسانی در سازمانهای ما در گذشته و حال، از موضوعات مهمی است که در این گزارش ویژه مطرح شده است.
صاحبنظرانی که تدبیر را در این بررسی یاری کردند، عبارتند از:
آگاهی از میزان کارآیی کارکنان از یک سو باعث بهبود وضعیت آنها شده و از سوی دیگر باافزایش حجم تولیدات و خدمات سازمانها، تحولات بزرگی در روند حرکت آنها بوجود خواهد آمد و این به کمک اجرای درست مراکز ارزشیابی انسانی قبل و بعد از گزینش محقق می شود.
چنانچه طراحی مراکز و ارزشیابی منابع انسانی مناسب و به نحو مطلوب اجرا شود، وسیلـه ای بسیار کارا در جهت تحقق اهداف فردی و سازمانی و نیز ابزاری برای استفاده موثر و کارآمد از منابع انسانی که دارائیهای سازمانی نیز تلقی می شوند، خواهد بود.
چگونگی اجرای ارزشیابی منابع انسانی در سازمانهای ما، بررسی ساختار ارزیابی داراییهای انسانی، ارزشیابی منابع انسانی بدو استخدام، بررسی خصوصیات شخصیتی و تخصصی کارکنان و سازمان و مطالعه روشهای ارزیابی نیروی انسانی در سازمانهای ما در گذشته و حال، از موضوعات مهمی است که در این گزارش ویژه مطرح شده است.
صاحبنظرانی که تدبیر را در این بررسی یاری کردند، عبارتند از:
و . . .
کلمات کلیدی : ابلاغ بخشنامه دستورالعمل اجرایی فرآیند ارزشیابی عملکرد مدیران,پورتال مرکز برنامه ریزی منابع انسانی و فناوری اطلاعات,معاونت توسعه مدیریت و
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت استخوان بندی بدن انسان
دانلود پاورپوینت با موضوع استخوان بندی بدن انسان،
در قالب ppt و در 19 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:
مقدمه
نقش اسکلت آدمی
استخوان های سر
ستون مهره ها
استخوان های دست
استخوان شانه
استخوان پا
استخوان نیم لگن
رشد و نمو استخوان
رشد و نمو استخوان
بخشی از متن پاورپوینت:
انجام حرکات بدن در یک جانور پرسلولی فقط بر عهده ماهیچه ها نیست و جانوری که تنها از ماهیچه‌های خود برای حرکت کردن استفاده کند، حرکاتش بسیار کند خواهد بود. در عوض جانورانی که برای ماهیچه‌های خود تکیه‌گاهی دارند حرکتشان هم به نسبت سریع است این تکیه‌گاه را اسکلت می‌نامند.
کلمات کلیدی : انواع استخوان های بدن انسان,تعداد استخوان های بدن انسان,عکس اسکلت بدن انسان,نقاشی اسکلت بدن انسان,محکم ترین استخوان بدن کدام است,تعداد مفصل ?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت ماهیت پرخاشگری در انسان
دانلود پاورپوینت با موضوع ماهیت پرخاشگری در انسان،
در قالب ppt و در 29 اسلاید، قابل ویرایش.
بخشی از متن پاورپوینت:
تعریف واژه پرخاشگری:
در روانشناسی اشاره به تعدادی از رفتارها دارد که می توانند به آسیب های فیزیکی و روانی برای خود شخص، دیگران یا اشیائی که در محیط قرار دارد منجر شود، پرخاشگری می توانند در شکل های متعددی بروز پیدا کند که شامل ذهنی، زبانی، روانی، فیزیکی است.
هر رفتاری که مخرب و یا خشونت آمیز است و به دیگران صدمه می رساند یا بالقوه می تواند آسیب برساند. بطور کلی رفتارهای پرخاشگرانه این قدرت را دارا هستند که ایجاد درگیری یا تخریب بکنند. محققان مطرح کرده اند که اشخاصی که پرخاشگری می کنند می گویند که این حالت در آنها قابل کنترل نیست و هیچ طرح ذهنی از قبل برای بروز این رفتار نداشته اند.
هدف از پرخاشگری چیست؟
هر رفتاری که مخرب و یا خشونت آمیز است و به دیگران صدمه می رساند یا بالقوه می تواند آسیب برساند. بطور کلی رفتارهای پرخاشگرانه این قدرت را دارا هستند که ایجاد درگیری یا تخریب بکنند. محققان مطرح کرده اند که اشخاصی که پرخاشگری می کنند می گویند که این حالت در آنها قابل کنترل نیست و هیچ طرح ذهنی از قبل برای بروز این رفتار نداشته اند.
هدف از پرخاشگری چیست؟
پرخاشگری می تواند به هدفهای متعددی بیانجامد:
1ـ برای ارضاء خشم شخصی
2ـ برای رسیدن به یک هدف
3ـ برای بیان عواطف
4ـ یک واکنش نسبت به ترس
5ـ یک عکس العمل برای درد
6ـ رقابت با دیگران
چند نوع پرخاشگری داریم؟
1ـ برای ارضاء خشم شخصی
2ـ برای رسیدن به یک هدف
3ـ برای بیان عواطف
4ـ یک واکنش نسبت به ترس
5ـ یک عکس العمل برای درد
6ـ رقابت با دیگران
چند نوع پرخاشگری داریم؟
1ـ پرخاشگری مثبت
2ـ پرخاشگری منفعل
3ـ پرخاشگری وسیله ای
4ـ پرخاشگری خصمانه
5ـ پرخاشگری مستقیم
6ـ پرخاشگری غیرمستقیم
و . . .
2ـ پرخاشگری منفعل
3ـ پرخاشگری وسیله ای
4ـ پرخاشگری خصمانه
5ـ پرخاشگری مستقیم
6ـ پرخاشگری غیرمستقیم
و . . .
کلمات کلیدی : انواع پرخاشگری,درمان پرخاشگری نوجوانان,مقاله پرخاشگری,پرخاشگری در جوانان,تعریف علمی پرخاشگری,پرخاشگریpdf,تعریف پرخاشگری از دیدگاه روانشناس
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل پاورپوینت انسان در اسلام
دانلود پاورپوینت با موضوع انسان در اسلام،
در قالب ppt و در 27 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:
مقدمه
بحران تجربه گرایی
علم باوری
بحران انسان محوری(اومانیسم)
بحران اخلاقی
بحران روانی
بحران فناوری، تکنو لوژی پیشرفته
نقش دین در حل بحران ها
آفرینش انسان
آثار و پیامدهای اعتقادی داربینیسم
آفرینش انسان از دید گاه قرآن
روح ملکوتی
دلایل عقلی بر وجود روح
رابطه بین علم و دین
و . . .
بخشی از متن پاورپوینت:
بحث براین است که در عصری که انسان در عصری که در علوم مختلف پیشرفتهای زیادی داشته است آیا باز هم دین پژوهی و مراجعه به دین برای حل مشکلات ضروری است.
برای رسیدن به این پاسخ بررسی دو نظریه ضروری است عده ای بر این اعتقادند امروزه پیشرفت به این بلوغ فکری رسیده است. یعنی قادر است تمام مشکلات خود را با تکیه بر علم و دانش حل کند حتی اگر در مواردی ناتوان از حل مشکلات باشدمی تواند به اندیشمندان جهان مراجعه کرده و راهکار مناسب را از آنها در یافت کند به عبارتی دیگر امروز جهان به دهکده کوچکی تبدیل شده که ایجاد ارتباط با افراد به راحتی صورت می گیرد یعی با وارد شدن به یک سایت علمی می توان راهکار مناسب را به دست آورد در نظر اینان دین پدیده ای کهنه و فرسوده که تاریخ مصرفش به پایان رسیده البته اینان نمی گویند دین اصلا به درد نمی خورد بلکه معتقدند دین فقط به درد دوران خط میخی و دوران عرب جاهلیت می خورده زیرا اینان نمی توانستند مسیر صحیح زندگی را تشخیص دهند به ناچار وجود راهنما برای هدایتشان به مسیر سعادت ضروری بود . اما امروزه بشریت آنقدر رشد کرده که بتواند مسیر صحیح زندگی را تشخیص داده و به عبارتی دیگر مشکلات خود را حل کند در نظر ابتدای ممکن است این طرز فکر پذیرفتنی به نظر آید اما با کمی دقت و توجه به پیرامون خود به این نتیجه می رسیم که علم و دانش بشر این توانایی را ندارد که به تمام سوالات اساسی و بسیاری پاسخ تعیینی و مطمئنی دهد.
در این مختصر قصد داریم به پاره ای از مشکلات که جامعه را با بحران مواجه کرده است اشاره کرده تا نتیجه بگیریم که بشر از حل مشکلات خود ناتوان است این مشکلات عبارتند از :
برای رسیدن به این پاسخ بررسی دو نظریه ضروری است عده ای بر این اعتقادند امروزه پیشرفت به این بلوغ فکری رسیده است. یعنی قادر است تمام مشکلات خود را با تکیه بر علم و دانش حل کند حتی اگر در مواردی ناتوان از حل مشکلات باشدمی تواند به اندیشمندان جهان مراجعه کرده و راهکار مناسب را از آنها در یافت کند به عبارتی دیگر امروز جهان به دهکده کوچکی تبدیل شده که ایجاد ارتباط با افراد به راحتی صورت می گیرد یعی با وارد شدن به یک سایت علمی می توان راهکار مناسب را به دست آورد در نظر اینان دین پدیده ای کهنه و فرسوده که تاریخ مصرفش به پایان رسیده البته اینان نمی گویند دین اصلا به درد نمی خورد بلکه معتقدند دین فقط به درد دوران خط میخی و دوران عرب جاهلیت می خورده زیرا اینان نمی توانستند مسیر صحیح زندگی را تشخیص دهند به ناچار وجود راهنما برای هدایتشان به مسیر سعادت ضروری بود . اما امروزه بشریت آنقدر رشد کرده که بتواند مسیر صحیح زندگی را تشخیص داده و به عبارتی دیگر مشکلات خود را حل کند در نظر ابتدای ممکن است این طرز فکر پذیرفتنی به نظر آید اما با کمی دقت و توجه به پیرامون خود به این نتیجه می رسیم که علم و دانش بشر این توانایی را ندارد که به تمام سوالات اساسی و بسیاری پاسخ تعیینی و مطمئنی دهد.
در این مختصر قصد داریم به پاره ای از مشکلات که جامعه را با بحران مواجه کرده است اشاره کرده تا نتیجه بگیریم که بشر از حل مشکلات خود ناتوان است این مشکلات عبارتند از :
آفرینش انسان از دید گاه قرآن:
بررسی سازگاری یا عدم سازگاری بین نظریات قرآن پیرامون آفرینش انسان و نظریات اندیشمندان علوم زیستی لازم است درابتدا آفرینش انسان در قرآن بررسی می شود.
به جهش یا موتالیسون که از آن به تغییرات تصادفی تعبیر می شود.
تغییرات تصادفی که در یک نوع اتفاق افتاده و به نسل های بعدی منتقل شده است طرفداران این فرضیه منشا این تغییرات را کاملا حدسی می دانند.
تنازع بقا: در طبیعت هر جانداری برای حفظ موجودیت خود در ستیز است یعنی پوسته برای اجتناب از معدوم شدن نبرد می کند.
انتخاب طبیعی که از آن به بقای اصلح یا بقای نژاد های شایسته تعبیر می شود یعنی موجودی که بتواند خود را با طبعیت سازگار کند می ماند و بر اساس قانون توارث آنچه از آنها زاده می شوند فقط آنهایی که با طبیعت سازگارتر باشند شانس بیشتری برای بقا خواهد داشت
تذکر : داروین از اصول حراست از تغییرات مفید و بقای اصلح به انتخاب طبیعی تعبیر می کند.
و . . .
به جهش یا موتالیسون که از آن به تغییرات تصادفی تعبیر می شود.
تغییرات تصادفی که در یک نوع اتفاق افتاده و به نسل های بعدی منتقل شده است طرفداران این فرضیه منشا این تغییرات را کاملا حدسی می دانند.
تنازع بقا: در طبیعت هر جانداری برای حفظ موجودیت خود در ستیز است یعنی پوسته برای اجتناب از معدوم شدن نبرد می کند.
انتخاب طبیعی که از آن به بقای اصلح یا بقای نژاد های شایسته تعبیر می شود یعنی موجودی که بتواند خود را با طبعیت سازگار کند می ماند و بر اساس قانون توارث آنچه از آنها زاده می شوند فقط آنهایی که با طبیعت سازگارتر باشند شانس بیشتری برای بقا خواهد داشت
تذکر : داروین از اصول حراست از تغییرات مفید و بقای اصلح به انتخاب طبیعی تعبیر می کند.
و . . .
کلمات کلیدی : دانلود رایگان کتاب انسان در اسلام,دانلود رایگان کتاب انسان در اسلام غلامحسین گرامی,جزوه انسان در اسلام,متن کتاب انسان در اسلام غلامحسین گرا?
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...